Читать книгу - "Японские боевые искусства. Рукопашный бой. История и современность - Николай Энгельсович Рудаков"

Одним из высших достижений и самым сложным экзаменом в кёкусинкай считается прохождение теста хякунин-кумите.

Хякунин-кумите – это самый жесткий и самый изнуряющий вид испытаний в карате, заключающийся в проведении участником 100 боев с поочередно меняющимися через каждые две минуты соперниками. Общее время проведения этого теста, таким образом, составляет около трех часов сорока минут. По правилам хякунин-кумите тест считается пройденным, если каратист выдержит все сто боев без отдыха и при этом победит хотя бы в половине из них. Бои проводятся в полный контакт. До 1967 года хякунин-кумите позволялось проходить в течение двух дней. В 1967 году обязательным условием стало проведение всех боев в один день.

Хякунин-кумите в качестве экзаменационного теста Ояма решил возродить в кёкусинкай в 1956 году после пребывания на острове Окинава, ибо подобное испытание практиковалось в старых школах Окинавы. Тот, кто выдержит 100 схваток – тот настоящий мужчина, боец с большой буквы.

Первым, кто успешно прошел через 100 боев (то есть выиграл все до одного), был англичанин Стив Арнейл в 1965 году. Впрочем, особенно впечатляющим был успех Мацуи Акиёси. 100 поединков он провел за 2 часа 25 минут в присутствии 500 зрителей. При этом он сжимал в ладонях маленькие деревяшки, что исключало использование им ударов открытой рукой и захватов, тогда как его противникам можно было делать и то и другое.

Другая категория испытаний в кёкусинкай карате – это тесты на силу, скорость, точность, закалку тела и им подобные. Среди них:

• гашение свечи на расстоянии различными ударами рук или ног;

• разрубание ребром ладони спичечного коробка со спичками;

• выдергивание бумажного листа из-под пачки сигарет, стакана или стоящей сигареты;

• «стряхивание» пепла с зажженной сигареты в зубах у партнера ударом ноги и тому подобные.

Для своих учеников Ояма разработал целый комплекс головокружительных трюков, характеризующих высшие достижения карате в физическом плане:

• раскалывание подвешенной на веревке доски (или кирпича) ударами кулака, локтя, ребром ладони или стопы, передней частью стопы из положения стоя на земле или в прыжке;

• раскалывание плавающей в бочке с водой доски толщиной 2,5 см;

• раскалывание руками, ногами и головой до двадцати слоев черепицы;

• пробивание рукой и головой ледяной глыбы;

• раскалывание массивных булыжников основанием ребра ладони;

• отрубание горлышка стоящей бутылки (бутылка при этом не должна падать) и некоторые другие тесты.

Не менее важное место в экзаменационной программе кёкусинкай занимают тесты, раскрывающие способность организма к пассивному сопротивлению. Например, палка толщиной в 5 см должна сломаться при ударе о голову, спину, грудь, руки и ноги стоящего каратиста, не причиняя ему вреда.

Форма одежды

Стилем кёкусинкай, как и многими другими видами восточных единоборств, занимаются в доги (или кэйкоги), часто неправильно называемом кимоно, состоящем из штанов, куртки свободного покроя и пояса. Используется доги только белого цвета, а цвет пояса должен соответствовать степени занимающегося. Доги для кёкусинкай несколько отличается от традиционного, имея более короткие рукава – примерно до локтей или чуть ниже. Такой покрой часто называют покроем в стиле Ояма, он также характерен для стилей, произошедших от кёкусинкай (асихара-карате, кудо, сэйдокай, энсин).

Доги и пояс имеют нашивки, определяемые конкретной федерацией и школой. Но, как правило, для всех школ характерна нашивка в виде каллиграфии «Кёкусинкай» на левой стороне груди.

Масутацу Ояма привлекал своих сторонников не только искрометной боевой техникой, бескомпромиссными жесткими схватками, демонстрацией истинного боевого духа. Он был настоящим подвижником карате, используя для пропаганды своего искусства все возможные методы и средства. Он лично тренировал спортсменов из многих стран, путешествуя по всему миру с лекциями и показательными выступлениями. Его перу принадлежит немало книг, брошюр, технических пособий и методик. По его заказу было снято множество рекламных фильмов – документальных и художественных. Это пример истинного Мастера, не ограничивающегося узкими рамками устоявшихся правил и мнений, а глядящего далеко в будущее.

О жизни самого Масутацы Оямы сняты художественные фильмы.

«Обреченный на одиночество» (Япония, 1975 г.) и «Воин ветра» (Южная Корея, 2004 г.), а также документальный фильм «Масутацу Ояма – Основатель Кёкусинкай» (США, 1990 г.).

Для Масутацу Оямы смысл всей его яркой подвижнической жизни заключался в возрождении карате как воинского искусства. Провозглашая свой стиль как идеал будо, Ояма решительно отделял всю систему воинского воспитания и практики от спорта, следуя воинским традициям Японии и духу Бусидо. «Вы не сможете следовать Пути воина, если станете профессиональными спортсменами. Ибо стратегию вашей жизни будет выбирать уже не Дух, а погоня за славой и богатством», – это высказывание Оямы хорошо иллюстрирует его философию и принципы. Однако социальная действительность окружающего мира диктовала свои условия, побуждая великого мастера к сближению настоящего воинского искусства с сугубо прагматическими спортивными мероприятиями, в том числе коммерческого характера. Возрождение карате как будо (военного дела) сочеталось с массовой пропагандой его стиля как «карате для миллионов», в том числе далеко за пределами Японии.

Несомненно, что кёкусинкай, или, как его называл сам Ояма, «сильнейшее карате», продемонстрировало свою реальную мощь прежде всего на спортивных татами, а чемпионаты мира по кёкусинкай претендовали на статус «Олимпийских игр в карате». Развитие стиля кёкусинкай во многих странах оказалось связано со спортивными организациями и олимпийским движением, спортивными единоборствами и далекими от воспитания воинов методиками спортивной подготовки. Что ж, такова логика развития боевых искусств, видимо, во всех странах мира. Главное, чтобы это развитие служило человечеству, делу совершенствования духовных, физических и нравственных качеств людей, искренне и самоотверженно отдающих свои силы, знания и опыт этому уникальному пласту мировой культуры.

Из духовного наследия Масутацы Оямы

«Истинная цель искусства кёкусинкай карате – это не победа или поражение, а становление характера личности».

«В современном обществе боевые искусства превращаются в спортивные единоборства на потеху толпы, что приводит к утрате духовно-нравственной традиции».

«Путь воинского искусства начинается с ритуала и ритуалом заканчивается. А посему ритуал всегда должен быть правильным».

«Поиск на Пути воинского искусства подобен карабканью на кручу. Он требует полной самоотдачи без права на передышку».

«На пути воинского искусства тысяча дней тренировок – начало, десять тысяч – вершина».

«На Пути воинского искусства самоанализ всегда является залогом самосовершенствования».

«Голову держи низко, а глаза устремляй в вышину. Будь сдержан в словах, а сердце имей большое. Почитай сыновнюю почтительность как источник правильного поведения и приноси пользу людям».

«Выдающееся мастерство – это всегда результат не только прилежного труда отличника-зубрилы, но и творческого поиска, широкого и многообразного опыта