Читать книгу - "Самоучитель опричника. История политического розыска в России в XV–XVIII веках - М. М. Кром"

какой злой умысел, то им про то извещать Государю Царю и Великому Князю Алексею Михайловичу всея Руси или его государевым боярам и ближним людям или в городах воеводам и приказным людям.

19) А если кто узнает или услышит, на Царское Величество в каких людях скоп и заговор или иной какой злой умысел, а Государю и его государевым боярам и ближним людям, а в городах воеводам и приказным людям про то не известит, а Государю про то будет ведомо, что он про такое дело ведал, а не известил и сыщется про то улика, то его за то казнить смертью безо всякой пощады.

20) Также самовольством, скопом и заговором к Царскому Величеству и на его государевых бояр и окольничих, и на думных, и на ближних людей, а в городах и в полках на воевод и на приказных людей, и ни на кого никому не приходить и никого не грабить и не побивать.

21) А кто учнет к Царскому Величеству или на его государевых бояр и окольничих и думных, и ближних людей, а в городах и в полках на воевод и на приказных людей, или на кого-нибудь приходить скопом или заговором, и учнут кого грабить или побивать, то тех людей, кто такое учинил, за то казнить смертью безо всякой пощады.

22) А если из какого-нибудь города или из полков воеводы и приказные люди отпишут к Государю, на кого на служилых или иных чинов каких людей, что он приходили к ним скопом и с заговором и хотели их убить, а те люди, на кого они отпишут, учнут бить челом Государю на воевод и на приказных людей, отрицая, что они скопом и с заговором к ним прихаживали, а приходили к ним немного людей для челобития, то по тому челобитию про них в городах сыск вести по всему городу, а в полках — по всем ратным людям. А если подтвердится, что они в городах и в полках к воеводам приходили для челобития, а не для воровства, то их после сыска смертью не казнить, а воеводам и приказным людям, которые на них отпишут к Государю ложно, за то учинить жестокое наказание, какое Государь укажет.

Глава III. О государевом дворе, чтоб на Государев двор ни от кого никакого бесчинства и брани не было.

А в ней 9 статей.

1) Будет кто при Царском Величестве в его государевом дворе и в его государевых палатах не уважая чести Царского Величества, кого-либо обесчестит словом, а тот, кого он обесчестил, начнет на него Государю бить челом об управе на него, и будет то доказано, что тот, на кого он бьет челом, его обесчестил, то по сыску за честь Государева двора того, кто на Государевом дворе кого обесчестил, посадить в тюрьму на две недели, чтобы на то смотря неповадно было впредь так делать. А кого он обесчестил, тому указать, какое на нем бесчестие.

2) А ежели кто на Государевом дворе кого задерет и по дерзости своей ударит рукой, то его тут же поймать и, не отпуская, про тот его бой сыск провести, а подтвердив в сыске его вину, за честь Государева двора посадить в тюрьму на месяц. А тому, кого он ударит, выправить на нем бесчестие. А ежели кого ударят до крови, то тому, кого он окровавил, бесчестия доправить вдвойне да виновника за честь Государева двора посадить в тюрьму на шесть недель.

3) А ежели кто при Царском Величестве вынет на кого-либо саблю или какое-либо другое оружие и тем оружием кого-нибудь ранит, а тот от раны этой умрет или сразу убитым будет, то того убийцу за это злодеяние казнить смертью же.

Но даже если, тот, кого убийца ранит, не умрет, то все равно того преступника казнить смертью, а из животов [имущества] его взять убитого кабальные долги.

4) А ежели кто при Государе обнажит на кого-либо оружие, хоть и не ранит и не убьет, то отсечь преступнику руку.

5) А ежели кто в Государевом дворе хотя и не при государе на кого-либо оружие вынет, но не ранит, то того посадить на три месяца в тюрьму. А ежели ранит, то раненому доправить бесчестье и увечье вдвойне, а виновнику без указу из того города, где он кого ранил, не съезжать до тех пор, пока раненый либо не поправится, либо не умрет. Ежели раненый поправится, то тому, кто его ранил, отсечь руку. А если тот раненый от раны умрет, то того, кто его ранил, казнить смертью.

6) Так же у Царского Величества во дворе на Москве или, где изволит Царское Величество в пути быть, из пищалей и из луков и из любого другого оружия никому без Государева указа не стрелять и с таким оружием в Государев двор не ходить. А ежели кто в Государевом дворе на Москве или в пути кого-либо ранит или кого-либо убьет до смерти, то того казнить смертью же.

7) А ежели кто на Государевом дворе и в Москве или в пути примется ходить с пищалями и с луками хотя бы и не для стрельбы и из того оружия никого не ранит и не убьет, то и тем за вину учинить наказание — бить батогами и кинуть на неделю в тюрьму.

8) А кому случится стоять в Государевых, во дворцовых селах, то там в Государевых прудах и в озерах рыбы для себя не ловить. А ежели кто без Государева повеления во дворцовых селах учнет в Государевых прудах и озерах рыбу ловить, то это Государевым именем пресечь, оштрафовать или другое какое наказание учинить, как Государь укажет.

9) А ежели кто во дворе Царского Величества украдет что-нибудь впервые и это доказано будет, то того бить кнутом. А ежели того же татя поймают в другой раз, то бить кнутом же да кинуть на полгода в тюрьму. А ежели тот же тать пойман будет с краденым в Государевом дворе в третий раз, то ему за это отсечь руку, чтобы на то смотря иным неповадно было воровать, в Государевом дворе красть.

Глава IV. О денежных мастерах, которые учнут делать воровские деньги.

А в ней 2 статьи.

1) Которые денежные мастера учнут делать медные или оловянные, или укладные [деньги из стали] деньги или в денежное дело, в серебро учнут прибавлять медь или олово, или свинец и тем государевой казне учнут убыль чинить, то тех денежных мастеров за такое дело казнить смертью, залить горло