Читать книгу - "Как мыслит человек - Джеймс Аллен"

Жизнь можно сравнить с арифметической суммой. Для ученика, который еще не овладел ключом к проведению вычислений, она кажется невероятно сложной, но как только он осознает и усвоит приемы, расчет становится настолько же удивительно простым, насколько прежде он устрашал сложностью. Некоторое представление об относительной простоте и сложности жизни можно получить, полностью осознав тот факт, что, хотя существуют десятки, а возможно, и сотни способов, с помощью которых можно неправильно составить сумму, существует только один способ, позволяющий получить правильное решение, и когда верный путь найден, ученик понимает, что он верен, его замешательство исчезает, и он знает, что справился с задачей.

Хорошо известно, что ученик, неправильно решающий задачу, может (часто так и происходит) полагать, что он сделал это правильно, но он не уверен; его недоумение все еще сохраняется, и если он серьезный и способный ученик, то осознает свою ошибку, когда на нее укажет учитель. Таким образом, люди могут полагать, что живут правильно, хотя по невежеству своему продолжают жить неправильно. Но наличие сомнений, растерянности и неудовлетворенности собой – это верные признаки того, что правильный путь еще не найден.

Найдутся глупые и нерадивые ученики, которые хотели бы выдать решение за правильное, даже не успев по-настоящему разобраться в цифрах, но глаз и мастерство учителя быстро обнаруживают и разоблачают ошибку. Поэтому в жизни не может быть фальсификации результатов: око Великого закона открывает и обличает любые попытки. Дважды пять во все времена будет десять, и никакое невежество, глупость или заблуждение не смогут довести результат до одиннадцати.

Если взглянуть мельком на кусок ткани, то и увидишь всего лишь кусок ткани, но если вглядеться пристально и задуматься о том, как он изготовлен, станет видно, что материя состоит из комбинации множества отдельных нитей и что, хотя все нити взаимосвязаны, каждая из них проходит своим собственным путем, и ее никогда не спутаешь с другой нитью, похожей на нее как сестра. Именно это полное отсутствие путаницы между отдельными нитями делает готовую работу куском ткани; любое негармоничное переплетение нитей превратит результат работы в кучу отходов или в бесполезную тряпку.

Жизнь подобна куску ткани, и нити, из которых она состоит, – это жизни отдельных людей. Эти нити, будучи взаимозависимыми, не смешиваются одна с другой. Каждая следует своим собственным курсом. Каждый человек испытывает страдания или наслаждение в результате собственных поступков, а не поступков другого. Путь каждой из нитей прост и определен; в целом они образуют сложную, но гармоничную комбинацию последовательностей. Существуют действие и противодействие, деяние и результат, причина и следствие, и уравновешивающая реакция, следствие и результат всегда находятся в точном соотношении с инициирующим импульсом.

Прочный и качественный кусок ткани нельзя изготовить из дешевого материала, а из нитей эгоистичных мыслей и дурных поступков не соткать полотна полезной и красивой жизни, которая будет хорошо носиться и пристойно выглядеть даже при ближайшем рассмотрении. Каждый человек создает или портит свою собственную жизнь; он сам, а не его сосед, не что-то внешнее по отношению к нему. Каждая его мысль, каждый совершаемый им поступок – это еще одна нить, искусственная или подлинная, вплетенная в одеяние его жизни; и как он сам создает это одеяние, так и сам должен носить его. Он не несет ответственности за поступки своего ближнего, он не следит за действиями своего ближнего; он несет ответственность только за собственные поступки, он следит за собственными действиями.

«Проблема зла» заключается в собственных дурных поступках человека, и она решается, когда эти поступки очищаются. «Ты ищешь причину зла. Она только в тебе», – писал Руссо.

Следствие неотделимо от причины; оно никогда не может отличаться от причины по своей природе. Эмерсон утверждает:

Она [сила нравственного начала] не медлит правосудием и неуклонно держит весы между всеми отделами жизни.

И в том, что причина и следствие не просто существуют неразрывно, но образуют одно совершенное целое, есть глубокий смысл. Из этого следует, что, когда человеку приходит в голову, скажем, жестокая мысль или он совершает жестокий поступок, он уже наносит рану своему собственному разуму, он уже не тот человек, каким был в предыдущий момент; он становится немного более мерзким и немного более несчастным; череда других подобных мыслей и поступков приведут к появлению жестокого и жалкого человека. Но верно и противоположное – когда в голову приходит добрая мысль или совершается добрый поступок, это немедленно отзывается ростом благородства и счастьем; человек становится лучше, чем был раньше, и ряд таких поступков может привести к формированию великой и возвышенной души.

Таким образом, поведение отдельного человека, согласно безошибочному закону причины и следствия, определяет индивидуальные достоинства или недостатки, индивидуальное величие или низость, индивидуальное счастье или несчастье. Что человек думает, то он и делает; что он делает, то он и есть. Если он сбит с толку, несчастлив, суетлив или жалок, пусть обратит взгляд на самого себя, потому что именно там и нигде больше находится источник всех его неприятностей.

4. Воспитание воли

Без силы духа невозможно добиться ничего достойного, и воспитание в себе той твердости и постоянства характера, которые обычно называют «силой воли», является одной из важнейших обязанностей человека, поскольку обладание ею существенно необходимо как для его временного, так и для вечного благополучия. Целеустремленность лежит в основе всех успешных усилий, как в мирских, так и в духовных делах, и без нее человек не может быть иначе, как несчастным и зависимым от других в поисках поддержки, которую следует искать в самом себе.

Тех, кто предлагает за огромные деньги «оккультные советы», позволяющие раскрыть тайну воспитания воли, следует избегать, ибо нет ничего более далекого от секретности и таинственности, чем практические методы, с помощью которых можно развить силу воли.

Истинный путь развития воли можно найти только в обычной повседневной жизни человека, и он настолько очевиден и прост, что большинство, сосредоточившись на поисках чего-то сложного и таинственного, проходят мимо него, не замечая.

Небольшое логическое размышление вскоре убедит человека в том, что нельзя быть одновременно слабым и сильным, нельзя развить в себе сильную волю, оставаясь рабом своих слабостей, и что, следовательно, прямой и единственный путь к этой большей силе – преодолеть их. Все средства для развития воли уже есть в сознании и жизни индивидуума; они заключаются в борьбе со слабыми сторонами его характера. Тот, кому удалось постичь эту простую изначальную истину, поймет, что вся наука о воспитании