Читать книгу - "Страсти и человеческий выбор - Дубинская В.В."

Терапевтические истории:

«Жена очень чавкает, когда ест. Неужели ей трудно есть потише? Ради меня! У меня же к ней желание пропадает».

«Я работаю уже год в этой компании, а отдачи все нет. Сегодня 2 клиента отменили встречу, что я им девочка?»

«Вы не могли бы как психолог за мои деньги удовлетворить меня по-простому, без этих сложностей типа запроса или цели».

«Помоги мне! Но в чем мне помочь, я тебе не скажу, иначе во мне произойдет обесценивание».

Важно сохранять спокойствие, замечать свои реакции, но крепко держать себя в руках. Эти люди и так постоянно сталкиваются с сильными реакциями в свой адрес. Им не очень это видно, но они действительно сильно провоцируют у других людей отвержение и агрессию, иной раз одним выражением своего лица. Они живут в холодном, неуютном, внезапно атакующем их мире, что в свою очередь вызывает в них новый виток гнева и обесценивания. Кабинет терпеливого психотерапевта может стать их первым «домом», «норкой», в тишине и стабильности которого с ними потихонечку начнут происходить личностные изменения.

1. Мы видим у обидчивых людей несозревшее мужество жить, внутреннюю незащищенность, пробои в личностном «фундаменте», на который нельзя опереться [36]. Нужно кропотливо выстраивать опоры, чтобы впоследствии помогать им переосмысливать свое мировоззрение.

Что дает силы? Что помогает жить? На что можно опереться в себе и вовне? Чего больше всего в жизни боишься? Какая первая реакция на страх? Бывали ли ситуации проявления мужества? Самые узкие места жизни, где что-то не получается? Что получается и дается легко?

В чем была проблема с прошлым терапевтом, и что получалось хорошо? Какова опасность прервать наши терапевтические отношения? Можно ли в этот момент что-то сделать?

2. Обидчивый человек не знает кто он, его самооценка нестабильна. То он срывается на милиционера и выглядит чересчур смелым, то боится позвонить в театр, чтобы забронировать себе билет, ругая себя за трусость. Он редко в своей жизни был принят всерьез, был «отзеркален» уважаемым им человеком. Начинается интереснейшая работа по формированию картины себя [40,50].

Кто я? Что я про себя знаю? Каким я родился? С какими особенностями, с каким темпераментом, здоровьем? Какие мои первые воспоминания? Каким я был ребенком? Могу ли я описать свой характер в детстве? Что я любил, а что ненавидел? Какие у меня были способности, таланты? Что мне было не дано? Каков мой характер сейчас? Какие основные черты? Чем я горжусь? Чему завидую у других? Что мне в других не нравится? Как меня видят люди? Что они сказали бы про меня? Что я об этом думаю? Какой я человек в их глазах? Что я хотел бы в себе изменить? Что мне нужно в себе поддерживать?

Конечно, нам не удастся обойти работу со стыдом, который возникает попеременно со злостью. Причем стыд у обидчивых людей превалирует над виной. Жан-Мари Робин показывает различие: «Фюр и Греммлер-Фюр (1998, 2000)…выдвигают гипотезу, что вина касается ценностей индивида и общества в отношении добра и зла, с параллельной боязнью наказания, в то время как стыд касается человеческих ценностей в отношении важных вещей, связанных с чувством правоты и принадлежности» [26].

Кристоф Кольбе, немецкий психолог, доктор педагогических наук, пишет о важности работы с конкуренцией и завистью: «Многие люди сами себя истощают, потому что они ропщут. Они ропщут из-за того, что не так богаты, не настолько одарены, как другие, не настолько красивы. Этот список можно продолжать до бесконечности. Огромная проблема многих людей состоит в том, что они постоянно сравнивают себя с другими, в результате чего начинают переживать свою ущербность. Однако такая установка препятствует взрослости: человек застревает в чувствах, которые делают его жизнь тяжелой и не позволяют двигаться вперед. В чем состоит проблема? В неспособности примириться с самим собой. Это, в свою очередь, приводит к упрекам в адрес жизни. Такая позиция приводит к жалобам и отчаянию.

Важнейшее примирение состоит в признании того факта, что жизнь несправедлива . Действительно, многие люди богаче, чем другие, действительно, многие рождаются более одаренными, чем другие, и действительно, многие красивее и очаровательнее других. И если признать это, не впадая при этом в уныние, то внутри устанавливается мир и уравновешенность. К