Books-Lib.com » Читать книги » Психология » Я, которое ищет себя. Юнгианский путеводитель по бессознательному - Верена Каст

Читать книгу - "Я, которое ищет себя. Юнгианский путеводитель по бессознательному - Верена Каст"

1 ... 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29
Перейти на страницу:
— сыновья. Путь от отцовского и материнского комплексов к собственной личностной идентичности. М.: [б. и.], 2016.

98

См.: Kast (2012): Vater-Töchter.

99

См.: Jung: GW 16, § 400.

100

Jung: GW 16, § 445.

101

Jung: GW 16, § 227.

102

Jung: GW 9/II, § 351.

103

Jung: GW 8, § 870.

104

Jung: GW 16, § 219.

105

Jung: GW 11, § 399.

106

Jung: GW 11, § 400.

107

См.: Kast, Verena (2005): Wenn wir uns versöhnen. Kreuz, Stuttgart.

108

Jung: GW 6, § 815.

109

Нуминозность — свойство психического переживания (образа, символа, идеи), вызывающего у человека трепет, благоговейный страх и ощущение встречи со священным, подавляющей иной силой (божественной или демонической), выходящей за пределы рационального понимания. Прим. науч. ред.

110

Jung: GW 6, § 816.

111

Jung: GW 11, § 232.

112

Jung: GW 9/II, § 73.

113

Jung: GW 12, §§ 11 f.

114

Jung: GW 12, § 15.

115

Jung: GW 9/II, § 257.

116

См.: Jung: GW 14/II, § 414.

117

Jung: GW 12, § 32.

118

Jung: GW 16, § 416.

119

Jung: GW 16, § 227.

120

Mysterium Coniunctionis (лат. «мистическое соучастие») — соединение противоположностей в аналитической психологии Юнга. Понятие связано со средневековой алхимией, Юнг рассматривал параллели между алхимической трансформацией и индивидуацией. Прим. науч. ред.

121

Unus mundus (лат. «единое мироздание») — алхимическая идея о мире, состоящем из всепроникающего принципа. Юнг использовал эту концепцию, чтобы объяснить идею коллективного бессознательного. Прим. науч. ред.

122

Пуруша и Атман — два ключевых понятия в индийской философии (санкхья, веданта). Пуруша — космическое сознание, чистое «Я». Атман — индивидуальное «Я», глубинное ядро личности. В аналитической психологии Юнг проводил аналогию между этими концепциями и архетипом Самости. Прим. науч. ред.

123

Jung: GW 9/II, § 257.

124

Jung: GW 16, § 454.

125

Jung: GW 16, § 454, Fußnote 19.

126

Jung: GW 16, § 111.

127

Jung: GW 16, § 229.

128

Kast, Verena (2012): Der Schatten in uns. Die subversive Lebenskraft. 7. Aufl. dtv, München.

129

Jung: GW 8, § 409.

130

Kast (2012): Träume, S. 169 f.

131

Jung: GW 8, § 510.

132

См.: Kast, Verena (2009): Paare. Wie Phantasien unsere Liebesbeziehungen prägen. Neuausg. Kreuz, Stuttgart.

133

См.: Kast (2009): Paare, S. 157 ff.

134

См.: Kast, Verena (1998): Animus und Anima. Zwischen Ablösung von den Eltern und Spiritualität. In: Frick, Eckhard / Huber, Roland (1998): Die Weise von Liebe und Tod. Psychoanalytische Betrachtungen zu Kreativität, Bindung und Abschied, S. 64–78.

135

В немецкой культуре смерть обычно персонифицируется в виде мужчины с косой, старца, бледного всадника, а не привычного нам женского образа. Прим. науч. ред.

136

См.: Kast, Verena (2013): Trauern. Phasen und Chancen des psychischen Prozesses. Erw. Neuausg. (35. Gesamtaufl.) Kreuz, Freiburg im Breisgau; Kast (2009): Paare.

137

См.: Kast, Verena (2006): Wurzeln und Flügel. Zur Psychologie von Erinnerung und Sehnsucht. In: Neuen, Christiane (Hg.): Sehnsucht und Erinnerung. Leitmotive zu neuen Lebenswelten. Walter, Düsseldorf, S. 9–29.

138

Jung: GW 16, § 276.

139

См.: Jung: GW 16, § 539.

140

Jung: GW 16, § 445.

141

См. также: Jacoby, Mario (1984): The Analytic Encounter. Transference and Human Relationship. Inner City Books, Toronto.

142

Jung: GW 16, § 283.

143

Jung: GW 16, §§ 283 f.

144

Jung: GW 16, § 420.

145

Jung: GW 18/I, §§ 308 ff.

146

Jung: GW 18/I, § 367.

147

Jung: GW 18/1, § 377.

148

Jung: GW 16, § 106.

149

Jung: GW 16, § 276.

150

Concupiscentia — термин в философии, обозначающий вожделение. В контексте психологии Юнга это базовое, инстинктивное стремление, влечение, «жажда», или «алкание», выходящее за рамки чисто сексуального желания. Прим. науч. ред.

151

Jung: GW 16, § 361.

152

Coniunctio — термин из алхимии, в аналитической психологии Юнга это центральный архетипический символ и конечная стадия процесса индивидуации, представляющая собой мистический брак (hieros gamos) и синтез психических противоположностей в новое, трансцендентное единство — Самость. Прим. науч. ред.

153

Jung: GW 16, § 534.

154

Jung: GW 16, § 285.

155

Jung: GW 16, § 290.

156

Jung: GW 18/I, § 318.

157

См.: Bauer, Joachim (2013): Warum ich fühle, was du fühlst. Intuitive Kommunikation und das Geheimnis der Spiegelneurone. 20. Aufl. Heyne, München. Издана на русском языке: Бауэр И. Почему я чувствую, что чувствуешь ты. Интуитивная коммуникация и секрет зеркальных нейронов. М.: ИД Вернера Регена, 2009.

158

См.: Jung: GW 16, § 1.

159

Jung: GW 16, § 7.

160

Thomä, Helmut (1999): Theorie und Praxis von Übertragung und Gegenübertragung

1 ... 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29
Перейти на страницу:
Отзывы - 0

Прочитали книгу? Предлагаем вам поделится своим впечатлением! Ваш отзыв будет полезен читателям, которые еще только собираются познакомиться с произведением.


Новые отзывы

  1. Vera24 апрель 16:25Мемуары голодной попаданки - Наталья ВладимироваБольшое спасибо. Прочитала на одном дыхании. Очень положительная героиня. Желаю автору здоровья и новых увлекательный книг.
  2. Кира18 апрель 06:45Метро 2033. Рублевка - Сергей АнтоновВот насколько Садыков здесь серьезный и бошковитый, и какой он в третьей книге... Мда. Экранировать Пирамидку лучше было надо. Юрик... Блин, вот, окромя очишуенной
  3. Кира16 апрель 16:10Рублевка-3. Книга Мертвых - Сергей АнтоновБольше всех переживала за Степана, Бориса, и Кроликова, как ни странно. Черный Геймер, почти, как Черный Сталкер, вот есть что-то общее в так сказать ощущениях от
  4. Ольга18 февраль 13:35Измена. Не прощу - Анастасия ЛеманнИзмена .не прощу часть первая закончилась ,простите а где же вторая часть хотелось бы узнать