Читать книгу - "На коне: Как всадники изменили мировую историю - Дэвид Хейфец"

class="p">180

Неосознанно, потому что иранцы заново открыли для себя историю Кира только в XIX в., когда молодой иранский студент, обучавшийся в Англии, перевел Геродота на персидский язык.

181

 Ferdowsi, Shahnameh, 699.

182

 Irfan Habib, «The Geographical Background» in The Cambridge Economic History of India, ed. T. Raychaudhuri and I. Habib (Cambridge: Cambridge University Press, 1982), 1–13.

183

 Sharpe and Kenny, «Grazing Behavior», 126.

184

 См.: Brohm, «The World Map of a Trace Element».

185

 Wendy Doniger, Winged Stallions and Wicked Mares (Charlottesville: University of Virginia Press, 2021), 13.

186

 «Pastoral Nomadism in the Archaeology of India and Pakistan», World Archaeology 4, no. 2 (Oct 1972): 14.

187

 Thomas Trautman, Elephants and Kings: An Environmental History (Chicago: University of Chicago Press, 2015), 56.

188

 Trautman, Elephants, 290.

189

 Эту историю рассказывают о завоевании Чингисханом Бухары; см. главу 8.

190

 Simon Digby. «Warhorse and Elephant in the Delhi Sultanate: A Study of Military Supplies», Oxford Monographs (1971): 51.

191

 Trautman, Elephants, 86.

192

 Yashaswini Chandra, The Tale of the Horse: A History of India on Horseback (Delhi: Picador, 2021), 71. Эти географические различия вышли на первый план в 1947 г., когда Индия и Пакистан получили независимость от Великобритании. Пакистан унаследовал большую часть земель, подходящих для разведения лошадей, а также лучшие пастбища. Богатые любители скачек в Бомбее и Калькутте беспокоились о будущем скачек в мире, где они больше не смогут посещать свои конные заводы в Синде или Пенджабе. Постепенно правительство Индии облегчило любителям скачек импорт лошадей и кормов. Глобализация, немыслимая в Индии 1950-х гг., означает, что сегодня шикарная конюшня в Мумбаи оснащена и обеспечена всем необходимым, что может потребоваться лучшему тренеру из Англии или Дубая. География больше не определяет судьбу, но в предыдущие тысячелетия было именно так.

193

 Jos J. L. Gommans, Mughal Warfare: Indian Frontiers and High Roads to Empire, 1500–1700 (London: Routledge, 2002), 114.

194

 Jayarava Attwood, «Possible Iranian Origins for the sakyas and Aspects of Buddhism», Journal of the Oxford Centre for Buddhist Studies 3 (2012): 58. Беквит утверждает, что и Будда был скифом. См. его книгу Scythian Empire, 242. Не обязательно соглашаться с этими аргументами, чтобы понять, как повлияли степные всадники на зарождение индийских империй.

195

 Ranabir Chakravarti, «Equestrian Demand and Dealers: The Early Indian Scenario: Trade and Traders in Early Indian Society», in Fragner et al., Pferde in Asien, 150.

196

 Kautilya, Arthashastra, trans. R. Shamasastry (Mysore: 1915), 191.

197

 Kautilya, Arthashastra, 188.

198

 Kautilya, Arthashastra, 191. Персидские цари поили своих лошадей вином.

199

Блюдо из риса и овощей. – Прим. пер.

200

 Chandra, Tale of the Horse, 104.

201

 Doniger, Winged Stallions, 46.

202

 Vatsyayana, Kamasutra, trans. Richard Burton (London: Sacred Books of the East, 1883), chapter 7.

203

 Plutarch, Life of Alexander, book III, chapter 62, section 2.

204

 Ranabir Chakravarti, «Equestrian Demand and Dealers», 151. См. также: Romila Thapar, A History of India (Harmondsworth, UK: Penguin, 1966), 1:138.

205

 Bimal Kanti Majumdar, «Military Pursuits and National Defence Under the Second Magadhan Empire», Proceedings of the Indian History Congress 12 (1949): 108.

206

 Feng Menglong, Kingdoms in Peril: A Novel of the Ancient Chinese World at War, trans. Olivia Milburn (Oakland: University of California Press, 2021), 69. Хотя труд Фэна – это вымышленный рассказ XVII в. о падении династии Чжоу, он пользуется заслуженной славой благодаря реалистическому изображению Древнего Китая.

207

 Beckwith, The Scythian Empire, 128.

208

 Nicola Di Cosmo, Ancient China and Its Enemies: The Rise of Nomadic Power in East Asian History (Cambridge: Cambridge University Press, 2002), 171.

209

 В древнекитайском произношении это имя, вероятно, звучало скорее как Хона. Некоторые ученые видят в хунну предков монголов или тюрков. Беквит (The Scythian Empire, 180) идентифицирует их как скифов, хотя и с некоторой «креолизацией» (его термин). Недавний анализ ДНК из захоронений позволяет предположить, что они представляли собой смесь западных и восточных, или европейских и монгольских типов. См.: Christine Lee and Zhang Linhu, «Xiongnu Population History in Relation to China, Manchuria, and the Western Regions» in Xiongnu Archaeology: Multidisciplinary Perspectives of the First Steppe Empire in Inner Asia, ed. Ursula Brosseder and Bryan K. Miller (Freiburg: Vor und Fruhgeschichte Archaologe Press, Universitat Bonn, 2011), 48.

210

 Etienne de la Vaissiere, «Central Asia and the Silk Road» in The Oxford Handbook of Late Antiquity, ed. Scott Fitzgerald Johnson (Oxford: Oxford University Press, 2012), 147. Ла Виссьер категорически утверждает, что древние враги Китая были теми же гуннами, что позже отметятся в иранской и римской истории.

211

 Christine Lee, «Who Were the Mongols (1100–1400 CE)? An Examination of Their Population History», Current Archaeological Research in Mongolia (Bonn: Rheinische Friedrich-Wilhelms-Universitat, 2009), 583.

212

 Nicola Di Cosmo, «Aristocratic Elites in the Xiongnu Empire as Seen from Historical and Archaeological Evidence», in Nomad Aristocrats in a World of Empires, ed. Jurgen Paul (Wiesbaden: Dr. Ludwig Reichert Verlag, 2013), 39.

213

 Feng, Kingdoms in Peril, 76.

214

 Sima Qian, Records of the Grand Historian of China, vol. I, section 5, pp. 3–4.

215