Читать книгу - "На коне: Как всадники изменили мировую историю - Дэвид Хейфец"
Аннотация к книге "На коне: Как всадники изменили мировую историю - Дэвид Хейфец", которую можно читать онлайн бесплатно без регистрации
Ни одно животное не оказало такого влияния на историю человечества, как лошадь. Все началось в доисторические времена, когда люди охотились на этих животных ради пропитания. Охотники приручили лошадь, чтобы обеспечить себя мясом, а позже и кобыльим молоком. Для обоих видов одомашнивание стало переломным событием: лошадь превратилась в самый ценный вид домашнего скота. Потребность лошади перемещаться на большие расстояния в поисках новых пастбищ заставила коневодов расселиться по евразийским степям, а чтобы не отставать от кочующих на дальние расстояния табунов, пастухи научились ездить верхом – и это изменило ход истории. Верховая езда сделала лошадь стратегическим ресурсом, в свое время не менее важным, чем нефть в XX веке. И этого статуса она лишилась только тогда, когда ее вытеснили автомобили и самолеты. Так пришел конец культуре коневодства, сохранявшейся на протяжении четырех тысячелетий. При этом лошадь перестала быть опорой человеческой цивилизации так внезапно и бесповоротно, что роль этого животного в ее формировании оказалась в значительной степени забыта. Книга «На коне» рассказывает об удивительной истории лошади и одновременно предлагает новый взгляд на возникновение современного мира.
82
Gian Luca Bonora, «The Oxus Civilisation and the Northern Steppe», in The World of the Oxus Civilisation (New York: Routledge, 2020), 752.
83
Об охоте на колесницах см.: Recht, The Spirited Horse, 92, а также: Esther Jacobson-Tepfer, «The Image of the Wheeled Vehicle in the Mongolian Altai: Instability and Ambiguity», Silk Road 10 (2012): 3.
84
Этим представлением я обязан личному общению с Кейт Канне и Игорем Чечушковым. Канне изучала древних конных скотоводов, живших на территории Венгрии, и не обнаружила никаких свидетельств ведения ими боевых действий.
85
Gail Brownrigg, «Harnessing the Chariot Horse», in Equids and Wheeled Vehicles in the Ancient World, ed. Peter Raulwing, Katheryn M. Linduff, and Joost H. Crouwel (Oxford: BAR, 2019), 85.
86
См.: Recht, The Spirited Horse, 77, 119, 137. Рехт подчеркивает, что упряжь не обязательна для езды на дальние расстояния, но с колесницей в бою без нее не управишься.
87
Jean Spruytte, Attelages antiques libyens (Paris: Editions de la Maison des Sciences de l'Homme 1996), http://books.openedition.org/editionsmsh/6368.
88
Edward L. Shaughnessy, «Historical Perspectives on the Introduction of the Chariot into China», Harvard Journal of Asiatic Studies 48, no. 1 (June 1988): 189–237.
89
Xiang Wan, «The Horse in Pre-Imperial China» (doctoral diss., University of Pennsylvania, 2013), 80, http://repository.upenn.edu/edissertations/720.
90
Ирландские легенды тоже прославляют героев, разъезжающих на колесницах, – вспомните Кухулина и Фергуса; см. стихотворение У. Б. Йейтса «Кто нынче с Фергусом умчит?».
91
Лошади обычно ходят (в каждый момент времени три ноги опираются на землю и только одна переставляется) или скачут галопом (лошадь отталкивается двумя задними ногами, пролетает по воздуху и приземляется на передние). Рысь и иноходь (когда одновременно в воздухе могут находиться две ноги) удобнее всаднику, но не все лошади могут бежать иноходью. О галопе колесничных лошадей см.: Igor V. Chechushkov and Andrei V. Epimakhov, «Eurasian Steppe Chariots and Social Complexity During the Bronze Age», Journal of World Prehistory 31 (2018): 473.
92
Rig Veda 1.163.1, 5, 6, 8–13; см. также: Wendy Doniger O'Flaherty, The Rig Veda (London: Penguin, 1981), 26, and David Anthony and Nikolai Vinogradov, «Birth of the Chariot», Archaeology 48, no. 2 (March-April 1995): 36–41.
93
Что очень напоминает более известный пример Ганеши, получившего голову слона.
94
Дергачев В. О скипетрах, о лошадях, о войне: Этюды в защиту миграционной концепции М. Гимбутас. – СПб.: Нестор-История, 2007. С. 143. Приписывание скипетров аристократии доисторической Европы, ездившей на колесницах, оспаривается другими учеными, в частности Робертом Дрюсом.
95
Английское слово ass (осел) происходит от латинского asinus, восходящего к неиндоевропейскому источнику, возможно шумерскому anšu, тогда как многие слова для обозначения лошади в европейских языках, включая equus, hippos и архаичное английское eh, связаны с авестийским aspa и риг-ведийским as'va.
96
Дэниел Поттс уверен, что весь вопрос о заимствованиях и так называемых индийских божествах в хурритском и хеттском языках – это сплошное минное поле.
97
Современные тренеры лошадей экспериментировали с советами Киккули, чтобы оценить их практичность. Они нашли его рекомендации по интервальным тренировкам и пиковой нагрузке удивительно разумными. После состязаний, например, он рекомендовал поить животных пивом, что полезно для восстановления электролитного баланса. Recht, The Spirited Horse, 124.
98
Recht, The Spirited Horse, 98.
99
Benjamin S. Arbuckle and Emily L. Hammer, «The Rise of Pastoralism», Ancient Near East Journal of Archaeological Research 27, no. 3 (2019): 391–449.
100
Xiang Wan, «The Horse in Pre-Imperial China», 33.
101
Shaughnessy, «Historical Perspectives», 190.
102
Christopher I. Beckwith, The Scythian Empire (Princeton, NJ: Princeton University Press, 2023), 254; петроглифы см. в: Shaughnessy, «Historical Perspectives», 202.
103
Shaughnessy, «Historical Perspectives», 211.
104
Как случилось с Дарием III в битве при Гавгамелах. См.: Lloyd Llewellyn-Jones, The Persians (New York: Basic Books, 2022), 364.
105
Tsung-Tung Chang, «A New View of King Wuding», Monumenta Serica 37 (1986–87): 1–12; см. также: Shaughnessy, «Historical Perspectives», 189–237.
106
Теперь она хранится в Британском музее как часть коллекции Амударьинского клада, приобретенного в 1880-х гг. при неясных обстоятельствах. Inventory no. 123908.
107
John Colarusso and Tamirlan Salbiev, eds., Tales of the Narts: Ancient Myths and Legends of the Ossetians, trans. Walter May (Princeton, NJ: Princeton University Press, 2016), 48.
108
Markku Niskanen, «The Prehistoric Origins of the Domestic Horse and Horseback Riding», Bulletins et memoires de la Societe d'Anthropologie de Paris 35, no. 1 (2023): paragraph 42; https://doi.org/10.4000/bmsap.11881.
109
Американские и британские владельцы лошадей часто жалуются, что в наше время трудно найти конюшню, которая согласилась бы принять жеребца. Опасность для других лошадей и для работников конюшни настолько велика, что им сложно купить страховку на этот случай или нанять персонал, готовый пойти на такой риск.
110
Thomas Jansen, «Mitochondrial DNA and the Origins of the Domestic Horse», Proceedings of the National Academy of Sciences of the United States of America 99, no. 16 (Aug. 6, 2002): 10905–10.
111
Orlando, «Ancient Genomes», 4.
112
Gaunitz et al., «Ancient Genomes Revisit the Ancestry».
113
Julio Bendezu-Sarmiento, «Horse Domestication History in Turkmenistan and Other Regions of Asia», Miras 1 (2021): 22.
Прочитали книгу? Предлагаем вам поделится своим впечатлением! Ваш отзыв будет полезен читателям, которые еще только собираются познакомиться с произведением.
Оставить комментарий
-
Илья12 январь 15:30
Книга прекрасная особенно потому что Ее дали в полном виде а не в отрывке
Горький пепел - Ирина Котова
-
Гость Алексей04 январь 19:45
По фрагменту нечего комментировать.
Бригадный генерал. Плацдарм для одиночки - Макс Глебов
-
Гость галина01 январь 18:22
Очень интересная книга. Читаю с удовольствием, не отрываясь. Спасибо! А где продолжение? Интересно же знать, а что дальше?
Чужой мир 3. Игры с хищниками - Альбер Торш
-
Олена кам22 декабрь 06:54
Слушаю по порядку эту серию книг про Дашу Васильеву. Мне очень нравится. Но вот уже третий день захожу, нажимаю на треугольник и ничего не происходит. Не включается
Донцова Дарья - Дантисты тоже плачут


