Читать книгу - "На коне: Как всадники изменили мировую историю - Дэвид Хейфец"
Аннотация к книге "На коне: Как всадники изменили мировую историю - Дэвид Хейфец", которую можно читать онлайн бесплатно без регистрации
Ни одно животное не оказало такого влияния на историю человечества, как лошадь. Все началось в доисторические времена, когда люди охотились на этих животных ради пропитания. Охотники приручили лошадь, чтобы обеспечить себя мясом, а позже и кобыльим молоком. Для обоих видов одомашнивание стало переломным событием: лошадь превратилась в самый ценный вид домашнего скота. Потребность лошади перемещаться на большие расстояния в поисках новых пастбищ заставила коневодов расселиться по евразийским степям, а чтобы не отставать от кочующих на дальние расстояния табунов, пастухи научились ездить верхом – и это изменило ход истории. Верховая езда сделала лошадь стратегическим ресурсом, в свое время не менее важным, чем нефть в XX веке. И этого статуса она лишилась только тогда, когда ее вытеснили автомобили и самолеты. Так пришел конец культуре коневодства, сохранявшейся на протяжении четырех тысячелетий. При этом лошадь перестала быть опорой человеческой цивилизации так внезапно и бесповоротно, что роль этого животного в ее формировании оказалась в значительной степени забыта. Книга «На коне» рассказывает об удивительной истории лошади и одновременно предлагает новый взгляд на возникновение современного мира.
149
Посмотрите на луристанские удила: Louvre Museum, inventory no. AO 25002.
150
Herodotus, Histories, trans. A. D. Godley (London: Heinemann, 1920), 1.103.
151
Далее в тексте Персией будет называться только империя, основанная Киром. Страна будет зваться Ираном.
152
Herodotus, Histories, 1.136.
153
См. царские надписи Ахеменидов: https://www.livius.org/sources/content/achaemenid-royal-inscriptions/dpd/. См.: Christopher Tuplin, «All the Kings Horses» in Fagan and Trundle, New Perspectives on Ancient Warfare, 101–82, Beckwith, The Scythian Empire, 176. Эти авторы утверждают, что персы были не так помешаны на лошадях, как мидийцы, но, когда они построили свою империю, их приверженность конному делу усилилась. См. также: Pierre Briant, «L'eau du grand roi», in Drinking in Ancient Societies: History and Culture of Drinks in the Ancient Near East, ed. Lucio Milano; papers of a symposium held in Rome, May 17–19, 1990, History of the Ancient Near East Studies 6 (Padua: Sargon, 1994). За эти ссылки я должен поблагодарить Дэна Поттса.
154
Azarnouche, «Miracles, oracles et augures», in Spruyt and Poinsot, Equides, 241.
155
Tuplin, «All the King's Horses», 117.
156
Ahmad Afshar and Judith Lerner, «The Horses of the Ancient Persian Empire at Persepolis», Antiquity 53, no. 207 (March 1979): 44–47. Эти размеры и вес подтверждаются в: Sandor Bokonyi, «Analysis of Ancient Horse Burials in Western Iran», цит. в: David Stronach, «Riding in Achaemenid Iran, New Perspectives», Archaeological, Historical and Geographical Studies (2009): 216–37. См. также: Marcel Gabrielli, Le cheval dans l'Empire achemenide, vol. 1 of Studia ad Orientem Antiquum Pertinentia (Istanbul: Ege Yayınları 2006).
157
Shing Muller, «Horse of the Xianbei 300–600 AD: A Brief History», in Fragner et al., Pferde in Asien, 187.
158
Herodotus, Histories, 5.50–5.5. Археологическое подтверждение содержится в Административном архиве Персеполя; см.: Richard T. Hallock, Persepolis Fortification Tablets (Chicago: University of Chicago Press, 1969), 6, and Daniel T. Potts, «Medes in the Desert: Some Thoughts on the Mounted Archers of Tayna», in Klange der Archaeologie: Festschrift fur Ricardo Eichmann, ed. Claudia Buhrig et al. (Wiesbaden: Hassarowitz, 2021), 339.
159
Erin Almagor, «The Horse and the Lion in Achaemenid Persia: Representations of a Duality» Arts 10, no. 3 (2021): 41.
160
Hallock Persepolis Fortification Tablets, 47–48. О люцерне см.: R. Heyer, "Pu, Spreu als Pferdefutter», Baghdader Mitteilungen 12 (1981): 82–83. Рехт (The Spirited Horse, 12) обсуждает бюрократию ранних ближневосточных государств.
161
J.A.S. Evans, «Cavalry About the Time of the Persian Wars: A Speculative Essay», Classical Journal 82, no. 2 (December 1986–January 1987): 101.
162
Stronach, «Riding in Achaemenid Iran», 216–37.
163
Xenophon, Life of Cyrus the Great, trans. Walter Miller (London: Heinemann 1914), VIII:3.
164
Xenophon, Cyropaedia, trans. Walter Miller (London: Heinemann, 1914) VIII:3.
165
Evans, «Cavalry About the Time of the Persian Wars», 100.
166
Пер. В. Державина.
167
Abolqasem Ferdowsi, Shahnameh: The Persian Book of Kings, trans. Dick Davis (New York: Viking, 2006), 132.
168
Atkinson, Travels, loc. 4707. В одной из осетинских сказок конь предупреждает нападающих: «Оставьте нас в покое. Если мой хозяин проснется, вы пожалеете» (Colarusso and Salbiev, Tales of the Narts, 49).
169
Когда Артаксеркс III вторгся в Египет, он привел с собой 30-тысячную конницу, в которой, вероятно, имелось по два или три сменных коня для каждого воина (Tuplin, «All the Kings Horses», 150). См. также: Jeremy Clement, «L'elevage des chevaux de guerre dans le royaume seleucide», in Spruyt and Poinsot, Equides, 127–29.
170
Marina Vialloni, «Un rare mors de cheval sassanide et son cavecon conserves au Metropolitan Museum of Art», in Spruyt and Poinsot, Equides, chapter 6.
171
Evans, «Cavalry About the Time of the Persian Wars», 103.
172
Carole Ferret and Ahmet Toqtabaev, «Le choix et l'entrainement du cheval de course chez les Kazakhs», Etudes mongoles et siberiennes, centrasiatiques et tibetaines 41 (2010): 4.
173
Azarnouche, «Miracles, oracles et augures», in Spruyt and Poinsot, Equides, 245.
174
Orlando, «Ancient Genomes», 6.
175
Carole Ferret, «Des chevaux pour l'empire», in Le Turkestan russe: Une colonie comme les autres?, special issue of Cahiers d'Asie centrale 17–18 (2009): 220. В пазырыкских захоронениях Ферре отыскала как обычных, так и элитных лошадей.
176
Современные кыргызские клички лошадей в основном отражают их физические качества, но эти имена очень древние. Zh. A. Tokosheva, «Application of Horse Names in Modern Kyrgyz Language from the Works of Mahmud Kashgari, Divan-i-Lugat At-Turk», Наука, Новые Технологии и Инновации Кыргызстана, 7 (2020).
177
Latife Summerer, «Picturing Persian Victory: The Painted Battle Scene on the Munich Wood», Ancient Civilizations from Scythia to Siberia 13 (2005): 3–30. Украшения из разграбленной гробницы теперь находятся в Мюнхене.
178
Herodotus, Histories, 1.202. В тексте упоминается река Аракс, которую можно спутать с рекой Аракс (современная Арагви) на Кавказе. Из содержания ясно, что река находится в Центральной Азии, но это может быть либо Окс (современная Амударья), либо Яксарт (Сырдарья).
179
Frantz Grenet, «Types of Town Planning in Ancient Iranian Cities, New Considerations», in The History and Culture of Iran and Central Asia from the Pre-Islamic to the Islamic Period, ed. D. G. Tor and Minoru Inaba (South Bend, IN: University of Notre Dame, 2022), 15.
Прочитали книгу? Предлагаем вам поделится своим впечатлением! Ваш отзыв будет полезен читателям, которые еще только собираются познакомиться с произведением.
Оставить комментарий
-
Илья12 январь 15:30
Книга прекрасная особенно потому что Ее дали в полном виде а не в отрывке
Горький пепел - Ирина Котова
-
Гость Алексей04 январь 19:45
По фрагменту нечего комментировать.
Бригадный генерал. Плацдарм для одиночки - Макс Глебов
-
Гость галина01 январь 18:22
Очень интересная книга. Читаю с удовольствием, не отрываясь. Спасибо! А где продолжение? Интересно же знать, а что дальше?
Чужой мир 3. Игры с хищниками - Альбер Торш
-
Олена кам22 декабрь 06:54
Слушаю по порядку эту серию книг про Дашу Васильеву. Мне очень нравится. Но вот уже третий день захожу, нажимаю на треугольник и ничего не происходит. Не включается
Донцова Дарья - Дантисты тоже плачут


