Читать книгу - "«Навеки вместе». Швеция, Дания и Норвегия в XIV–XV веках - Андрей Джолинардович Щеглов"

человека», ранее, по сообщению хрониста, взявшего на себя роль заступника за бондов перед королем.

Восстание, сообщает хроника, перекинулось на соседние области. К Энгельбректу присоединилась часть верхнешведской аристократии. Отряды повстанцев захватили замки, охраняемые гарнизонами фогдов и ленников короля. В результате нажима и угроз со стороны вождя восстания, к движению примкнули члены Государственного совета Швеции, объявив об отказе от присяги королю:

Энгельбрект отправился в Вадстену сам

Нвстречу прибывшим господам.

Едва он в Вадстене очутился,

К членам риксрода он обратился:

«Все вы королевству должны послужить,

Если хотите жить.

И могу вам сказать —

Свободу Швеции сможем мы отвоевать».

Ответили те, что на то не пойдут,

От короля они не отойдут.

Энгельбрект их просил королю объявить,

Что ему они больше не будут служить:

«Ведь вам он немало зла причинил,

Воистину всякий бы то подтвердил».

Поспешно они ответили «нет».

Энгельбрект за горло схватил их в ответ.

Епископа Кнута велел он схватить

И в руки народа немедля вручить.

Епископа скарского Сигге

Такая же участь постигла.

С епископом Томасом тоже

Они поступили похоже.

А вслед за ним и других схватили.

Тогда они все Энгельбректа молили

Взять их в полон, только лишь не казнить:

Каждый хотел свою жизнь сохранить.

Клятву на верность Швеции заставил он их принести,

Коль жизнь желают они спасти.

Они ему поклялись тогда

Шведского права держаться всегда.

Энгельбрект затем предписал,

Чтоб риксрод письмо написал,

Что все, кто на встрече в Вадстене были,

Между собою так порешили:

Королю не будут они больше службу нести,

Свой закон они будут блюсти.

Присягу они свою разрывают,

Верность хранить королю не желают,

За все то зло, что стране причинили,

О коем не раз ему говорили.

Каждый печать свою поставил.

Энгельбрект письмо королю отправил.

Эрик Померанский с большими силами прибыл в Швецию. Между ним и восставшими, осадившими Стокгольм, начались переговоры. Подписание соглашений (Хальмстадское перемирие и после вынужденной для короля отсрочки Стокгольмский мирный договор) знаменовало конец первого этапа восстания.

В обмен на соблюдение лояльности Эрик Померанский согласился выполнить политические требования шведских аристократов — жаловать лены и замки в Швеции только уроженцам страны, не передавать право распоряжения замками померанским герцогам, не вводить иноземцев в риксрод, назначить высших должностных лиц Швеции — дротса и марска, притом из числа шведов.

Несоблюдение королем обязательств, оговоренных в соглашении, привело к новой стадии конфликта. Отряды шведов, возглавляемые Энгельбректом и его временным союзником — марском Карлом Кнутссоном идут походом на Стокгольм и помощи городской бедноты, открывшей ворота, занимают город и осаждают охраняемый датским гарнизоном Стокгольмский замок.

Вскоре обнаруживаются противоречия между Энгельбректом и Карлом Кнутссоном. В результате борьбы за титул вождя-хёвитсмана оба лидера становятся соправителями. Энгельбрект, в привычной роли военного руководителя, предпринимает поход в южношведские и пограничные датские области.

Между тем у Энгельбректа обостряется конфликт с Бенгтом Магнуссоном и Магнусом Бенгтссоном — отцом и сыном, представителями рода Натто-Даг. Причины хроника описывает отчасти конкретно (ссора из-за нарушения привилегий ганзейских купцов, которым, как можно заключить из хроники, покровительствовал Энгельбрект), отчасти туманно. Кульминацией конфликта стало убийство Энгельбректа Магнусом Бенгтссоном на острове в озере Ельмарен:

Топор в руке Магнус Бенгтссон нес,

Им он удар Энгельбректу нанес.

Шутить с Энгельбректом он не собирался.

Энгельбрект защититься пытался

Костылем, что в руках его был.

Три пальца Магнус ему отрубил.

Энгельбрект тогда отвернулся.

Во второй раз злодей размахнулся,

Ударил его изо всех он сил,

В шею топор глубоко вонзил.

Третий удар ему он нанес,

Вонзил топор в голову, в самый мозг.

И пал Энгельбрект, герой прекрасный,

О камень челом ударился ясным.

Так убийство то совершилось.

Много стрел затем в мертвое тело вонзилось.

То скорбью для Швеции будет всегда,

Как злодейски его убили тогда.

Воистину, мук тех он не заслужил:

Жизни для Швеции он не щадил.

За эту доблесть и много других

Должен был избежать он страданий таких.

Господь, дай ему то, что он заслужил

За то, что он Швеции верно служил.

Дева Мария, молитвой святой

Содей душе его дар неземной.

Святые, пекитесь о нем непрестанно,

Бога молите о нем неустанно!

Так героя смерть наступила.

Пред Invencio crucis то, в пятницу, было.

С Рожденья Христова в четырнадцать сот

Тридцать шестой то случилось год.

При чтении хроники бросаются в глаза симпатии автора к восставшим шведам, а также пропагандистский характер повествования. Вместе с тем, как отмечалось специалистами, это серьезный, заслуживающий внимания источник по социально-политической и военной истории восстания.

Источниковедческие представления об этом произведении претерпели эволюцию[49]. Долгое время считалось, что существует единая «Большая рифмованная хроника». В 60-е годы XIX в., шведский ученый Г. Клемминг сделал вывод о самостоятельности частей «Большой хроники»[50]. Первая из них — «Хроника Эрика», созданная в XIV в., сохранилась в позднейших списках; следующая за ней «Хроника Карла» дошла в оригинале, в единственном списке.

Десятилетие спустя источниковед Г. фон дер Ропп заключил, что «Хроника Карла», в свою очередь, была создана в несколько этапов. В дальнейшем мнения относительно самостоятельности «Хроники Энгельбректа» разделились.

По итогам дискуссий специалисты пришли к компромиссной теории: «Хроника Энгельбректа» — самостоятельное произведение, созданное в конце 1430-х годов. Она заключала в себе апологию восстания, а также прославляла погибшего в 1436 г. Энгельбректа. В 50-е гг. XV века это произведение и позднейший текст о событиях конца 1430-х гг. были включены в хронику о правлении Карла Кнутссона[51]. Результатом утверждения этой концепции стало издание «Хроники Энгельбректа» как самостоятельного произведения, осуществленное в 1994 г. шведским филологом и историком культуры С.-Б. Янссоном.

Полемика о тексте «Хроники Энгельбректа» имела значение и для ответа на вопрос о причинах восстания. В исторических исследованиях трактовка восстания претерпела эволюцию.

Изучение восстания 1434–1436 годов было тесно связано с развитием историографии, появлением новых школ и методов, эволюцией источниковедения, развитием культуры и общественной мысли.

Это в первую очередь относится к «романтической» концепции историка Э. Г. Гейера. Особенностями исторического развития Швеции Гейер считал наличие свободных крестьян —