Читать книгу - "Малознакомый Ленин. Взгляд со стороны - Николай Владиславович Валентинов"

и «вопрос о колхозах не стоит как очередной». Он склонялся к тому, что «старательный крестьянин» есть центральная фигура хозяйственного подъема, и крестьянину-середняку нужно всемерно помогать поднять хозяйство «понятными ему мерами». «Ничего не ломайте, не спешите, не мудруйте, поступайте так, чтобы максимально удовлетворить среднее крестьянство». Резко изменил Ленин и отношение к тем, кого называл кулаками. Комитеты бедноты были ликвидированы. В тезисах, приготовленных для второго съезда Коминтерна 1920 г., Ленин писал:

«…Экспроприация даже крупных крестьян никоим образом не может быть непосредственной задачей победившего пролетариата, ибо для обобществления таких хозяйств нет еще налицо материальных, в частности технических, а затем социальных условий. В отдельных, вероятно, исключительных, случаях будут конфискованы те части их земельных участков, которые сдаются в мелкую аренду или являются особо необходимыми для окружающего мелкокрестьянского населения… По общему же правилу пролетарская государственная власть должна сохранять за крупными крестьянами их земли, конфискуя их лишь в случае сопротивления власти трудящихся и эксплуатируемых. Опыт российской революции, в которой борьба против крупного крестьянства усложнилась и затянулась в силу ряда особых условий, показал все же, что, получив хороший урок за малейшие попытки сопротивления, этот слой способен лояльно выполнять задания пролетарского государства…» (см.: Ленин В.И. Полн. собр. соч. Т. 41. С. 175–176. Подчеркнуто Н.В.).

Демонстрация колхозников в поддержку политики ликвидации кулачества как класса

Ленин, наступая бешено, с ражью, вместе с тем умел и отступать очень далеко.

Встреча Ленина с марксизмом

Знакомство Ленина с марксизмом началось в январе 1889 г. Это я мог установить с его слов. Sub specie aeternitatis[139] не представляет интереса, как и в какой обстановке оно произошло. Важен факт, остальное не имеет значение. Наоборот, с точки зрения биографа Ленина интересны и важны даже мелкие детали этого происшествия. Бросить на него свет тем более необходимо, что по этому вопросу казенные биографы удосужились нагородить разные выдумки. Поддерживая намеченную партийную линию, в этом им помогла и старшая сестра Ленина.

Официальная теза такова. Ленин, якобы начавший читать Маркса в возрасте 15 лет, «в Казани познакомился с участниками различных нелегальных революционных кружков. Сочинения Маркса в подлиннике и в переводах, а также книги Плеханова, в особенности «Наши разногласия», читались и горячо обсуждались в этих кружках. Осенью 1888 г. Ленин начал серьезно изучать «Капитал» Маркса. Эта книга произвела на него неизгладимое впечатление». «…Он с большим жаром и воодушевлением, – писала А.И. Ульянова-Елизарова, – рассказывал мне об основах теории Маркса и тех новых горизонтах, которые она открывала… От него так и веяло бодрой верой, которая передавалась и собеседникам. Он и тогда уже умел убеждать и увлекать своим словом. И тогда не умел он, изучая что-нибудь… не делиться этим с другими, не завербовать себе сторонников. Таких сторонников, молодых людей, изучавших также марксизм и революционно настроенных, он скоро нашел себе в Казани»[140]. Тогда же Ленин вступил в один из казанских марксистских кружков, организованных Н.Е. Федосеевым. Месяцы пребывания в федосеевском кружке были заполнены упорной работой над собой, овладением теорией марксизма.

Сообщение пустое, и цветы красноречия Елизаровой, вроде ссылок на «жар», «бодрую веру», умение «увлекать своим словом», – не приносят ему содержания. О начале знакомства Ленина с марксизмом его сестра знает очень мало. Нам сообщают, что Ленин вступил в один из марксистских кружков Федосеева, и вот что странно: никогда ни Ленин, ни кто-либо другой не называли ни одной фамилии тех, кто вместе с ним участвовал в этом кружке. Да участвовал ли он в нем? Л.Б. Каменев в бытность его директором Института Ленина, видя, что в биографии Ленина в этом пункте существует пробел, какая-то неясность, задался целью в ней разобраться. После всяких справок и опросов он пришел к следующему выводу, очень осторожно высказанному в предисловии к I тому сочинений Ленина.

«В Казани Ленин сходится с революционной интеллигенцией, среди которой находились представители самых разнообразных идейно-политических группировок и течений. Рядом с осколками старого народничества и народовольчества вокруг Н.Е. Федосеева группировался тогда один из первых марксистских кружков. С членами этого марксистского кружка находился в сношении и Владимир Ильич. Литература группы «Освобождения труда»[141], в первую очередь «Наши разногласия» Плеханова, обращалась уже тогда в казанских радикальных кружках и, несомненно, стала известна Владимиру Ильичу. Неизвестно о тогдашних выступлениях Владимира Ильича. Возможно также, что Владимир Ильич и воздерживался от каких-либо выступлений до тех пор, пока не почувствовал себя теоретически достаточно вооруженным».

Каменев, и он прав, ничего не говорит о «марксистских кружках» Федосеева, а только об одном. А если существовал лишь один марксистский кружок Федосеева[142], то Ленин в нем не участвовал, так как, по словам самого Ленина, он «слышал о Федосееве в бытность мою в Казани, но лично не встречался»[143]. Он не мог бы «лично» не встречаться с Федосеевым, если бы участвовал в его кружке. Нет у Каменева и речи о том, о чем фантазирует Елизарова, будто, прочитав «Капитал», Ленин немедленно бросился «вербовать себе сторонников». Гораздо умнее предположение Каменева, что, не чувствуя себя теоретически подготовленным, Ленин от всяких выступлений воздерживался. Участвовал ли Ленин в Казани в каком-нибудь кружке? Почему бы нет? Он сам на это указывает («кружок, где я принимал участие», – писал он), но нет никаких оснований заключать, что это был именно «марксистский кружок» Федосеева. Он мог быть народническим или народовольческим, что весьма гармонировало бы с преклонением пред Чернышевским, с которым Ульянов возвратился из Кокушкина в. Казань. Версия казенных биографов о встрече Ленина с марксизмом при первой же попытке ее проверить оказывается шатающейся. Обстановка встречи остается неясной и даже загадочной. В самом деле, почему, только слыша о Федосееве и лично с ним не встречаясь, Ленин испытывал к нему такое уважение, каким он вообще редко дарил людей? Что имел в виду Ленин, заявляя, что волжская интеллигенция «в своем повороте к марксизму несомненно испытала на себе в очень… больших размерах влияние этого необыкновенно талантливого и необыкновенно преданного своему делу революционера» (см.: Ленин В.И. Полн. собр. соч. Т. 45. С. 325)? Почему, приехав в 1893 г. из Алакаевки в Петербург, Ленин спешит во Владимир, где в тюрьме находился Федосеев? Он жаждал с ним встретиться, но встреча не состоялась, так как Федосеева не освободили из тюрьмы. Почему Ленин продолжает тянуться к Федосееву (сосланному в Сольвычегодск) и начинает с ним переписку, обсуждая теоретические «вопросы марксистского мировоззрения»? Все говорит за то, что Ленин крайне интересовался Федосеевым, и последний несомненно сыграл какую-то роль в приобщении Ленина к марксизму. Какую? Выясняя эту роль, придется воспользоваться указаниями лица, к свидетельству которого в этом деле никогда не прибегали. Но сначала – кто такой Федосеев?

Когда Ленин вернулся в Казань из так называемой «ссылки» в Кокушкино, Федосееву было всего 17 лет. Он родился