Читать книгу - "Женщины, государство и революция - Венди З. Голдман"
Аннотация к книге "Женщины, государство и революция - Венди З. Голдман", которую можно читать онлайн бесплатно без регистрации
Когда большевики пришли к власти в 1917 году, они считали, что при социализме семья отомрет. Они представляли себе общество, в котором общественные столовые, детские сады и общественные прачечные заменят неоплачиваемый труд женщин по дому. Однако к 1936 году законодательство, призванное освободить женщин от их юридической и экономической зависимости, уступило место все более консервативным решениям, направленным на укрепление традиционных семейных связей и репродуктивной роли женщин. В этой книге объясняется, как и почему был запущен этот обратный процесс. Особое внимание уделено тому, как женщины, крестьяне и сироты реагировали на попытки большевиков переделать семью и как их мнения и опыт, в свою очередь, использовались государством для удовлетворения своих собственных нужд.
Земельный кодекс также изменил определение двора в соответствии с принципами равенства полов. Он определял двор как «семейно-трудовое объединение лиц, совместно ведущих сельское хозяйство», но добавлял, что «двор может состоять и из одного бессемейного лица (без различия пола)». Членами двора считались все участники, включая детей и пожилых людей. Как и в обычном праве, двор мог увеличиваться только за счет брака или примачества, а сокращаться – только в случае ухода или смерти одного из членов. Вступившие в него путем брака или примачества приобретали права на землю и имущество двора; одновременно они теряли права во всех других дворах. В отличие от обычного права, в котором права женщины зависели от наличия мужа или сыновей, Земельный кодекс устанавливал, что невестка, вступившая во двор через брак, имела право на равную долю. Кодекс неоднократно подчеркивал, что права на землю, постройки и инвентарь двора принадлежали всем членам семьи, независимо от возраста и пола[449].
Как и обычное право, Земельный кодекс признавал роль и власть домохозяина, однако уточнял, что эту роль может выполнять женщина. Он определял домохозяина как «представителя двора по его хозяйственным делам», но не уточнял его права и полномочия. В нем оговаривалось, что домохозяин является представителем, а не владельцем имущества домохозяйства. Следуя обычаю, Земельный кодекс подтвердил экономическую неделимость двора. Никто из членов, включая домохозяина, не мог использовать общее имущество или даже свою долю для оплаты личных долгов или обязательств. Кодекс гласил: «Имущество двора не может быть присуждено в уплату за долги отдельных членов двора (в том числе и домохозяина), сделанные ими для своих личных надобностей». Имущество двора оставалось неприкосновенным и неделимым[450].
Земельный кодекс предусматривал раздел имущества в соответствии с обычаями, но с принципиально важными нововведениями. Земля должна была делиться не только между мужчинами – членами домохозяйства, но и между всеми его членами, независимо от возраста и пола. Однако требовать раздела имели право только те члены, которым исполнилось 18 лет и которые участвовали в работе двора более двух посевных циклов (примерно шесть лет). Как и в обычном праве, раздел имущества мог произойти только в том случае, если новое хозяйство было экономически жизнеспособным при меньшем объеме. Если в семье возникали разногласия по поводу раздела земли, вопрос решала волостная земельная комиссия. Споры о других формах собственности рассматривались в народном суде. Губернский исполнительный комитет имел право устанавливать критерии раздела, чтобы не допустить измельчания дворов, когда наделы и хозяйства становились нерентабельно мелкими[451].
A. В. Артюхина, руководитель Женотдела, на встрече более 1000 работниц и крестьянок в 1927 году подвела итог достижениям Земельного кодекса: каждый человек, независимо от пола, теперь имел право на землю; двор мог состоять из одной женщины; женщина могла быть домохозяином; каждая крестьянка двора имела право на свою долю[452]. Популярные журналы и памфлеты подчеркивали новые права крестьянок и призывали их воспользоваться своим новым статусом в соответствии с советским законодательством. Хотя Земельный кодекс в основном стандартизировал и формализовал черты крестьянского обычного права, он также впервые в истории предоставил крестьянке равные права на землю, собственность и участие в принятии решений, касающихся жизни деревни.
Нерешительность советского права: женщины против домашнего хозяйства
Земельный кодекс представлял собой компромисс между большевиками и крестьянством по вопросу об отношениях полов. Несмотря на то, что в кодексе делался акцент на равенстве полов, он узаконивал традиционные производственные отношения в деревне и подтверждал центральную роль домохозяйства. Домохозяйство по-прежнему оставалось основной ячейкой производства, его собственность оставалась неделимой, а власть домохозяина в значительной степени сохранялась. Хотя Земельный кодекс предоставил женщинам право на землю и собственность, он мало что изменил в патриархальных структурах крестьянской жизни. Женщина по-прежнему уходила из отцовского двора во двор мужа. Крестьянское общество оставалось патрилокальным.
Семейный кодекс, однако, предлагал более радикальное видение перемен, предоставляя права отдельным лицам, что подрывало единство и экономические интересы семьи. Женщины не только получили право на землю и собственность, но и право покидать семью. Если Земельный кодекс стоял на страже интересов домохозяйства, то Семейный кодекс делал акцент на правах отдельного человека. Неудивительно, что конфликты между домохозяйством и индивидуумом, между Земельным и Семейным кодексами, наиболее ярко проявились вокруг вопроса о собственности. Распространение равенства полов и «современных» представлений об индивидуальности на патриархальный общественный строй породило множество вопросов, касающихся имущественных прав женщин и детей, которые не могли разрешить ни Земельный, ни Семейный кодексы, ни последующие юридические решения.
Одно из главных противоречий между Земельным и Семейным кодексами касалось имущественных прав в браке. Согласно Семейному кодексу 1918 года, брак не создавал общности имущества; оба супруга оставались независимыми и сохраняли право на собственное имущество и заработок. Однако крестьянское хозяйство было основано на принципе совместной собственности. Общность имущества была важнейшей экономической характеристикой двора. Представление о том, что каждый член семьи сохраняет право на свою собственность, противоречило основополагающему принципу крестьянского хозяйства.
Более того, в Земельном кодексе было четко прописано, что жена крестьянина имеет равную долю в хозяйстве мужа в силу своего членства во дворе по браку. В 1922 году в одном из знаковых дел о разводе высшие суды постановили, что женщина имеет право на имущество, приобретенное на доходы мужа во время брака. Наркомат юстиции добавил, что крестьянская жена имеет право на выдел (движимое имущество, за исключением земли и построек) в зависимости от того, «насколько <..> был значителен труд, вкладывающийся женой… в общем хозяйстве»[453]. Таким образом, данное
Прочитали книгу? Предлагаем вам поделится своим впечатлением! Ваш отзыв будет полезен читателям, которые еще только собираются познакомиться с произведением.
Оставить комментарий
-
Ольга18 февраль 13:35
Измена .не прощу часть первая закончилась ,простите а где же вторая часть хотелось бы узнать
Измена. Не прощу - Анастасия Леманн
-
Илья12 январь 15:30
Книга прекрасная особенно потому что Ее дали в полном виде а не в отрывке
Горький пепел - Ирина Котова
-
Гость Алексей04 январь 19:45
По фрагменту нечего комментировать.
Бригадный генерал. Плацдарм для одиночки - Макс Глебов
-
Гость галина01 январь 18:22
Очень интересная книга. Читаю с удовольствием, не отрываясь. Спасибо! А где продолжение? Интересно же знать, а что дальше?
Чужой мир 3. Игры с хищниками - Альбер Торш


