Читать книгу - "Венгерский бестиарий - Золтан Мадьяр"

id="id60">

70

Kisbarcsa: Magyar Zoltán: Hunyad megyei népmondák. Marosvásárhely, 2009, Mentor Kiadó, 165.

71

Mezőköbölkút: Magyar Zoltán: Mezőségi népmondák. Budapest, 2012, Balassi Kiadó, 575. – Orbán Dániel gyűjtése.

72

Gyimes: Farkasokpataka: Magyar Zoltán: Történetmondás és ökológiai tudás. Egy mesélő ember Farkasokpatakán. Budapest, 2022, Balassi Kiadó, 206.

73

Бодрог — правый приток Тисы; протекает по территории Словакии и Венгрии. Река Латорца (укр. Латориця, словацк. Латорица) протекает по территории Украины (Закарпатье) и Словакии. Олт — приток Дуная; протекает в Румынии. Река Шебеш-Кёрёш (то есть Быстрый Кёрёш; румынское название — Кришул-Репеде) протекает по территории Венгрии и Румынии.

74

Алшоракош (буквально: Нижний Ракош) — село в Трансильвании; румынское название: Ракошул-де-Жос.

75

Эрдёвидек (буквально: Лесной край) — по-румынски: Ținutul Pădurenilor.

76

Нечто подобное мы встре­чаем в сказке П. П. Ер­шова «Конек-­Горбунок». Там фигурирует «чудо-юдо Рыба-кит», на спине которого растет лес и стоят избы, — возможно, описанный венгерским ав­тором мотив, по каким-то тайным подземным каналам, проник в русский фольклор, а потом и в литературную сказку.

77

Фюггёкё — буквально: Висячий камень (венг.).

78

Агашкё — буквально: Ветвистый камень (венг.). Alsórákos: Magyar Zoltán: Erdélyi népmondák I. Marosvásárhely, 2011, Mentor Kiadó, 297. — Lőrincz Sándor gyűjtése, 2007.

79

Pócs Éva (szerk.): Hiedelemszövegek. Budapest, 2012, Balassi Kiadó, 119.

80

Pócs Éva (szerk.): Hiedelemszövegek. Budapest, 2012, Balassi Kiadó, 116.

81

Pócs Éva (szerk.): Hiedelemszövegek. Budapest, 2012, Balassi Kiadó, 117.

82

Окаянная душа — фи­гурирующее в венгерском оригинале слово rekegő не поддается переводу, в транскрипции же — рекегё — даже произносится с трудом, не говоря уже о возможности употребления в русской фра­зе. Поэтому в данном случае дано близкое по смыслу выражение «окаянная душа».

83

Штомфа — венгерское название города Ступава в Сло­вакии.

84

Таллош — венгерское название села Томашиково в Словакии.

85

Берзете — венгерское название села Брзотин в Словакии.

86

Торья — венгерское название села Турия в Словакии.

87

Абауй — историческая область, находящаяся сейчас в Венгрии и в Словакии; словацкая часть носит название Абов.

88

Benkő László: A „halott vőlegény” története. Marosvásárhely, 1934, Benkő László kollégiumi nyomdája, 21–22.

89

Бесенок — так лучше всего переводится странное (да к тому же еще и искаженное диалектом) словосочетание fődi ördög. Венгерские выражения spiritusz, piritusz, paratika, приводимые автором, не поддаются переводу, но в них просматривается искаженное «дух» или «бес».

90

Вёрёшмарти, Михай (1800−1855) — венгерский поэт. В данном случае имеется в виду его поэма-сказка «Чонгор и Тюнде» (1830).

91

Малая Кюкюллё — река в Трансильвании, Румыния; румынское название: Тырнава-­Мика.

92

Benedek Elek: Erdélyi népmondák. Cluj-Kolozsvár, 1926, Minerva Irodalmi és Nyomdai Műintézet Rt., 43.

93

В русском языке слово «призрак» по своему значению не слишком отличается от слова «привидение»: и то и другое — это то, что привиделось. В венгерском же языке lidérc — демоническое существо гораздо более страшное и опасное; недаром автор вспо­минает, несколько ниже, инкубов, демонов похоти (есть еще суккубы, что примерно то же самое). Немного точнее передает смысл понятия lidérc сло­во «наваждение», но оно, к со­жалению, выражает скорее со­стояние, то есть не субъектно. Придется все-таки пользоваться словом «призрак», по­мня о том, что оно сильно отличается — для венгров — от привидения.

94

Тюзсаро — буквально: испражняющийся огнем.

95

Муравидек — в буквальном переводе: Замурье, то есть земли за рекой Мурой, сейчас это территория Словении; словенское название: Прек­мурье.

96

Кирайхаго (в буквальном переводе: Королевский перевал) — село в Трансиль­вании; румынское название: Буча.

97

Этот пример дает не­которые основания предположить, что «лидерц» происходит от «Лю­цифер».

98

Ördöngösfüzes: Magyar Zoltán: Mezőségi népmondák. Budapest, 2012, Balassi Kiadó, 470.

99

Марияцелль — город в Австрии; там находится национальная святыня и крупнейший центр паломничества Австрии — базилика Рождества Девы Марии.

100

Марияпоч — небольшой город на востоке Венгрии с церковью, где находится икона Богоматери, считающаяся чудотворной.

101

Аранёшдереш — населенный пункт в Эрдее, Румыния; румынское название: Кымпия-Турзий.

102

Pócs Éva (szerk.): Hiedelemszövegek. Budapest, 2012, Balassi Kiadó, 278.

103

Pócs Éva (szerk.): Hiedelemszövegek. Budapest, 2012, Balassi Kiadó, 278.

104

Pócs Éva (szerk.): Hiedelemszövegek. Budapest, 2012, Balassi Kiadó, 279.

105

Вампирша — венгерское сло­во, которым называют это фантастическое существо, «нора» (nora), совпадает с распространенным у нас женским именем, потому крайне неудобно использовать его в данном тексте. За неимением лучшего, а также на том основании, что существо это — скорее женского пола, чем мужского (хотя, как говорится, возможны варианты), останов­люсь на слове «вампирша».

106

Сепешшег — гор­ная местность на северо-востоке Словакии; словацкое название — Спиш.

107

Лубло — ныне город Любовня в Словакии.

108

Палоцфёльд — буквально: земля палоцев (венг.) — историческая область в центральной части Венгрии; чаще называется: Куншаг. Палоцы (или куны, куманы) — потомки тех самых половцев, против которых ходил походом князь Игорь. Часть их присо­единилась к князю Арпаду и с ним пришла в Карпатский бассейн, другая часть проделала тот же путь позже, под натиском татаро-монгольских полчищ. Со временем половцы практически полностью растворились в венгерской нации.

109

Венгерское слово éj­lány можно перевести как «ночная дева».

110

Река Шайо протекает по территории Словакии и