Читать книгу - "Венгерский бестиарий - Золтан Мадьяр"

class="p1">Dömötör Tekla: A magyar nép hiedelemvilága. Budapest, 1981, Corvina.

Ipolyi Arnold: Magyar Mythologia. Pest, 1854, Heckenast Gusztáv.

Képes Krónika. Budapest, 1993, Magyar Hírlap-Maecenas Kiadó.

Magyar Zoltán: Torna megyei népmondák. (Magyar Népköltészet Tára I.) Budapest, 2001, Osiris.

Magyar Zoltán: A csángók mondavilága. Gyimesi csángó népmondák. (Magyar Népköltészet Tára III.) Budapest, 2003a, Balassi Kiadó.

Magyar Zoltán: Népmondák Erdély szívében. Alsó-Fehér megye mondahagyománya. (Magyar Népköltészet Tára VIII.) Budapest, 2008, Balassi Kiadó.

Magyar Zoltán: Erdélyi népmondák I–II. Marosvásárhely, 2011a, Mentor Kiadó.

Magyar Zoltán: A magyar történeti mondák katalógusa. Típusés motívumindex I–XI. Budapest, 2018a, Kairosz Kiadó.

Magyar Zoltán: Erdélyi magyar hiedelemmonda-katalógus I–IV. Budapest, 2021, Kairosz Kiadó.

Magyar Zoltán: Történetmondás és ökológiai tudás. Egy mesélő ember Farkasokpatakán. (Magyar Népköltészet Tára XX.) Budapest, 2022, Balassi Kiadó.

Kovács Ágnes (főszerk.): Magyar népmesekatalógus 1–9. Budapest, 1982–1990, MTA Néprajzi Kutató Csoport.

Pócs Éva (szerk.): Hiedelemszövegek. Budapest, 2012, Balassi Kiadó.

Róheim Géza: Magyar néphit és népszokások. Budapest, 1925, Athenaeum.

Sebestyén Gyula: A magyar honfoglalás mondái I–II. Budapest, 1905, Kisfaludy-Társaság.

Szendrey Ákos: A magyar néphit boszorkánya. Budapest, 1986, Magvető Kiadó.

Издательство АЗБУКА и создатели книги за помощь в подготовке издания благодарят Институт Листа — Венгерский культурный центр в Москве.

Примечания

1

Святой Исидор Севильский (560−570 — 636) — архи­епископ, церковный писатель, автор 20-томного труда Magnum Opus — универсальной энциклопедии, систематизирующей сумму позднеантичного знания в соответствии с христианскими представлениями. В настоящее время считается покровителем Интернета. (Здесь и далее прим. перев.)

2

Святой Амвросий Медио­ланский (ок. 340–397) — епископ Миланский, проповедник, богослов, поэт. Один из четырех великих латинских Учителей Церкви.

3

Шимон Кезаи, или Шимон из Кезы (вторая половина XIII в.) — придворный клирик короля Ласло IV, автор (полностью или частично) латиноязычной хроники «Деяния гуннов и венг­ров» (Gesta Hunnorum et Hungarorum; 1282−1285 гг.).

4

Так в античные времена называли дельту реки Дон с прилегающими землями. В данном случае имеются в виду, очевидно, Причерноморские степи.

5

Аланы — ираноязычные племена, в течение I тысячелетия кочевавшие в районах Приазовья и Предкавказья; потомками аланов являются современные осетины.

6

«Иллюстрированная Хроника» (Képes Krónika) — средневековая хроника Королевства Венгрии, вторая половина XIV в.

7

Эпоха Арпадов в венгерской историографии — период с 1000 г. (коронование первого короля Венгрии, Иштвана I Святого) по 1301 г., когда потомков князя Арпада, приведшего венгров на «новую родину», в Карпатский бассейн, сменили на венгерском троне представители другой династии.

8

Ласло I Святой — король Венгрии в 1077–1095 гг. «Деяния святого Ласло» (Szent László-geszta) — сборник легенд и преданий о жизни и свершениях святого Ласло; появился в конце XII в.

9

Теперь город Надьварад находится в Румынии и называется Орадя.

10

Хроника «Деяния венгров» (Gesta hungarorum) была написана в 1196−1203 гг.; имя автора неизвестно, поэтому его именуют Аноним.

11

В венгерском научном (и не только научном) обиходе приход венгерских племен в Карпатский бассейн и освоение ими региона принято называть Обретением Родины; мы также будем пользоваться этим словосочетанием.

12

Епископ Геллерт (Герард Венгерский; 980–1046) — церковный деятель, много сделавший для распространения христианства в Венгрии. Его имя носит гора в центре Будапешта.

13

Длугош, Ян (1415−1480) — польский историк и дипломат, крупный католический иерарх.

14

Монастырь Мария Ностра основан в 1352 г.

15

Бихар — сейчас это комитат Хайду-Бихар.

16

Комитата Заранд уже нет, часть его территории находится в Румынии, в уезде Арад.

17

Надьзеренде — на­селенный пункт Зе­ринд в Румынии.

18

Приск Панийский (V в.) — позднеантичный историк, писатель, дипломат; был в составе ви­зантийского посольства, на­­прав­ленного к царю гуннов Аттиле, и оставил уникальные све­дения о стране гуннов, об их обычаях, языке, культуре и об­ра­зе жизни.

19

Иордан (VI в.) — готский историк.

20

Евстафий крестился после того, как увидел среди рогов преследуемого им оленя образ распятого Спасителя.

21

Губерт Льежский (656−727) увидел в рогах оленя сияющий крест, после чего покончил с разгульной жизнью и посвятил себя церкви, став в конце концов епископом.

22

Судя по всему, регёшенек соответствует нашим, русским рождественским колядкам.

23

Иштван I Святой (ок. 975—1038) — с 997 г. великий князь, с 1000 г. первый король Венгрии. Ввел христианство в Венгрии и был коронован легатом римского папы Сильвестра II.

24

Benedek Elek: Magyar meseés mondavilág I. Budapest, 1988, Könyvértékesítő Vállalat, Móra Kiadó, 4–7.

25

Álom — cон (венг.). Álmos — буквально: сонный.

26

Тысячелетие своего государства венгры праздновали в 1896 г.: историки сошлись во мнении, что именно к 896 г. племена венгров (мадьяр) во главе с князем Арпадом окончательно утвердились на территории Карпатского бассейна.

27

Куруцы — так называли в Венгрии участников вооруженной борьбы против австрийского владычества в XVI — начале XVIII в. По распространенному мнению, слово представляет собой испорченное crutiatus (крестоносец): первая волна движения куруцев, вылившаяся в крестьянское восстание Дёрдя Дожи (1514 г.), началась с подготовки крестового по­хода, к которому папство намеревалось привлечь венгров.

28

Мункач сейчас — город Мукачево в Закарпатье, на Украине.

29

Ныне Тисауйлак — поселок Ви­лок в Закарпатье, на Украине.

30

Этеле — вариант имени Аттила (то есть: Чаба — сын Аттилы). Képes Krónika. Budapest, 1993, Magyar Hírlap-Maecenas Kiadó, 23. Ford.: Geréb László.

31

Имеется в виду указатель сюжетов фольклорной сказки (индекс Аарне — Томпсона — Утера, англ. ATU Index).

32