Читать книгу - "Россия – земля, по которой ходят святые - Валерий Евгеньевич Шамбаров"

еще остаются возможности помочь усопшим. Не зря же в некоторых монастырях говорят: «В монастыре умирать не страшно – отмолят!» Подразумевается, что все монахи дружно молятся за покойного брата или сестру, и вместе, общими непрерывными усилиями, способны помочь им, упросить Господа простить их согрешения, вымолить через ходатайство святых. В отличие от языческих представлений, не мы нуждаемся в помощи умерших родственников, а они в нашей! Причем подобным образом действительно возможно изменить их участь, облегчить посмертные страдания и даже вызволить из ада. Некоторые прозорливые старцы свидетельствовали, что такие случаи бывают, причем нередко.

В Православной Церкви лучшим днем поминовения предков признается суббота. Каждый день недели имеет свое посвящение (Воскресению Господа, Пресвятой Богородице, архангелам и др.) – а по субботам отмечается память всех святых. То есть, небесных покровителей всех наших ушедших близких. Поэтому по субботам в храмах обычно служатся панихиды. К тому же, верующие в этот день готовятся к воскресной Литургии, находятся в особенном, возвышенном настроении. На вечерней службе подают записки о поминовении покойных при совершении Евхаристии, с выниманием частичек просфоры для Причастия. Это установлено еще святыми апостолами и считается самым действенным средством испросить для поминаемых милость Божью. При погружении частичек в чашу Жертвенная Кровь Христа омывает их, стирая те или иные грехи.

Но Церковь наставляет нас: молитва гораздо сильнее, когда она возносится соборно. Чем больше людей объединяют свои усилия – тем лучше. Поэтому моления в храме не в пример сильнее, чем дома, в кругу семьи. А еще сильнее, когда к Господу обращаются одновременно множество приходов, вся Церковь. Для этого были установлены дни общецерковного поминовения усопших, родительские субботы. Две из них называются Вселенскими, они совершаются всеми православными церквями. Одна – при подготовке к Великому Посту, накануне Недели о Страшном Суде (ведь мы как раз и хотим помочь покойным родственникам и друзьям перед Страшным Судом). Другая – Троицкая. Накануне дня Святой Троицы, когда завершается пасхальный цикл праздников, и Царство Христово является в полной силе.

Кроме того, родительскими считаются вторая, третья и четвертая субботы Великого Поста. В Русской Православной Церкви для молитвы об умерших установлен также особый праздник, Радоница (во вторник, на девятый день после Пасхи). Существует и три воинских поминальных праздника. Один, по предложению Сергия Радонежского, учредил Дмитрий Донской после кровопролитной Куликовской битвы – Дмитровскую родительскую субботу, ближайшую перед днем Святого Дмитрия Солунского, 26 октября (8 ноября). Второй отмечается в день Усекновения главы Иоанна Предтечи, 29 августа (11 сентября). Мы уже упоминали, его установила Екатерина II в 1769 году, во время войн с турками и поляками. Третий – 9 мая. День Победы в самой страшной, самой жестокой войне, которую вела наша страна.

В православные обычаи поминовения усопших вошли и некоторые дохристианские обряды, хотя они трансформировались, приспособились к новому наполнению. Например, похороны сопровождаются поминками. Но это отнюдь не языческое повальное пиршество. В дореволюционной России поминки всегда были короткими и скромными. Спиртное вообще ограничивали – не больше трех рюмок. Вовсе не для того, чтобы почтить покойного, а только для снятия стресса у близких. Любого, разогнавшегося «увлечься», строго одернули бы старики, да и осрамили бы на всю округу. Его поведение сочли бы крайним неуважением к покойному. Ведь он в возлияниях и обжорстве совершенно не нуждается, как и в цветистых тостах. Наоборот, в обильных попойках и мутных похмельях люди отрывают себя от благодати, сами себе мешают молиться – в те самые первые дни, когда это особенно нужно усопшему. То есть, вредят ему.

Но в советские времена традиции заметно изменились. На кладбище люди стали ездить не на Радоницу, а на Пасху. Впрочем, в какой-то мере это было оправдано. В храм было нельзя, сразу навлечешь на себя бури обвинений. А на кладбище – вроде бы достойная причина. Святая блаженная Мария Дивеевская даже советовала женщинам, которые к ней обращались, молиться на кладбище. Храмы закрыты, а там все же освященная земля, кресты, есть возможность уединиться и сосредоточиться. Но в основном-то о молитве забывали. Стали возвращаться чисто языческие обычаи. Только спиртное на землю не лили, оно же стало большой ценностью. Вместо этого водку «для покойника» ставили в стакане, накрытом куском хлеба. Приучились класть на могилы крашеные яйца и прочую еду – потом ее растаскивали вороны, собаки. Да и сами крепко угощались. Помянуть умерших хмельными тостами вообще стало считаться нормальным, единственным способом почтить их.

Однако богоборческие времена канули в прошлое, а обычаи сохраняются до сих пор. На Пасху – на кладбище с вином, колбасой, солеными огурчиками и всем прочим. Хотя Церковь такого совмещения отнюдь не одобряет. Пасха – праздник жизни, победы над смертью. Покойных в этот день поминать не принято. Да и зачем им нужно эдакое поминовение, поднятым стаканом и набитым ртом? Неужели знак уважения? Скорее, напротив. Но обычай оказался прочным – ну а как же, уважительная причина принять лишку.

Кстати, а зачем и кому нужны родительские субботы? Только ли покойным? В первую очередь, это выражение нашей благодарности. Своими молитвами мы стараемся помочь тем, кто дал нам жизнь, кто воспитывал нас, сделал для нас что-то хорошее. Стараемся помочь предкам и соотечественникам, строившим и сохранявшим нашу страну. Бесчисленным воинам разных эпох, собственными страданиями и жизнями отстоявшим веру, свободу и существование России. Молимся и за всех православных христиан – сколько их было. Безвестных, незнакомых, но они тоже принадлежат к нашей Церкви.

Причем помощь, которую мы оказываем или пытаемся оказать им, заведомо бескорыстная! Мы прилагаем какие-то усилия, идем в храм, стоим на службах, молимся на панихидах, жертвуем милостыню ради людей, которые заведомо не могут отплатить нам! А ведь именно такие труды ценит Господь! Он Сам учил поступать подобным образом: «И если делаете добро тем, которые вам делают добро, какая вам за то благодарность? Ибо и грешники то же делают. И если взаймы даете тем, от которых надеетесь получить обратно, какая вам за то благодарность? Ибо и грешники дают взаймы грешникам, чтобы получить обратно столько же. Но вы любите врагов ваших и благотворите, и взаймы давайте, не ожидая ничего; и будет вам награда великая, и будете сынами Всевышнего…» (Лк. 6: 33–35).

Да, за бескорыстные добрые дела награждает Сам Господь – Своей Благодатью. Следовательно, родительские субботы нужны и нам. Это одно из средств, которые Православная Церковь предлагает для нашего спасения. Если мы, конечно, воспользуемся им. Потому что Бог дал человеку свободную волю. Насильно в рай никто не тащит…