Читать книгу - "Былички и бывальщины. Истории о встречах с нечистой силой - Светлана Владимировна Буслаева"

– Ты почто такая судная, старуха-то? Ты сходи-ка в лес, посмотри, что там творится! Убежала бы в первую же ночь!

– Ну, тогда не ходи и на вторую осень. Тебе там делать нечего.

– Попытаю счастье, может, погоды не будет.

Собирается на следующий год. Приходит в тайгу. И каждый день все погода, погода, погода. Опять осень проходит, опять с пустыми варежками дед идет домой.

Старуха еще тошней на него напустилась:

– Да ты что! Поешь да наверное лежишь в своем этом зимовье! Тебе лень ходить охотиться?! Почему-то другие с пушниной!

– Дак а погода везде, – говорит, – где какая речка или ключик, там и погода. Где нет ключей, там и погоды нет. Вот так. Попытаюсь на третью осень сходить, а ничего не будет – брошу! И совсем охотиться не буду. Так, где-нибудь работать буду.

Подходит третья осень. Только заходит в тайгу – снова пурга! День, два, три, неделя!

– Эх, погодка ты погодка, докуда ты будешь дуть?! Я тебя сейчас проучу!

Снимает ружье, и – бах! По ветру стон прошел.

«Ага! – думает старик. – Мне то и надо!»

А погода вокруг все тише становилась, пока стон этот полностью не скрался. Ясное небо стало.

– Эх, надо было с самого начала это дело провернуть!

А было уже под вечер. Приходит в зимовье, сварил ужин, разулся и лег спать. Слышит вдруг: бряк, бряк, бряк!

Что это такое?

Потом слышит: «Тпру-у-у-у!» Потом: стук, стук, стук!

– Хозяин, можно зайти?

– Пожалуйста, входите. А кто такие будете?

– Да кто такие? Охотники, как и вы! Ты вот нашего охотника подстрелил, собирайся на суд. Да ты не бойся, ничего тебе не будет, а ему еще прочтут нотацию, этому охотнику.

Старик давай обуваться, собираться. Выходят, садятся в глухую повозку. Поехали – только горы мелькают.

Приехали. Идет их судья – лесовой.

– Ну-ка, расскажи нам, в чем дело? Зачем ты нашего охотника подстрелил?

– Я уже третий год хожу, и все пурга! Как нарочно! Хоть один день был хорошим! Я проходил так и с простыми варежками из дому вышел. На другую осень снова пошел, думал, может, на эту осень добрая погода будет. И на каждый день снова была непогода. Опять с простыми варежками вышел. Все остальные добывают как добрые охотники, а я с пустыми варежками. Хоть бы нарочно какая белочка была. Ну, что сделаешь? Решился попытаться и в третью осень. Коли ничего не выйдет, бросаю этот лес и больше заходить не буду туда. И вот снова целую неделю проходил впустую. Меня вынудило, сжал ружье и в погоду – бах! Услышал стон, и погода стихла. Подумал: давно мне надо было так сделать. Пришел в зимовье, чай сделал, попил и лег спать. Слышу – колокольцы: бряк, бряк. Думаю: так, может, что-нибудь в ушах звенит? Слышу – кони: топ, топ. Потом: «тпру!» у дверей. И вот я здесь и вам словами объясняюсь.

– Садитесь. Ну а вы, охотники, из-за чего ему все это натворили?

– Так а что? Так и так.

– Так не так, а отвечай как надо. Арапы тут наши глаза не замазывай. Ты каждый день ему солишь. А зачем? Ему пушнину надо, а ты ему не даешь ничего. За твою ахинею ты ему поплатишься соболями, лисицами, горностаем и белочкой. А вы, дед, можете быть свободны. Как вернешься, выруби прут подлинней, открой боковушку и вставай за дверью. А мы погоним тебе зверей. Один за другим звери пойдут. Первым табуном пойдут белки, вторым – горностаи, третьим – соболя, потом – лисицы. Сколько ты сможешь хлыстать прутом, кого хлыстнешь – останется твоим. Кого не успеешь – уйдет.

Ладно. Вернулся дед в зимовье, уже развянуло [дорога, когда земля оттаяла и раскисла от тепла]. Раскрывает боковушку, приготовил прут и давай хлыстать. Хлыстал, хлыстал. Сколько-то нахлыстал белок, горностаев, соболей и лисиц – набил кучу подходящую.

Слышит голос:

– Ну что, хватит?

– Хватит.

– Смотри, не обижайся! Пушнину эту отвезешь, высушишь. И больше тебе в этом лесу делать нечего! И не заходи. Твоей белочки больше здесь нет. А если зайдешь, так и останешься навечно в этом лесу.

– Ладно, мне и этого навеки хватит.

Давай старик снимать эту пушнину. Снимает и кладет сушить. Донес ее до дому, собрал свои манатки.

– Ну, до свидания, лесочек! Больше я не приду сюда!

Потом он набрал вина, меня созвал, мы с ним выпили. А на дворе у него стоял колодец, там рыба елец, – и моей были конец!

В мифологии восточных славян лешим называли не просто хозяина леса, а покровителя всех лесных тварей. Именно он – главный защитник и хранитель обитателей леса, поэтому в быличках и бывальщинах звери и другая нечисть у лешего в подчинении.

Бывальщина о том, как леший с водяным рассорился

В одном глухом лесу озеро было. В том озере водяной жил, а в лесу вокруг – леший. Жили они дружно с уговором друг друга не трогать. Леший выходил к озеру с водяным разговоры разговаривать.

Вдруг лиха беда попутала: раз вышел из лесу медведь и давай из озера воду пить. Сом увидал да в рыло ему и вцепился. Медведь вытащил сома на берег, загрыз его, а после и помер.

С той поры леший раздружился с водяным и перевел лес выше в горы, а озеро в степи осталось.

Бывальщина о том, как мужик с лешим за рыжиками ходил

Батюшка еще тогда был подростком. Пошел как-то за рыжиками. Ну, шел и шел. Правда, ушел аж на Ильинщину, как у нас говорили. Ильинщина – так место называлось.

Ну вот, говорит, встретил дядьку на пути из другой деревни, из Поздышева. Покурили вместе, посидели на бревнышке.

– Пойдем со мной, – говорит дядька.

Пошли вместе в итоге, рыжиков насобирали.

– Ну, пойдем домой теперь.

Ну и пошли. Он идет впереди, я сзади. Шел-шел по тропинке и не знаю, куда он ведет. Еще подумал: «Куда он меня ведет? По какой тропинке? Я по той не ходил за рыжиками». А все иду вслед. А он расхохотался вдруг и потерялся.

А я глаза открыл и оказался в воде. А у нас дом был на самом берегу, через озеро. Взглянул: да тут наша баня и наш дом. Куда же он меня привел? Я вернулся из воды да кругом этот мыс обошел, домой пришел, дак вот так дрожу весь – перепугался.

Была тетка Уля – все Улина да Улина.