Читать книгу - "Избранные работы по русской философии, политике и культуре - Алексей Алексеевич Кара-Мурза"

class="title6">

2067

Там же. С. 18, 20. Подробнее о философском различении Степуном «идей» и «идеологий» см.: Кара-Мурза А.А. Как идеи превращаются в идеологии: российский контекст // Философский журнал, 2012, № 2. С. 34–40.

2068

Там же. С. 155.

2069

Там же.

2070

Там же.

2071

Там же.

2072

Степун Ф.А. Мысли о России. Очерк первый. С. 398–399.

2073

Там же. С. 399.

2074

См. подробнее: Кара-Мурза А.А. Знаменитые русские о Флоренции. М.: Изд-во «Независимая газета», 2001.

2075

Вейдле В. Воспоминания (вступит, ст., публ. и коммент. И. Доронченкова) // Диаспора II. Новые материалы. СПб.: Феникс, 2001. С. 46–95.

2076

Там же. С. 47.

2077

В своих работах автор активно использовал понятие «локальная идентичность» по отношению к философам русского «Серебряного века» (см.: Кара-Мурза А.А. Бердяевская Москва. Опыт философского краеведения // Философские науки. 2014, № 4. С. 65–77; Кара-Мурза А.А. Москва Федора Степуна // Философские науки. 2014, № 8. С. 60–77). Понятие «флорентийская идентичность» было применено автором к исследованию творчества замечательного русского писателя-эмигранта Б.К. Зайцева (см.: Кара-Мурза А.А. Данте и Пушкин (Флорентийско-московские размышления Б.К. Зайцева) // Россия, история и политика: к 80-летию И.К. Пантина. М., 2010. С. 113–154).

2078

Вейдле В. Воспоминания // Диаспора II. С. 49. Аналогичные признания в определяющей роли раннего узнавания Италии в своей дальнейшей судьбе сделаны Борисом Чичериным, Павлом Милюковым, Борисом Зайцевым, Михаилом Осоргиным и многими другими знаменитыми русскими.

2079

Отец Вейдле переменил немецкое имя «Вильгельм» на русское «Василий» с началом первой мировой войны.

2080

Подробнее о роли семьи Демидовых в истории Флоренции см.: Кара-Мурза А.А. Демидовы // Знаменитые русские о Флоренции. М., 2001. С. 27–38.

2081

Вейдле В. Воспоминания // Диаспора II. С. 69–70.

2082

Там же. С. 70.

2083

Там же.

2084

Вейдле В. Месяц мертвых. // Вейдле В. Вечерний день. Отклики и очерки на западные темы. Нью-Йорк, 1952. С. 58. Флорентийское кладбище рядом с церковью Сан-Миниато Вейдле любил называть «самым несмертельным кладбищем на свете» (Вейдле В. Воспоминания //Диаспора II. С. 72).

2085

В наши дни бывший пансион «Luccezi», где в 1911–1912 гг. жили Бердяев с женой Л.Ю. Трушевой и ее сестрой Е.Ю. Рапп, превращен в дорогой отель «Plaza Luccezi».

2086

Подробнее см.: Кара-Мурза А.А. Николай Александрович Бердяев и Евгения Казимировна Герцык // Знаменитые русские о Флоренции. М., 2001. С. 205–219.

2087

Вейдле В. Воспоминания // Диаспора II. С. 70.

2088

Там же.

2089

Там же.

2090

Н.П. Оттокар (1884–1957) стал в России профессором Санкт-Петербургского, а затем Пермского университетов. Впоследствии, живя во Флоренции и написав несколько книг по флорентийской истории (и перейдя из лютеранства в католичество), Оттокар стал профессором Флорентийского университета и «почетным гражданином» города; похоронен на флорентийском кладбище «Аллори». В.В. Вейдле посвятил старшему другу, открывшему для него Флоренцию в 1912 г., несколько публикаций. См.: Вейдле В. Почетный гражданин Флоренции (Н.П. Оттокар) // Новое русское слово. Нью-Йорк, 17 июля 1971 г.; Вейдле В.В. О тех, кого уже нет (Воспоминания. Мысли о литературе) // Новый журнал, 1993, № 192–193. С. 421–424.

2091

Вейдле В. Воспоминания // Диаспора II. С. 75. Другой ученик И.М. Гревса, будущий известный историк и краевед Н.П. Анциферов, встречавшийся с Оттокаром в Италии примерно в это же время, рисует такой портрет: «На вокзале нас встретил Оттокар. Я не ожидал таким увидеть ученика профессора Гревса. Он был одет “с иголочки”. Великолепная панама, серый костюм со всеми складочками (словно его только что утюжили заботливые руки), галстук бабочкой, сверкающие туфли – могли заменить зеркало. На руках необыкновенного цвета перчатки (помнится, сиреневого). Гладко выбритый, крепкий подбородок, черные холеные усики, несколько оттопыренные губы (зубы слегка выдавались) и глубоко сидевшие, яркие, блестящие глаза… В тот же вечер Н.П. Оттокар прочел нам свою первую лекцию по истории Флоренции, о жестокой борьбе с соседями, о бурной борьбе ее сословий. И Оттокар покорил меня» (Анциферов Н.П. Из дум о былом. Воспоминания. М.: Феникс, 1992. С. 290–291).

2092

Вообще, те месяцы во Флоренции были особо богатыми на посещение «города цветов» русскими путешественниками, прославившимися в отечественной культуре. В 1911–1912 гг., например, во Флоренции в очередной раз жил с семьей (на Via Tripoli, совсем рядом с Оттокаром) и работал в местных библиотеках еще один ученик Гревса – Лев Платонович Карсавин (см.: Кара-Мурза А.А. Лев Платонович Карсавин // Знаменитые русские о Флоренции. М., 2001. С. 147–152). К слову сказать, спустя год после юного Вейдле, весной 1913 г., Флоренцию посетили и мои родные дед и бабушка – присяжный поверенный Сергей Георгиевич Кара-Мурза и его жена, дочь московского купца второй гильдии Мария Алексеевна, урожденная Головкина. Они жили в отеле «Milano» (на правом берегу Арно), известном посещением многих знаменитостей, в т. ч. П.И. Чайковским.

2093

Вейдле В. Воспоминания // Диаспора II. С. 76–77.

2094

Там же. С. 72.

2095

Возможно, именно это имел в виллу Д.С. Мережковский, когда писал: «Я ни о чем думать не могу, как о Флоренции… Она – серая, темная и очень простая, и необходимая. Венеция могла бы и не быть. А что с нами было бы, если бы не было Флоренции!»

2096

Вейдле В. Воспоминания // Диаспора II. С. 72.

2097

Там же. С. 77.

2098

Вейдле В. Воспоминания. Часть вторая. (Публ. и коммент. И. Доронченкова) //Диаспора III. Новые материалы. СПб.: Феникс, 2003. С. 30. В феврале 2005 г.