Читать книгу - "Избранные работы по русской философии, политике и культуре - Алексей Алексеевич Кара-Мурза"

как о «золотом веке культуры», не раз встречаются и у Н.А. Бердяева, и у Б.П. Вышеславцева, и у других русских мыслителей-эмигрантов. Наиболее ярко общую идею о России, как «лучшей Европе», сформулировал в 1938 г. в парижских «Русских записках» друг Степуна – Георгий Федотов: «Петровская реформа действительно вывела Россию на мировые просторы, поставив ее на перекрестке всех великих культур Запада, и создала породу русских европейцев… В течение долгого времени Европа, как целое, жила более реальной жизнью на берегах Невы или Москва-реки (курсив мой. – А.К.), чем на берегах Сены, Темзы или Шпрее» (Федотов Г.П. Судьба и грехи России. СПб., 1992, т. 2. С. 178).

2026

Степун Ф.А. Бывшее и несбывшееся. С. 157–158. Дом № 17 в Курсовом переулке, построенный в начале прошлого века по проекту архитектора В.Н. Башкирова, и сегодня сохраняет свою «просветительскую специализацию»: здесь расположен Международный союз инженерных общественных объединений.

2027

Там же. С. 45, 160–161. Сегодня в этом доме по адресу: Большой Кисловский переулок 1/12 работает Институт языкознания РАН.

2028

Там же. С. 161.

2029

Там же. С. 164–165.

2030

Сохранился (хотя и находится в состоянии затянувшийся реконструкции) и соседний, в сторону Кремля, дом с бывшей «булочной Филиппова», фешенебельной кофейней в первом этаже и гостиницей «Люкс», отданной большевиками в 1919 г. под общежитие НКВД, потом Коминтерна, и ставшей, в конце концов, «Центральной».

2031

Степун Ф.А. Бывшее и несбывшееся. С. 230. Весь квартал старых домов по нечетной стороне Новослободской улицы не сохранился.

2032

Кара-Мурза А.А. Степун, Москва и мировая война // Вопросы философии, 2015, № 10. С. 83–86.

2033

Там же. С. 244.

2034

Степун Ф.А. Бывшее и несбывшееся. С. 466.

2035

Там же. С. 463.

2036

Степун Ф.А. Мысли о России. Очерк первый // Современные записки, Париж, 1923. Кн. 14. С. 396–397.

2037

Степун Ф.А. Бывшее и несбывшееся. С. 468–470.

2038

Дружеские и литературно-издательские связи с Ильей Бунаковым-Фондаминским Степун сохранил и в эмиграции: в Париже он станет сотрудником и автором журнала «Современные записки», одним из редакторов которого был Бунаков, а позднее организует вместе с ним и Георгием Федотовым еще одно замечательное издание – «Новый град».

2039

Степун Ф.А. Бывшее и несбывшееся. С. 470–471.

2040

Там же. С. 474.

2041

Там же. В усадьбе породнившихся с Пушкиным Гончаровых в Полотняном заводе А.С. Пушкин бывал дважды – в 1830 и 1834 гг.

2042

Во времена Степуна рядом с Церковью Большого Вознесения еще стояла шатровая колокольня старого Вознесенского храма времен царицы Натальи Нарышкиной – матери Петра I (снесена в 1937 г.). Новая колокольня построена в 2002–2004 гг.

2043

Степун Ф.А. Мысли о России. Очерк шестой // Современные записки, Париж, 1925, кн. 23. С. 352–353.

2044

Степун Ф.А. Мысли о России. Очерк четвертый // Современные записки, Париж, 1924. Кн. 19. С. 329–330.

2045

Там же. С. 352.

2046

Степун Ф.А. Бывшее и несбывшееся. С. 459–460.

2047

Степун Ф.А. Мысли о России. Очерк шестой. С. 353–354.

2048

Там же. С. 355.

2049

Степун Ф.А. Бывшее и несбывшееся. С. 460–461.

2050

Там же.

2051

Там же. С. 458.

2052

Там же. С. 461.

2053

Там же.

2054

Этот когда-то очень красивый доходный дом с угловыми ажурными балкончиками, построенный по проекту В. А. Мазырина в 1890-х гг., подвергся в прошлом веке многочисленным переделкам и сейчас снова находится на реконструкции.

2055

В своих мемуарах Ф.А. Степун так написал о совсем юной Ольге Александровне Шор: «Исключительно умная, многосторонне образованная и очень талантливая девушка, с большим успехом читавшая лекции по истории искусства на всевозможных рабочих курсах» (Степун Ф.А. Бывшее и несбывшееся. С. 511).

2056

Степун Ф.А. Бывшее и несбывшееся. С. 512.

2057

Подробнее об этом, последнем московском адресе Н.А. Бердяева см.: Кара-Мурза А.А. Бердяевская Москва. Опыт философского краеведения // Философские науки. 2014, № 4. С. 71–77.

2058

Степун Ф.А. Бывшее и несбывшееся. С. 508.

2059

Степун Ф.А. Мысли о России. Очерк первый. С. 399.

2060

Степун Ф.А. Бывшее и несбывшееся. С. 510.

2061

Там же. С. 149.

2062

Там же.

2063

«Пореволюционный клуб» был основан в мае 1932 г. в Париже по инициативе местного отдела Союза российских национал-максималистов и объединил многих умеренных эмигрантских литераторов и политиков. В его деятельности принимали активное участие парижские друзья Федора Степуна, работавшего тогда в Дрездене, – И.И. Бунаков-Фондаминский, Г.П. Федотов и монахиня Мария (Е.Ю. Скобцова).

2064

Степун Ф. Идея России и формы ее раскрытия. Ответ на анкету Пореволюционного Клуба // Новый град, Париж, 1933, № 8. С. 19–20. В своей относительно поздней статье «Москва – третий Рим» Степун писал, что от идеи старца Филофея идет прямая линия к новейшей большевистской идеократии с ее идей «Москвы – столицы Третьего Интернационала» (Степун Ф.А. Москва – третий Рим И Степун Ф.А. Сочинения. М., 2000. С. 596–611).

2065

Степун Ф.А. Религиозный смысл революции // Современные записки, Париж, 1929, № 40. С. 441.

2066

Степун Ф. Идея России и формы ее раскрытия. С. 16.