Читать книгу - "Избранные работы по русской философии, политике и культуре - Алексей Алексеевич Кара-Мурза"

и до вынужденной эмиграции, и позже – писал, что «умственная насыщенность московской жизни» ближе ему по духу, чем жизнь в Санкт-Петербурге, Берлине или Париже.

1969

В некоторых из своих многочисленных (и весьма противоречивых) мемуаров Андрей Белый утверждал, что Бердяев «появился в Москве в 1905–1906 гг.», но это является или очевидной ошибкой памяти, или нередкой для Белого-мемуариста небрежностью. Наиболее авторитетным свидетельством в этом смысле мне представляются воспоминания всегда точной в деталях Евгении Казимировны Герцык, которая относит переезд Бердяева в Москву именно к осени 1908 г.: «Он (Бердяев – А.К.) был бездомным, только что порвавшим с петербургским кругом модернистов… Бездомный, переживший лихорадку отвращения и вдруг опять помолодевший, посветлевший, полный творческого бурления – как он мне был нужен такой весною девятого года… С осени (курсив мой. – А.К.) он с женою поселился в Москве, в скромных меблированных комнатах…» (Герцык Е.К. Воспоминания. Париж, 1973. С. 120).

1970

В начале 1903 г., отбывая ссылку в Житомире, Бердяев венчался с дочерью губернского почтмейстера В.А. Семенова – Еленой Васильевной. У них родилась дочь, которая, к несчастью, вскоре умерла и была похоронена на одном из житомирских кладбищ. Второй брак Бердяева был, как известно, гражданским.

1971

Герцык Е.К. Воспоминания. С. 120.

1972

Именно в этом особняке, специально перестроенном М.К. Морозовой для заседаний МРФО, 26 мая 1917 г. прошло заседание в память о недавно умершем В.Ф. Эрне. Одним из главных докладчиков выступил Н.А. Бердяев.

1973

Здесь, например, 26 января 1911 г. состоялась известная дискуссия Бердяева с Ф.А. Степуном после доклада Эллиса (Л. Кобылинского) об отношениях католицизма и символизма.

1974

«Ям» в Москве было несколько. В «Самопознании» сам Бердяев вспоминает трактир в Мясницкой части, около церкви Фрола и Лавра. См.: Бердяев Н.А. Самопознание (опыт философской автобиографии). М., 1990. С. 180.

1975

Многие москвичи хорошо знают это место. В 1970-1980-е гг. здесь, в подвале дома на углу Рождественки (тогда улицы Жданова) и Пушечной (я жил тогда в каких-нибудь двухстах метрах) располагалось популярное рыбное кафе «Сардинка», сыгравшее, по воспоминаниям участников, немалую роль в становлении рок-группы «Машина времени».

1976

Цит. по: Н.А. Бердяев: pro et contra. Антология. Кн. 1. СПб., 1994. С. 35–36.

1977

Там же.

1978

Герцык Е.К. Воспоминания. С. 122.

1979

Сестры Герцык. Письма. СПб., 2002. С. 606.

1980

Герцык Е.К. Воспоминания. С. 125.

1981

В коллекции члена Императорского Московского археологического общества Эмиля Владимировича Готье-Дюфайе эти фотографии значатся под номерами 2329/52 и 2485/16.

1982

В 1999 г. Постановлением Правительства Москвы за подписью мэра Ю.М. Лужкова усадебный комплекс на правах долгосрочной аренды был передан некоему ООО «Сол-ТН».

1983

Иванова Л. Воспоминания. Книга об отце. М., 1992. С. 54.

1984

Семнадцатилетняя Лидия Иванова, лишь полгода назад приехавшая тогда в Москву, еще несколько путается в московской топографии. «Бал у Бердяевых» имел место, без всякого сомнения, в особняке Гриневичей в Савеловском переулке – т. е. не «между Арбатом и Остоженкой», а между Остоженкой и Москвой-рекой. «Чудный двусветный зал прекрасной архитектуры» – это и есть первоначальное жилище Бердяевых в доме Гриневичей.

1985

Иванова Л. Воспоминания. С. 54.

1986

Бердяев Н.А. Самопознание (опыт философской автобиографии). С. 183–184. Добавлю, что доктор Эдвард Вильгельм Любек, известный врач-психиатр, имевший в Финляндии клинику-санаторий для лечения нервных болезней, в июне 1919 г. покончил жизнь самоубийством.

1987

Этот дом по адресу «Кречетниковский переулок, д. 13» просуществовал вплоть до начала 1960-х гг. и был снесен (как и весь окружающий его квартал) при прокладке Нового Арбата.

1988

Герцык Е.К. Воспоминания. С. 132–133.

1989

Там же. С. 133.

1990

Так, во вкладке иллюстраций к очень добротной в целом книге О.Д. Волкогоновой о Бердяеве из серии «ЖЗЛ» (вкладке, сделанной, по утверждению автора, без согласования с ней) помещена фотография с подписью, являющейся верхом некомпетентности: «Власьевский переулок в Москве. Церковь Успения на Могильцах. Рядом, в доме 4, жили Бердяевы». На самом деле, Бердяевы жили в доме № 14 по Большому Власьевскому переулку рядом с церковью св. Власия, т. е. весьма далеко от изображенного на фото храма Успения Божьей Матери на Могильцах. Путаница с адресами Бердяева перекочевала и в «Хронику жизни и творчества Н.А. Бердяева», приложенную к совсем свежему тому о Бердяеве в серии «Философия России первой половины XX века». Автор «хроники» почему-то относит к 1916 г. «переезд в Москву, в квартиру в Малом Власьевском переулке, 14, кв. 3». (См.: Николай Александрович Бердяев. М., 2013. С. 508). Здесь в одной строчке сразу две ошибки: в Большом Власьевском переулке Бердяев поселился в конце сентября 1915 г. Чтобы поставить окончательную точку в этом вопросе достаточно посмотреть материалы двух арестов и последующих допросов Н.А. Бердяева в 1920 и 1922 гг., где везде значится один и тот же официальный адрес: «Большой Власьевский переулок, д. 14».

1991

См.: Н.А. Бердяев: pro et contra. Антология. Книга 1. СПб., 1994. С. 64. Добавим только, что «Букштин» – это наверняка Яков Михайлович Букшпан, экономист, участник (вместе с Бердяевым) известного сборника 1922 г. «Освальд Шпенглер и Закат Европы» (расстрелян в 1939 г.).

1992

В сентябре 1922 г. В.В. Абрикосов был выслан из России тем же самым «философским пароходом», что и Бердяевы.

1993

Один из этих уникальных дубов, ставший достопримечательностью старой Москвы, растет во дворе дома Бердяева до сих пор. Это дуб «Филимон», которому более 200 лет, что удостоверяет поставленная горожанами табличка. «Филимон» стал героем московского фольклора, что передал в своем стихотворении поэт-москвич Илья Фаликов: «Дуб по имени Филимон посреди безымянной флоры, // Посреди безымянной флоры дуб по имени Филимон. // Он единственный старожил – проходимцы, фигляры, воры, // Финансисты, гипнотизеры напирают со всех сторон.