Читать книгу - "История и культура древней Греции: энциклопедический словарь - Игорь Евгеньевич Суриков"

ЗЕНОНА. Серия логических парадоксов, порожденных противоречием между эмпирическими данными и их теоретическим осмыслением. Предложены в V в. до н. э. философом Зеноном Элейским для обоснования построений Парменида. Наиболее известные апории: «Ахилл и черепаха», «Стрела», «Стадий» (или «Дихотомия»), «Движущиеся тела» и др. — рассматривали различные категории пространства и времени. Апории Зенона и попытки их разрешения различными мыслителями придали значительный импульс дальнейшему развитию философии.

ИС.

«АПОФЕОЗ ГОМЕРА». Многофигурный вотивный рельеф, снабженный подписью Архелая из Приены и датируемый ок. 125 до н. э.; найден на Аппиевой дороге близ Рима, хранится в Британском музее (Лондон). Имеет вертикальную форму; поделен на четыре регистра (горизонтальные полосы), из которых в нижнем представлен обряд прославления Гомера у жертвенника, в двух других — музы и их предводитель Аполлон, доносящие славу Гомера до Олимпа, в верхнем — внимающий ей, сидя на Олимпе, Зевс. Такое развитие композиции характерно для греческого рельефа и представляет собой существенное отступление от классических принципов формообразования. Две фигуры муз изображены в соответствии с традиционной иконографией этих божеств, созданной скульптором Филиском.

Л. Т.

АПОФОРА (греч. «приношение»). В экономике древнегреческих полисов наименование оброка, платы, вносимой хозяину рабами, отпущенными на заработки и имевшими собственный источник доходов (лавку, ремесленную мастерскую, торговый корабль и т. п.). Апофорой называлась также натуральная подать, платившаяся спартанскими илотами спартиатам.

И. С.

АППИАН (ок. 100 — ок. 170 до н. э.). Историк. Родился в Александрии Египетской, где впоследствии занимал высокие должности в городском управлении. Получив римское гражданство и войдя в сословие всадников, переехал в Рим, где служил адвокатом, а затем получил должность прокуратора. Автор «Римской истории», которую написал уже в преклонных годах (ок. 160 н. э.) и не успел довести до конца. Это сочинение написано по-гречески с использованием греческих терминологии и системы летосчисления. Не удовлетворившись хронологическим порядком изложения, который был принят в современной ему историографии, Аппиан построил свой труд по территориально-этническому принципу, написав серию отдельных монографий, каждая из которых была посвящена одному региону Римской империи. «Римская история» состояла из 24 книг, полностью сохранились VI–VIII, XII–XVII, книги XVIII–XXIV утрачены целиком, от остальных дошли отрывки. Для сочинений Аппиана характерны сухой и сжатый стиль, строго фактологическое изложение, реализм и трезвость суждений; отступления, использование длинных речей, поэтические параллели совершенно чужды этому автору. Особенно известны книги XIII–XVII, содержащие описание гражданских войн в Риме, начиная с Гракхов и кончая событиями 37 до н. э. «Гражданские войны» являются единственным отступлением от территориально-этнического принципа, положенного Аппианом в основу «Римской истории».

В.Л.

АРАТ (1-я пол. III в. до н. э.). Поэт-дидактик. Родился в 315 г. до н. э. в г. Солы (Киликия), в семье полководца Афинодора, учился у грамматика и филолога Менекрата Эфесского и у стоика Праксифана в Афинах. Приглашенный в 276 ко двору македонского царя Антигона Гоната, выступил там на свадьбе Антигона с гимном Пану и получил заказ от царя сочинить поэму о небесных светилах. Написал поэму «Феномены» в 1154 гекзаметрах, изложив в ней систему математика и астронома Евдокса Книдского. Эта поэма была чрезвычайно популярна и охотно читалась современниками, несмотря на ее невысокую научную ценность, о чем писал в комментариях к «Феноменам» астроном Гиппарх. «Феномены» получили высокую оценку Каллимаха, который приравнял Арата к Гесиоду; ими восторгались Цицерон, Вергилий, Овидий. Кроме того, Арат был автором эпиграмм, гимнов, эпитафий, писем, а также дидактических поэм на медицинские темы; однако, если «Феномены» дошли до нас полностью, то от остальных произведений Арата сохранились скудные фрагменты.

В.Л.

АРАТ (271–213 до н. э.). Греческий политический деятель и полководец эпохи эллинизма. Уроженец Сикиона. В 251 до н. э. стал инициатором присоединения своего города к Ахейскому союзу, после чего на протяжении многих десятилетий был признанным лидером этого объединения, определял его внешнюю политику; неоднократно избирался союзным стратегом. Под руководством Арата Ахейский союз начал быстро расширяться, превращаясь в одно из сильнейших государств Греции; в него входили всё новые полисы (Коринф, Мегалополь, Аргос и др.). Однако неудачи в борьбе за власть в Пелопоннесе со спартанским царем Клеоменом Ш заставили Арата в 224 до н. э. перейти на сторону ранее враждебной Ахейскому союзу Македонии и признать ее верховенство, что повлекло временное ослабление союза и утрату им ряда территорий. Позже Арат был отравлен по приказу македонского царя Филиппа V, заподозрившего его в нелояльности. Арат являлся одним из последних крупных политических лидеров Греции, талантливым администратором, тонким дипломатом; менее удачлив он был как военачальник. В то же время определенная беспринципность Арата, его склонность к интригам, непомерное властолюбие стали причинами того, что позитивные достижения первого периода его правления были впоследствии по его же вине сведены на нет. Арат написал мемуары, сохранившиеся лишь во фрагментах.

И.С.

АРАХНА. В древнегреческой мифологии дочь Идмона, простого красильщика тканей из Колофона. Славилась необычайным искусством прядения и вышивания, посмотреть на ее работу приходили даже нимфы. Арахну погубила заносчивость: похваляясь, что превзойдет в своем искусстве Афину, она вызвала гнев богини, которая сначала явилась к Арахне в образе дряхлой старухи и предупредила о необходимости смирения перед богами. Осмеянная Арахной, Афина приняла свой обычный облик и вызвала дерзкую на состязание. Афина выткала ткань с изображением 12 олимпийских богов, а по краям, в назидание сопернице, изобразила людей, дерзнувших состязаться с богами. Арахна же выткала любовные похождения богов. Хотя ткань Арахны ничем не уступала ткани, сделанной Афиной, оскорбленная богиня порвала работу Арахны и поразила ее челноком в лоб. Не выдержав позора, Арахна повесилась, но Афина вынула ее из петли и превратила в паука, который вечно плетет паутину.

В.Л.

«АРАХНОМАХИЯ» («война пауков»). Эпос, приписывавшийся Гомеру. Сохранилось только название.

В.Л.

АРГИНУСЫ. Группа островов (3 небольших островка) в Эгейском море, у западного побережья Малой Азии (Эолида), в проливе между материком и о. Лесбос. В 406 до н. э., на последнем этапе Пелопоннесской войны, при Аргинусах произошло морское сражение между спартанским флотом (120 кораблей) под командованием наварха Калликратида и афинским флотом (ок. 150 кораблей) под командованием 8 стратегов, в числе которых были Фрасилл, осуществлявший общее руководство, и Перикл Младший; с афинской стороны в сражении также участвовали (в качестве триерархов) Ферамен и Фрасибул. Афинский флот одержал решительную победу (последняя крупная победа Афин в Пелопоннесской войне); спартанский флот, потеряв ок. 70 кораблей, был рассеян и в беспорядке отступил; погиб командующий Калликратид. Афинские потери составили 25 кораблей. Однако начавшаяся буря помешала афинянам развить победу и воспользоваться ее результатами; по той же причине окончилась неудачей попытка спасти экипажи потопленных афинских судов и подобрать для погребения тела погибших. По возвращении в Афины стратеги — победители при Аргинусах были