Читать книгу - "Россия – земля, по которой ходят святые - Валерий Евгеньевич Шамбаров"

Только ее и Обрадование Богородице держал непрестанно, и мне внезапно стало даже огненно горячо. Все старались поближе держаться друг к другу, но где там!.. Понимали, знали, что скоро отойдем ко Господу… Со временем стали коченеть и тонуть в ледяной воде. Головки, как цветочки, от мороза никнут, никнут… Потом всхлипнут только, последние судороги пробегут по всему телу – и души отлетали прямо ко Престолу Божию – мученики все… Никто от Господа не отрекся!… А мне Царица Небесная показалась и сказала: “Не оставляй молитву, она тебя сохранит и исцелит. Я просила Господа задержать тебя на земле, это нужно для крепости Божией Церкви. Благодать Моя и Сына Моего пребудет с тобой вовеки”, – Матерь Божия окутала меня таким Светом и огненным теплом, что я стоял под Ее Покровом невредимый и остался в живых… Когда меня вытащили, привели к начальству в барак, тот уже не смеется: “Ну что, помог тебе твой Бог?” – Я едва произнес: “Верую и исповедую Пресвятую Троицу и Матерь Бога моего!” – “Помолись там за мою дочь, тяжело болеет она– испуганно попросил человек, думавший раньше, что он может жить без Бога».

Что ж, история почти повторилась. Это тоже был день настоящих мужчин. Подвиг воинов Христовых, принявших заведомо неравный бой, – но кончился он капитуляцией противника.

Глава 11

Евангелие от Елены

Воздвижение Креста Господня.

Празднование 14 (27) сентября.

Из двунадесятых (двенадцати главных) православных праздников Воздвижение Креста Господня несколько выделяется. Все остальные отражают важнейшие события в земной жизни Спасителя, Пресвятой Богородицы, ниспослание людям Святаго Духа. Этот же праздник как бы установил связь между Небесной и земной, Царской властью.

Жизненный путь святой равноапостольной царицы Елены был очень не легким. Сама она была из простонародья, отец содержал трактир и станцию, где перепрягали лошадей в селении Дрепан, в малоазиатской Вифинии. Дочь помогала ему, подавала путникам еду. Видимо, одним из них был знатный военачальник Констанций Хлор, обративший внимание на девушку. Мы не знаем, стала ли Елена его полноправной женой или конкубиной (в римском праве это означало «незарегистрированный» брак). Констанций занимал пост наместника Далмации, и здесь, в городе Наисс (Ниш), около 272 года у них родился сын Константин.

В 285 году император Диоклетиан провел реформы государственного управления. Разделил Римскую империю на две части, в них правили два «августа», старший и младший, – запад он отдал своему приближенному Максимину. В 293 году реформа дополнилась новым законом. «Августы» должны были назначить себе помощников, «цезарей», и после 20 лет правления передать им власть. Констанций Хлор успел выдвинуться при Максимине, отличиться в войнах, и тот предложил пост цезаря ему. Но поставил условие – разойтись с Еленой и жениться на своей падчерице.

Это был тяжелейший удар для супруги и сына – они более 20 лет прожили вместе. Как провела Елена последующие годы, источники не сообщают. Констанций Хлор как-то обеспечил близких, позаботился о них – но Константин начал военную карьеру не на западе, под началом отца, а на востоке, в войсках Диоклетиана, и жил в Вифинии, на родине матери. Вероятно, она вернулась сюда после развода. В 305 году оба императора, Диоклетиан и Максимин, как и полагалось по новой системе, подали в отставку. На их места заступили цезари, Галерий и Констанций Хлор. В свою очередь, они должны были выбрать заместителей. Констанций вызвал к себе сына Константина.

Но отец был уже тяжело болен, в 306 году он скончался. У жителей Галлии и Германии он снискал огромный авторитет, в армии полюбили и его наследника. Легионы провозгласили Константина августом. Мать, судя по всему, переехала к сыну, его столицей был город Тревир (Трир). Однако диоклетианова система «тетрархии» быстро запуталась и поползла по швам. Восточный властитель, Галерий, не признал Константина августом, назначил своего ставленника. Вздумал вернуть власть и отрекшийся Максимин с сыном Максенцием. В империи оказалось 5 императоров, между ними начались войны.

Мудрое и взвешенное правление обеспечило Константину мощную поддержку западных провинций и войск. А обращение к Христу, знаки креста на щитах и знаменах принесли ему сокрушающую победу над Максенцием. Одержав верх, Константин в 313 году встретился в Милане с тогдашним союзником Лицинием. Настоял на принятии эдикта о легализации христианства. Формально все вероисповедания объявлялись равноправными и дозволенными, но христианам возвращалась собственность, конфискованная в кампаниях гонений, Церковь и клир освобождались от налогов, повинностей, Константин начал опираться на них и поддерживать.

Евсевий Кесарийский писал, будто Елена обратилась к христианству под влиянием сына. Но это свидетельство могло быть и обычной лестью по отношению к императору. С большой долей вероятности допустимо предположить обратное. Еще у отца Константина, Констанция Хлора, все современники отмечали доброту, мягкость и лояльность к христианам, а историк Евтропий сообщал, что христианкой была его жена – имея в виду Елену. Кстати, Евсевий Кесарийский и самого Констанция Хлора называл тайным христианином. В 303 году, когда Диоклетиан начал страшные гонения, он в своих областях спустил кампанию на тормозах, в его владения бежали христиане из других провинций. Что же касается его сына, Константина Великого, то известно, что сам он святое крещение принял только перед кончиной, в 337 году. Однако его мать Елена еще во время проживания в Трире отдала часть своего дворца под храм епископу Агритиусу – став основательницей Трирского собора.

Империю Константин поделил с Лицинием, взяв себе западную часть. Для матери он выделил большое поместье в Риме, возле Лотерана – и в одном из помещений ее дворца была устроена христианская церковь, Еленинская базилика. Государь свою мать глубоко уважал, с 318–319 года появились монеты с ее изображением. Ну а союз с Лицинием почти сразу перешел в соперничество и вражду, – причем в восточной части империи это сопровождалось новыми жесточайшими репрессиями против христиан. Но грянули и новые войны. Константин соперника одолел, в 324 году стал единовластным правителем империи.

При этом христианство фактически приобрело статус государственной религии. Прежние верования еще не запрещались, но Константин разослал местным властям «Поучение об идолопоклонническом заблуждении», запретил чиновникам приносить языческие жертвы, на важные должности назначал христиан. А Церковь он превращал в свою опору, созвал I Вселенский Собор и сам председательствовал на нем, говорил иерархам: «Вы – епископы внутренних дел Церкви, я – поставленный от Бога епископ внешних дел». Но одновременно, получив единоличную власть, Константин возвел свою мать в ранг «августы», императрицы. Согласно «Хронографии Феофана», «венчал он царским венцом богомудрую мать свою Елену». Начал строить новую, христианскую столицу