Читать книгу - "Россия – земля, по которой ходят святые - Валерий Евгеньевич Шамбаров"

Кого призывали на помощь солдаты в окопах, офицеры, генералы? А лента символизировала самого Георгия Победоносца. В сентябре 1943 года возродилась Московская патриархия, а вскоре, 8 ноября 1943 г., был учрежден орден Славы – аналог Георгиевского креста. У него было не четыре степени, а три, но он носился на Георгиевской ленте, вручался только за личные боевые подвиги и только рядовому и сержантскому составу (для летчиков мог быть вручен младшему лейтенанту). Полными кавалерами всех степеней ордена Славы за годы войны стало 2674 человека…

А разве может быть случайностью, что в 1945 году Пасха Христова совпала с весенним праздником Георгия Победоносца, 6 мая? И война-то фактически закончилась как раз в этот день – 6 мая нацистское правительство дало согласие на полную и безоговорочную капитуляцию, разослало приказ войскам о прекращении огня. А в ночь со вторника на среду Светлой недели Германия подписала капитуляцию. От Советского Союза ее принял маршал Георгий Жуков – кто был его Небесным покровителем? В Москве полыхал красочный салют, а по всей стране звонили колокола, в храмах звучали благодарственные молебны, и радостные поздравления «Христос Воскресе» дополнялись – «с Победой!» Да ведь и медаль «За победу над Германией» снова была учреждена на Георгиевской ленте…

Канул в лету Советский Союз. Но в 1992 году президиум Верховного Совета издал указ «О государственных наградах Российской Федерации». Сохранялись некоторые советские ордена, но возрождались и старые, в том числе орден Святого Георгия, Георгивский крест. А в 2007 году Государственная Дума установила День Героев Отечества. Причем председатель Думы Грызлов открыто пояснил, что «речь идет о восстановлении существовавшего в дореволюционной России праздника – Дня Георгиевских кавалеров, который отмечался 9 декабря».

Тот же самый праздник, который устанавливал Ярослав Мудрый, освящая храм. Тот же праздник, который устанавливала Екатерина Великая, учреждая орден. День святого Георгия… Получилось, что он объединил всех доблестных воинов. Георгиевских кавалеров, Героев Советского Союза, Героев России, кавалеров ордена Славы. Разве не символично?

Но символично и другое. Первые награжденные современными орденами Святого Георгия и Георгиевскими крестами появились с 2008 года. Когда Россия отвергла соблазны западных идолов. Вновь заявила о себе как о великой самостоятельной державе. Принялась помогать нашим братьям и друзьям в Южной Осетии, Сирии, на Донбассе, вызвав звериную злобу Запада. Что ж, все закономерно. Русское оружие опять нацелено против тех же змиев, тех же сил тьмы, которые разило копье Небесного Победоносца. Вот и сам он остается покровителем наших Вооруженных Сил, защитником и охранителем Русской Земли. Святый великомучениче Георгие, моли Бога о нас!

Глава 10

Праздник настоящих мужчин

Сорок мучеников Севастийских.

Почитание 9 (22) марта.

Cейчас мало кто знает, что в дореволюционной России тоже существовал традиционный женский праздник – и это было не 8 марта. Существовал и мужской, но отмечался он, разумеется, не 23 февраля. Днем женщин в Русской Православной Церкви всегда считалась Неделя жен-мироносиц, второе воскресенье после Пасхи. А Днем мужчин – празднование памяти Сорока мучеников Севастийских, 9 (22) марта. Почему же именно этот праздник заслужил такой статус?

Подвиг Сорока мучеников относится к IV веку, когда гражданские войны в Римской империи приобрели еще и религиозный характер. Соперничество за власть соединилось с духовным – какая вера одержит верх, станет господствующей. В западных провинциях кипела борьба Константина с жестоким и развратным тираном Максенцием. В восточных Лициний сражался с Максимином – одним из самых свирепых гонителей христиан. С Максенцием он тоже воевал, поэтому с Константином они оказались естественными союзниками.

Предание рассказывает, как накануне решающей битвы с Максенцием у Мульвийского моста Константину явился во сне Сам Христос, велел начертать на щитах и знаменах греческие буквы ХР. А потом в небе ему было видение креста, и он услышал голос: «Сим победиши». Его легионы с изображением креста на щитах обратили в бегство значительно превосходившего противника. А после победы Константин в 313 году встретился с Лицинием в Милане, они разделили сферы влияния и приняли эдикт о веротерпимости, легализовавший христианство.

Евсевий Кесарийский писал: «Константин и с ним Лициний, еще не впавший в безумие, впоследствии им овладевшее, почитая Бога дарователем всех ниспосланных им благ, единодушно издали закон, для христиан совершенно превосходный». За это и Лициний сразу же был вознагражден. Пользуясь его отлучкой в Италию, Максимин вторгся в его владения с огромными полчищами. Тот помчался навстречу, успев собрать лишь небольшие отряды, но у Дарданелл вдребезги разбил неприятеля, удиравший без оглядки Максимин умер в горах.

Однако у двух соправителей, подписавших Миланский эдикт, мотивы оказались совершенно разными. Константин уверовал в Истинного Бога, начал опираться на христиан и перестраивать свою часть державы на новой духовной основе – потому и стал Великим. Лициний был типичным представителем «старого» Рима. Беспринципным, циничным. Уступка христианам для него была лишь тактическим ходом, очень выгодным в борьбе с их гонителем. А после гибели Максимина Константин превратился для него в соперника, уже в 314 году Лициний развязал войну за единоличную власть. Крепко обжегся, был разбит и молил о мире, потеряв владения на Балканах. Но жаждал отомстить, стал готовиться к новой войне. Задумал придать ей «идейную» основу и в противовес Константину сделал ставку на «древние традиции». То есть на язычество. Хотя при этом боялся измен. Возможно, помнил, как против него, соавтора Миланского эдикта, не желали сражаться тайные христиане из войск Максимина, как перебегали на его сторону.

Перед схваткой он решил «зачистить» армию. В 320 году издал указ – всем воинам совершить языческое жертвоприношение. В Римской империи это был давний способ проверки. Выполнил – если даже был христианином, считай, что отрекся. Упираешься – сам себе подпишешь приговор. В Армении в городе Севастии (сейчас турецкий Сивас) стоял XII Молниеносный легион. Командовал гарнизоном ярый язычник Агриколай, он огласил императорский приказ. Но одно из подразделений выполнить его отказалось. 40 воинов открыто заявили, что они христиане и идолам поклоняться не будут. Причем воины были из лучших! Неоднократно отличались, во всех боях проявляли себя героями.

Неповиновение было налицо, Агриколай арестовал всех (очевидно, сразу перед строем). Они знали, на что идут. В тюрьме молились вместе, и ночью их ободрил голос: «Претерпевший до конца, тот спасен будет». А начальник был старым воякой. Знал, какие это бойцы. Попытался уговорить по-хорошему. Льстил, расхваливая их прошлые подвиги, напоминал о силе и молодости. У них впереди вся жизнь. Сулил деньги, повышения по службе. Ну что им стоит «формально» выполнить приказ? То, что были христианами,