Читать книгу - "Шотландия в Новое время. В поисках идентичностей - Виктор Юрьевич Апрыщенко"

возможно. Первый шаг на пути к по-настоящему объединенной организации рабочих был наконец сделан, когда в 1886 г. была основана Шотландская национальная федерация шахтеров под руководством Джеймса Кьера Харди. С 1894 г. организация стала называться Шотландская федерация шахтеров, и ее представители приняли участие в первой национальной стачке горняков в июне-октябре 1894 г. В том же году объединение стало частью Федерации шахтеров Великобритании. Лишь к концу XIX в. шахтеры стали хорошо организованы на локальном и региональном уровне по всей Шотландии, и в 1900 г. шотландская федерация шахтеров насчитывала 50 тысяч членов, а к началу Первой мировой войны включала от 75 до 87 тысяч человек.

Несмотря на глубоко укорененные религиозные и сектантские противоречия, а также на высокую степень региональной дезинтеграции, именно в шахтерской среде впервые была артикулирована идея о том, что рабочие не могут рассчитывать на повышение заработной платы и улучшение условий труда до тех пор, пока между ними не будет преодолено разделение и повышен уровень централизации. Это означало необходимость разработки национальной стратегии для индустриальных лидеров, которые должны стремиться к политическим действиям и расширению представительства интересов горняков в парламенте. Шахтеры были одними из первых, кто признал необходимость координируемой национальной организации и кто попытался преодолеть разделение в их рядах. Это, конечно, не означало, что религиозная вражда, сектантство и другие признаки разделения окончательно ушли в прошлое – все это продолжало сохраняться в повседневной жизни шотландских рабочих. Однако их попытки подтверждали, что это разделение может быть преодолено совместными усилиями, а действия шахтеров должны стать примером для аналогичных мероприятий в среде представителей других профессий.

Роль ирландцев в формировании шотландского тред-юнионизма и рабочего движения постоянно является предметом исследовательского внимания. И дело не только в том, что со второй половины XIX в. ирландские рабочие были важной частью социальной структуры рабочего класса. Проблема и в том, что роль ирландцев в демократическом и радикальном движении в Шотландии была крайне двойственна. Джеймс Смит, в частности, замечает, что пристальный анализ ирландской проблемы накануне Первой мировой войны свидетельствует о том, что выходцы с Изумрудного острова сыграли в рабочем движении негативную роль, главным образом, потому, что их внимание было сосредоточено на проблеме ирландского гомруля, что зачастую оттягивало голоса у рабочих кандидатов в пользу других партий[1127]. Очевидно, что это мнение исследователя основано на представлениях многих активистов социалистического и рабочего движения рубежа XIX и XX вв., одним из которых был Дэвид Лоуи, выпустивший в 1919 г. книгу «Воспоминания о шотландском лейборизме», которая по существу являлась историей Шотландской лейбористкой партии с 1888 по 1894 гг. Хотя автор и упоминает в ней нескольких выдающихся ирландцев, которые, по его мнению, оставили заметный след в шотландском трудовом движении, в целом вполне ощутимо его достаточно критическое отношение к ирландским католикам. Именно их он абсолютно недвусмысленно обвиняет в провале трех кандидатов от лейбористов и одного от Шотландского объединенного совета труда на выборах 1892 г[1128]. С другой стороны, Дж. Янг, опубликовавший в 1970-е гг. целую серию работ, посвященных роли ирландцев в рабочем движении Шотландии, утверждает, что среди католических шахтеров, трудившихся в Файфе и на востоке Шотландии, было не так уж много ирландцев, большая часть которых работала на западе, где они являлись активными участниками Ирландской национальной лиги, основной целью которой было способствовать распространению идей социализма[1129].

Исследователи, которые уделяют пристальное внимание этому вопросу, считают, что, начиная с 1880-х гг., многие шотландские рабочие с симпатией относились к борьбе ирландцев за гомруль и поддерживали это их стремление, часто отдавая свои голоса либеральной партии. В свою очередь, в Шотландии был целый ряд ирландских политических и рабочих лидеров, которые немало сделали для становления рабочего движения. Кроме того, согласно современным авторам, ирландские рабочие на рубеже XIX–XX вв. далеко не всегда представляли консолидировано голосующую массу, а в их среде существовали многочисленные избирательны стратегии. Истиной, очевидно, является то, что в наиболее промышленно развитых регионах, таких как Глазго и аналогичных ему территориях, на протяжении второй половины XIX и начала XX столетий гораздо более широкой была пропасть между квалифицированными и неквалифицированными рабочими, между «рабочей аристократией» и низкооплачиваемыми представителями рабочего класса, а представители ирландского католического сообщества, как правило, и составляли эту прослойку низкооплачиваемых рабочих. В свою очередь, несмотря на очевидное расовое и сектантское разделение, усиливающаяся поддержка ирландского гомруля со стороны социалистического и трудового движения способствовала преодолению этнического и религиозного противостояния.

Что касается ирландских электоральных практик, то католическая газета «Глазго Обзервер» в 1892 г. постоянно публиковала статьи, которые критиковали тех ирландских избирателей, которые отдавали свои голоса лейбористам. Учитывая то, с какой устойчивостью и постоянством появлялись эти материалы на страницах газеты, можно предположить, что для ирландской общины это была действительно серьезная проблема. Когда в 1895 г. от Независимой рабочей партии на выборы пошел Роберт Смайли, то хотя он и не победил, значительная доля его поддержки была обеспечена ирландским сообществом Камлахи, где он выставил свою кандидатуру[1130].

Решающую роль в привлечении ирландских рабочих к актуальным практикам шотландской и британской политики играла Ирландская национальная лига. Ее формирование и связь с партией гомруля создавали массовое движение и конструировали основу для объединения общественного мнения ирландцев во всей индустриальной Британии[1131]. Деятельность Лиги имела большое значение для Шотландии в целом, и для ее западных и центральных районов, где было сконцентрировано основное ирландское население. Например, следуя примеру Ирландской земельной лиги, ремесленники острова Скай захватили в 1881 г. земли и удерживали их до тех пор, пока против них не было применено оружие, но даже будучи заточенными в тюрьму, они вызывали восхищение шотландских рабочих, что способствовало расширению идеи земельной реформы и национализации земель[1132].

Хотя Общество восстановления земли и было основано как в Англии, так и в Шотландии, прочные корни оно пустило лишь в Глазго, где вопрос с положением рабочих, а также ирландский земельный вопрос были наиболее остры, порождая абсолютно особый политический дискурс, а зачастую и вражду, направленную против политических партий и внутренней политики в целом. Ирландцы в этом смысле были теми, кто подавал пример сплоченности для шотландских рабочих, ибо, как писала «Глазго геральд» в 1882 г., «нет сомнений в том, что ирландцы в Глазго сегодня более объединены и сконцентрированы на политических проблемах Ирландии, чем когда бы то ни было ранее. Такое счастливое положение вещей, бесспорно, самым положительным образом сказывается на деятельности Земельной лиги». При этом отмечалось, что «каждый ирландец должен всеми силами противостоять насилию, творимому либералами»[1133]. В данном случае речь шла об ответственности либерального правительства Британии за подавление кампании, возглавляемой Ирландской национальной