Читать книгу - "История и культура древней Греции: энциклопедический словарь - Игорь Евгеньевич Суриков"
И. С.
МАЛЛИЯ. Современный поселок на северном побережье о. Крит, на месте которого во II тыс. до н. э. существовал крупный центр крито-микенской цивилизации. Археологические раскопки, проводившиеся с 1920-х гг., вскрыли остатки монументального царского дворца, построенного в XVI в. до н. э. на месте более раннего комплекса и разрушенного в сер. XV в. до н. э., очевидно, извержением вулкана на о. Фера.
И. С.
МАНЕФОН (1-я пол. III в. до н. э.) — египетский историк эпохи эллинизма. Являлся жрецом, приближенным к царской династии Птолемеев; участвовал во введении культа Сараписа. Написал на греческом языке труд по истории Египта с древнейших времен до IV в. до н. э. Труд Манефона, сохранившийся лишь во фрагментах, является важным свидетельством приобщения восточной интеллектуальной элиты к греческой культуре.
И. С.
МАНТИНЕЯ. Греческий полис в центральной части Пелопоннеса, один из наиболее значительных центров области Аркадия. В VI в. до н. э. вошла в Пелопоннесский союз, но в ходе Пелопоннесской войны перешла на сторону Афин; в 418 до н. э. в сражении при Мантинее Спарта одержала победу над своими противниками. В 362 до н. э. при Мантинее состоялось крупное сражение между Спартой и Фивами; фиванцы одержали нелегкую победу, но в битве погиб их полководец Эпаминонд. В 222 до н. э. Мантинея была переименована в Антигонию (в честь Антигона Досона) и вошла в Ахейский союз. Со 146 до н. э. — под римским владычеством; во II в. н. э. городу́ было́ возвращено прежнее назва́ние. Сохра́нились остатки городских стен, театра и других античных построек.
И. С.
МАНУМИССИЯ. Освобождение раба господином по его доброй воле (часто по завещанию) или за выкуп. В результате манумиссии раб становился вольноотпущенником. Иногда манумиссия совершалась путем посвящения раба в храм; в таких случаях он номинально становился иеродулом.
И. С.
МАРАФОН. Местечко на северо-востоке Аттики, в 42 км от Афин, на приморской равнине. В нач. I тыс. до н. э. в результате синойкизма вошел в состав афинского полиса вместе с окружающими селениями, но оставался одним из крупных аттических городков. В сентябре 490 до н. э. при Марафоне состоялось одно из наиболее знаменитых сражений Греко-персидских войн. Персидскому войску численностью ок. 20 тыс. человек под командованием полководцев Датиса и Артаферна (в персидском лагере находился также изгнанный афинский тиран Гиппий), прибывшему морем на кораблях с целью «покарать» Афины за помощь участникам Ионийского восстания, противостояло афинское ополчение под командованием 10 стратегов (в т. ч. Мильтиада) и под общим руководством архонта-полемарха Каллимаха. К афинянам присоединился небольшой отряд из г. Платеи; спартанское войско, также призванное на помощь, прибыло к Марафону лишь после окончания битвы. Общая численность греков составляла ок. 10 тыс. человек; основу войска составляла фаланга гоплитов. Единоличное командование греческими силами было поручено Мильтиаду. Последний, показав себя выдающимся стратегом, одержал блестящую победу: учитывая двукратное превосходство сил противника, он сильно растянул афинскую фалангу в ширину, укрепив ее фланги за счет центра, а затем с помощью внезапной стремительной атаки использовал преимущество сомкнутого строя греческих гоплитов над рассыпным строем легковооруженных персов, поддерживаемых конницей и лучниками. По ходу боя фланги греческого войска развернулись и нанесли удар в тыл прорвавшимся по центру персам, что привело к окружению и истреблению значительной части сил противника. Предпринятая после этого персами попытка двинуться морем в обход Аттики для захвата оставшихся без защиты Афин не имела успеха ввиду форсированного марша афинян с места сражения к городу. В Марафонской битве греческая фаланга с честью выдержала проверку на прочность: со стороны греков погибли лишь 192 бойца, с персидской же стороны — более 6 тыс. Развеяв миф о непобедимости персов, сражение при Марафоне в огромной степени подняло боевой дух афинян и впоследствии осталось в их памяти как символ величия Афин. До наших дней на Марафонском поле сохраняется могильный холм — надгробный памятник павшим в битве афинянам.
И.С.
«МАРГИТ». Древнейшая греческая сатирическая поэма. Маргит — имя главного героя поэмы, уверенного в своем умственном превосходстве, который «много знал, но все плохо». Авторство «Маргита» древние приписывали Гомеру, в «Суде» автором поэмы назван Пигрет из Галикарнасса.
В.Л.
МАРДОНИЙ (ум. в 479 до н. э.). Персидский полководец, участник Грекоперсидских войн. Знатный аристократ, зять царя Персии Дария I. В 492 до н. э., после подавления Ионийского восстания, осуществил (очевидно, по поручению Дария) ликвидацию тираний в подвластных персам греческих городах Малой Азии и ввел в них демократическое правление. В том же году возглавил неудачную карательную экспедицию против Афин и Эретрии, помогавших восставшим ионийцам, в ходе которой персидский флот погиб в буре близ горы Афон. В 480 до н. э. участвовал в походе Ксеркса на Грецию, в ходе которого был одним из высших командиров. После поражения персидского флота в Саламинской битве и отбытия Ксеркса на родину Мардоний был оставлен в Греции во главе крупной персидской армии (несколько десятков тысяч человек). В 479 до н. э. потерпел поражение от объединенных греческих сил и погиб в Платейской битве.
И. С.
МАРК АВРЕЛИЙ (121–180 н. э.). Философ; представитель Поздней Стои (см. Стоицизм). С 161 — римский император. Автор дошедшего до нас сочинения на греческом языке «К самому себе». Оно посвящено проблемам нравственной философии и представляет собой собрание рассуждений духовно-назидательного характера. Подобно другим стоикам проповедовал идеал мудреца, полностью владеющего собой, свободного от страстей и привязанностей и, зная промысел бога-природы, соучаствующего в меру своих возможностей в его осуществлении; при этом мудрец должен ясно видеть пределы своих возможностей и не стремиться к недостижимому. От других стоиков Марка Аврелия отличает склонность рассматривать разум как единственно причастную богу часть души, что свидетельствует о влиянии на него перипатетиков (см. Перипатетическая школа) с их восходящим к Аристотелю рационализмом. Манера изложения Марка Аврелия отмечена интимно-личностным характером и весьма выразительна.
Л. Т.
МАРОНЕЯ. Греческий полис в Южной Фракии, на северном побережье Эгейского моря. Основана в
Прочитали книгу? Предлагаем вам поделится своим впечатлением! Ваш отзыв будет полезен читателям, которые еще только собираются познакомиться с произведением.
Оставить комментарий
- Vera24 апрель 16:25Мемуары голодной попаданки - Наталья ВладимироваБольшое спасибо. Прочитала на одном дыхании. Очень положительная героиня. Желаю автору здоровья и новых увлекательный книг.
- Кира18 апрель 06:45Метро 2033. Рублевка - Сергей АнтоновВот насколько Садыков здесь серьезный и бошковитый, и какой он в третьей книге... Мда. Экранировать Пирамидку лучше было надо. Юрик... Блин, вот, окромя очишуенной
- Кира16 апрель 16:10Рублевка-3. Книга Мертвых - Сергей АнтоновБольше всех переживала за Степана, Бориса, и Кроликова, как ни странно. Черный Геймер, почти, как Черный Сталкер, вот есть что-то общее в так сказать ощущениях от
- Ольга18 февраль 13:35Измена. Не прощу - Анастасия ЛеманнИзмена .не прощу часть первая закончилась ,простите а где же вторая часть хотелось бы узнать

