Читать книгу - "История и культура древней Греции: энциклопедический словарь - Игорь Евгеньевич Суриков"

И. С.

МАРСИЙ. В древнегреческой мифологии сатир из Фригии, сын Олимпа или Эагра, один из спутников Диониса. В культе Кибелы олицетворял игру на флейте, в противоположность Аполлоновой кифаристике. Марсий нашел флейту, брошенную Афиной, и достиг в игре такого мастерства, что возгордился и вызвал на состязание Аполлона. Однако Аполлон, играя на кифаре, победил Марсия, содрал с него кожу и повесил ее в пещере у истоков реки Меандр во Фригии. По преданию, кожа трепетала от радости, когда в пещере играли на флейте. Флейта Марсия была унесена потоком в реку Меандр, выброшена из воды в Сикионе и принесена в дар Аполлону.

В.Л.

МАССАГЕТЫ. Народ иранского происхождения, обитавший в античную эпоху в Средней Азии. Греки сближали массагетов со скифами. В 329–327 до н. э. войны с массагетами вел Александр III Великий.

И. С.

МАССАЛИЯ, Массилия. Греческий полис в Западном Средиземноморье, на южном побережье Галлии (нынешней Франции). Основана ок. 600 до н. э., в ходе Великой греческой колонизации, выходцами из г. Фокея в Ионии. Массалия быстро стала одним из важнейших экономических центров греческого Запада, пунктом торговли греков с материковыми племенами, осуществлявшейся в основном по р. Родан (Рона). Она сама приняла участие в колонизационном движении, осваивая побережья Галлии и Испании. По политическому устройству Массалия в течение всей своей истории была умеренной олигархией. Во II в. до н. э. город вошел в состав Римского государства, но уже задолго до этого он поддерживал тесные связи с Римом, став одним из главных источников греческого влияния на римскую культуру. В настоящее время на месте Массалии — французский город Марсель. Сохранились остатки античных построек.

И.С.

МАСТЕР АХИЛЛА. Видный аттический вазописец периода высокой классики; имя — условное, по одной из расписанных им ваз. Работал в краснофигурной и белофонной техниках. Придавая своим фигурам статуарную обособленность и спокойный созерцательный вид, продолжил и развил традицию Берлинского мастера. Произведения: амфора со стоящим опершись на копье Ахиллом (по которой мастер и получил свое прозвище; ок. 440 до н. э.; Рим, Ватиканские музеи), белофонный лекиф с музами на Геликоне (ок. 440 до н. э., частное собрание) и др.

Л. Т.

МАСТЕР БРИГА. Один из двух — наряду с Дурисом — крупнейших мастеров краснофигурной вазописи, работавших в конце архаического периода (500480 до н. э.; см. Архаический период: искусство); имя условное, по мастерской гончара Брига, в которой он работал. Если Дурис подготавливал появление вазописи предстоящего классического периода, отрабатывая композиционные модели, то Мастер Брига делал это, совершенствуя приемы реалистичного воспроизведения. Так, в его росписях налицо новаторские попытки передачи светотени, ради чего им применены тональные и — редкие в тогдашней вазописи — цветовые оттенки. Налицо также тяготение к драматизму (килик с Илиуперсисом, или сценой разрушения Трои, ок. 490 до н. э.; Париж, Лувр) и жанровому комизму (килики: с шествием после кутежа, ок. 490 до н. э.; Вюрцбург, Музей Мартина Вагнера; и с нападением сатиров, 490–480 до н. э.; Лондон, Британский музей).

Л. Т

МАСТЕР МИДИЯ. Анонимный аттический мастер краснофигурной вазописи последней трети V в. до н. э.; свое условное прозвище получил по имени Мидия — хозяина гончарной мастерской, продукцию которой он расписывал. Последний крупный представитель собственно греческой вазописи; следуя общим для искусства своей эпохи тенденциям, довел мастерство изобразительной передачи пространства и пластики до того предела, за которым оно вступало в противоречие с греческим идеалом ясной пластической формы, воплощенным в образе вазы. Видимо, чувствуя это, он избегал светотени, однако умел передавать объем одними лишь средствами графических линий и применял начатки перспективы. Однако изгибы его рисунка столь мягки и прихотливы, что отражаются на общем строе форм, существенно ослабляя их тектонику. Мастер Мидия подготовил выход за пределы классической вазописи, осуществленный уже вне Греции — в южноиталийских гончарных мастерских в сер. IV в. до н. э. Наиболее характерный образец его стиля — гидрия с похищением дочерей Левкиппа (ок. 410 до н. э.; Лондон, Британский музей).

Л. Т.

МАСТЕР НИОБИД. Анонимный аттический мастер краснофигурной вазописи 2-й четв. V в. до н. э. Его условное прозвище дано по самому известному его произведению — колоколовидному кратеру со сценами гибели Ниобид и отдыха аргонавтов (460 до н. э.; Париж, Лувр). Роспись отражает влияние не дошедших до нас образцов монументальной живописи своего времени, напр., работ Полигнота и Микона. Так, Мастер Ниобид размещает здесь фигуры на разном высотном уровне, некоторые из них передает в трехчетвертном повороте (одну — анфас) и в разнообразных, иногда новых для вазописи позах, вводит волнистые линии пригорков, местами частично заслоняющих фигуры, создавая эффект глубины. Вместе с тем это произведение мастера представляет собой одну из вершин характерного для ранней классики строгого стиля: всю роспись объединяет безупречная точность рисунка и ясная, легко обозримая расстановка сравнительно большого числа фигур. Мастеру Ниобид приписывается также целый ряд других ваз с изображениями батальных эпизодов.

Л. Т

МАСТЕР ПАНА. Условное — по сюжету одной из расписанных им ваз — прозвище анонимного аттического вазописца, работавшего во 2-й четв. V в. до н. э. в краснофигурной технике. В стилистике Мастера Пана соединены позднеархаическая изысканность грациозных фигур и классическая широта композиции (гидрия с убегающим Персеем, обезглавленной Медузой и Афиной; 470–460 до н. э.; Лондон, Британский музей). Пафос высокой классики предвосхищен в сцене убийства Артемидой Актеона (кратер, ок. 460 до н. э.; Бостон, Музей изящных искусств); другое изображение на той же вазе — «Пан преследует пастуха» дало мастеру его прозвище.

Л. Т

МАСТЕР ПЕНТЕСИЛЕИ. Аттический мастер краснофигурной вазописи 2-й четв. V в. до н. э. Имя — условное, дано по́ самому известному его произведению — росписи внутренней поверхности килика, представляющей воина (Ахилла?) и раненную им амазонку (Пентесилею? Ок. 460 до н. э.; Мюнхен, Музей античного прикладного искусства). Ему приписывается роспись и других киликов с изображениями драматических эпизодов из мифологии, напр. близкого по композиции упомянутому килика с Ахиллом, убивающим великана Тития (ок. 450 до н. э.; Там же), а также разных сосудов с бытовыми сценами.

Л. Т.

МАТЕМАТИКА была одной из наиболее развитых научных дисциплин в Древней Греции. Греки сумели сделать шаг от чисто эмпирического накопления математических знаний, которое имело место уже на Древнем Востоке, к их рациональному осмыслению и систематизации, созданию категориального аппарата математической науки. Первые шаги математика сделала в архаический период, когда она была еще тесно связана с философией (Фалес и особенно Пифагор); впрочем, эта связь существовала и позже, в частности, в платоновской Академии. Огромный вклад в развитие математики внесли последователи пифагореизма (особенно Архит). В течение классического периода математика продолжала развиваться; появились первые