Читать книгу - "История и культура древней Греции: энциклопедический словарь - Игорь Евгеньевич Суриков"

характер клиента. Стиль Лисия отличается также ясностью и живостью изложения. Русский перевод речей Лисия см.: Лисий. Речи. М., 1994.

И. С.

ЛИСИЙ (до рубежа н. э.). Древнегреческий поэт и музыкант, автор песеннотанцевальных сценок (лисиод), считавшихся непристойными.

И. С.

ЛИСИКРАТ (2-я пол. IV в. до н. э.). Афинский гражданин, в 334 до н. э. исполнявший хорегию и одержавший победу в состязании хоров мальчиков. Памятник, воздвигнутый им в честь победы и служивший пьедесталом для призового треножника, является единственным полностью сохранившимся из многочисленных существовавших монументов такого рода. Памятник Лисикрата, находящийся к востоку от афинского Акрополя, представляет собой миниатюрную (высота 10 м, диаметр ок. 2 м) купольную ротонду с колоннами коринфского ордера (первый известный пример его применения в экстерьере).

И. С.

ЛИСИМАХ (361–281 до н. э.) — македонский полководец, участник войн диадохов. Был одним из ближайших сподвижников Александра III Великого в его восточных походах. После смерти Александра получил наместничество во Фракии; последовательно проводил линию на превращение вверенной ему области в независимое государство и в 305 до н. э. принял царский титул. В 301 до н. э. в союзе с Селевком Никатором победил Антигона Одноглазого в битве при Ипсе, после чего присоединил к своим владениям значительную часть Малой Азии. В 287 до н. э. овладел Македонией, изгнав Деметрия Полиоркета. Сумел, таким образом, создать крупную державу, но в 281 до н. э. потерпел поражение от Селевка и погиб в сражении.

И. С.

ЛИСИПП. Скульптор (работал во 2-й пол. IV в. до н. э.), последний в ряду мастеров классической эпохи. Родом из Сикиона. Согласно источникам, был учеником литейщика и овладел мастерством скульптора самостоятельно, поощренный словами Евпомпа, что учиться следует у природы, а не у художника (Плиний Старший, XXXIV, 61). Независимо от степени своей фактической достоверности данное сообщение отразило по меньшей мере одно верное представление о Лисиппе: это был скульптор, больше, чем кто-либо до него, стремившийся в своем творчестве к внешнему правдоподобию. Не случайно, по словам Плиния Старшего (Там же, 65), Лисипп говорил, что если его предшественники изображали людей «какими они есть», то он изображает их «какими они кажутся». Совсем иной, хотя и не менее важный момент, характеризующий Лисиппово творчество в аспекте его отношения к традиции, косвенно отражен у Цицерона («Брут», 296), по которому скульптор утверждал, что его учитель это «Дорифор» Поликлета, т. е. констатировал свою преемственность от наиболее строгого классического канона. Как показывают античные статуи, увязываемые с творчеством Лисиппа, его новаторство оставляло нетронутым главное в греческой пластике. Это, во-первых, пондерация свободно стоящей фигуры, воплощающая классическую идею самодостаточности индивида, во-вторых, визуальная компактность образа, т. е. мгновенно схватываемая в ее целостности и обособленности форма силуэта, являющая идею самотождественности как необходимой предпосылки самодостаточности. Особенно наглядно это показывает статуя Апоксиомена (т. е. «очищающегося», после 338 до н. э.; единственная сохранившаяся копия — Рим, Ватиканские музеи), служащая исследователям опорным произведением при установлении состава Лисиппова наследия. Она же свидетельствует об отходе Лисиппа от разработанного Поликлетом строгого канона пропорций, который придавал фигурам некоторую утяжеленность, в сторону пропорций более удлиненных и легких. Благодаря этому Апоксиомен — атлет, скребком очищающий себя после упражнений в палестре, — выглядит весьма подвижным, но он же прочно стоит на широко расставленных ногах и, сосредоточенный на своем занятии, как бы переносит вес тела с одной ноги на другую, поддерживая равновесие. Этот эффект устойчивого балансирования был тем более ощутим, что «Апоксиомен», будучи, как и все другие статуи Лисиппа, изготовлен в бронзе, не имел подпорки (которая присутствует в его мраморной копии). Важным свойством моторно-пластического образа Апоксиомена является то, что движение, готовность к которому в нем явственно ощущается, не имеет одной преобладающей направленности (такой, напр., как в «Дорифоре» — фронтальная), но одинаково ожидаемо в разных направлениях.

Произведением, подготавливавшим «Апоксиомена» и созданным Лисиппом ок. 338 до н. э., является статуя атлета Агия, мраморная копия с которой (Дельфы, Музей) была найдена в Дельфах. Здесь уже налицо и устойчивый баланс, и многосторонняя подвижность, но пропорции еще тяжелы, как в традиционных образах атлетов. Вместе с тем трактовка лица с глубоко посаженными глазами и угрюмым выражением выдает влияние Скопаса. Еще раньше возникла статуя Эрота, натягивающего лук (лучшая копия — Лондон, Британский музей), но в ней уже предвосхищены главные особенности «Апоксиомена».

Стремление к пластическому новаторству подвигло Лисиппа на беспрецедентный эксперимент в области проблем равновесия: он создал статую Кайроса, бога счастливого случая, который пальцами одной ноги отталкивается на бегу от шара. Совсем иной пластический тип являет зрителю «Геракл Фарнезе» (Неаполь, Национальный музей), воспроизводящий статую Лисиппа. Здесь верх берет костная масса; в гипертрофированной мускулатуре и бездумном лице Геракла чувствуется нечто карикатурное. Иногда Лисиппу доводилось в пределах своего искусства решать и задачи, трудно согласующиеся с самими возможностями статуарной пластики. Так, ок. 320–318 до н. э. он вместе с Леохаром создал по заказу Кратера, одного из полководцев Александра Македонского, многофигурную группу, изображающую охоту Александра на льва; здесь помимо фигур всадников были представлены фигуры льва и собак (группа стояла в Дельфах). О многогранности дарования Лисиппа говорит и его активная деятельность в портретном жанре, о которой сообщают источники. Будучи единственным скульптором, кому специальным указом было дозволено изображать Александра Македонского, Лисипп создал портретную статую царя, где тот смотрит вверх, слегка склонив набок голову. Эта статуя, надолго ставшая популярной, дошла до нас в большом количестве реплик. Много различных реплик и вариантов сохранилось и от созданной Лисиппом портретной статуи Сократа; они свидетельствуют о росте интереса со стороны греческих художников к индивидуальным чертам как внешнего облика, так и нравственного мира людей.

Л. Т.

ЛИСИСТРАТ (2-я пол. IV в. до н. э.). Скульптор. Родом из Сикиона. Брат Лисиппа. Согласно Плинию Старшему (XXXV, 153), первым стал использовать при создании портретов гипсовые слепки с лиц моделей и первым отказался от идеализации своих моделей в пользу портретного сходства.

Л. Т.

ЛИТЕРАТУРА античной Греции является первой из европейских литератур по времени возникновения. Невозможно переоценить вклад древних греков в развитие мировой литературы: ими создано большинство и поныне существующих литературных родов и жанров, в Древней Греции работало огромное количество гениальных писателей — поэтов, прозаиков, драматургов, перу которых принадлежат шедевры, ставшие образцом для последующих эпох. На протяжении большей части древнегреческой истории главное место в литературном процессе занимала поэзия; прозаические жанры стояли на втором плане.

Во II тыс. до н. э., в период существования крито-микенской цивилизации, литература, насколько можно судить, еще не сложилась (слоговая письменность использовалась в основном в хозяйственных целях), но в различных слоях населения уже функционировал богатый фольклор, в т. ч. различные мифы и предания о богах и героях, эпические песни