Читать книгу - "Общества Обмен Личность. Труды по социальной антропологии - Марсель Мосс"

* Mancipatio — формальная передача, приобретение в собственность; юридически оформленная купля-продажа.

* Nexo mancipioque — на основании mancipatio.

* Emit mancipioque accepit — купил и получил в собственность (определенные предметы на основании соответствующих обрядов).

* Damnatus, emptus, nexus — обязанный, взявший, связанный.

* Tradens — передающий.

* Solutio nexum — освобождение должника из долгового рабства вследствие уплаты долга.

* Hanc tibi libram primam postremamque — букв.: «Это тебе первые и последние весы» — формула, сопровождавшая удар по весам медью (деньгами) и означавшая окончательный и необратимый характер сделки.

* Aes flatum — чеканная монета.

811

* Квириты — официальный титул невооруженных римских граждан в отличие от военных.

812

Varron. De re rustica, II. P. 1, 15.

813

О familia см.: Dig., L, XVI, de verb. sign. № 195, § 1. Familiae appellatio и т. д. и in res и in personas diducitur* и т. д. (Улышан). Ср.: Исидор Севильский, XV, 9, 5. В римском праве вплоть до очень поздней эпохи деятельность по разделению наследства называлась familiae erciscundae*. Dig. XI, II. То же в Кодексе, III, XXXVIII. Наоборот, res равняется familia; в Двенадцати Таблицах, V, 3, — super pecunia tutelavo suae rei*. Cp. Girard. Textes de droit romain, p. 869, примеч.; Manuel, p. 322; Cuq. Institutions, 1, p. 37. Гай (II, 224) воспроизводит этот текст, говоря super familia pecuniaque*. Familia уподобляется res и substantia* также в Кодексе (Юстиниана), VI, XXX, 5. Ср. также familia rustica и urbana*. Dig., L, XVI, de verb, sign., № 166.

* Familiae appellatio... in res и in personas diducitur — слово familia... распространяется на вещи и на лица.

* Familiae erciscundae — иск о разделе наследуемого семейного имущества.

* Super pecunia tutelave suae rei — касательно имущества (денег) и опеки своего добра.

* Super familia pecuniaque — касательно имения (семьи) и имущества (денег).

* Familia уподобляется res и substantia — (здесь): рабы уподобляются вещам и пище.

* Familia rustica и urbana — сельские и городские рабы.

814

* Familia — (здесь) рабы или имущество, принадлежавшие семье как части рода (gens), также называвшейся familia.

815

Цицерон. De Orat., 56; Pro Caecina, VII. Теренций: Decem dierum vix mihi est familia*.

* Теренций: “Decem dierum vix mini est familia”. — «Едва на десять дней достанет моего добра». Комедия Публия Теренция (196-159 гг. до н. э.) «Сам себя наказывающий», стих 909.

816

Walde. Latein. etymol. Wörterb., S. 70. Вальде не уверен в предложенной им этимологии, но для сомнений нет оснований. Кроме того, основная res, преимущественно mancipium familia, — это раб mancipium, другое название которого, famulus, имеет ту же этимологию, что familia.

817

* Pecunia — часть скота, движимое имущество и деньги, принадлежавшие к res nec mancipi (см. далее).

818

О различении familia pecuniaque, подтвержденном sacratae leges* (см. Фест, ad verbum) и многочисленными текстами, см. Girard. Textes, p. 841, примеч. 2; Manuel, p. 274, 263, примеч. 3. Конечно, терминология по всегда была точна, но в противовес мнению Жирара мы считаем, что именно в древности изначально существовало очень точное разграничение. Разделение обнаруживается, впрочем, в оскском языке, famelo in eituo* (Lex Bantia, 1. 13).

* О различении familia pecuniaque, подтвержденном sacratae leges... — «о различении понятий “имение — семья” и “имущество — деньги”, подтвержденном нерушимыми (священными) законами...»

* Famelo in eituo — состояние (родовое) и имущество. Приводим полный текст надписи: «Состояние и имущество, не включенное в цензорские списки, должно быть конфисковано». (Цветаев И. В. Сборник оскских надписей с очерком фонетики, морфологии и глоссарием. Киев, 1877. С. 47). Оскский язык, на котором исполнена эта надпись, — язык осков (опиков), италийских племен, населявших с конца II тысячелетия до н. э. южную и среднюю часть Италии. Относится к италийской подгруппе (оскско-умбрийская языковая ветвь) индоевропейской семьи языков.

819

* Res mancipi и res nec mancipi. Mancipium в Древнем Римс: все формы собственности, индивидуального обладания (включая обладание лицами, находившимися в кабальной зависимости), а также торжественный способ передачи собственности и других прав из рук в руки (см. выше mancipatio).

К res mancipi относились объекты, на которые распространялось наиболее развитое право собственности, mancipium. Они составляли предмет гражданского оборота и включали в себя недвижимую собственность, рабов, рабочий скот.

Res nec mancipi — все прочие вещи, на которые существовало менее развитое право собственности и которые не были предназначены для обмена (одежда, оружие, домашняя утварь, рабочие орудия), а обычно переходили из рук в руки по наследству.

820

Различие между res mancipi и res nec mancipi исчезло в римском праве только в 532 г. н. э., после специальной отмены квиритского права.

821

О mancipatio см. далее. Тот факт, что она требовалась или по крайней мере дозволялась законом вплоть до столь поздней эпохи, доказывает, как трудно familia избавлялась от res mancipi.

822

* Veteres — старые.

823

Об этой этимологии см. Walde, S. 650, ad verb. Ср. rayih — «собственность», «ценная вещь», «талисман»; ср. авестийское rae, rayyi — те же значения; ср. др.-ирланд. rath — «любезное подношение».

824

Слово, обозначающее res в оскском языке, — это egmo; ср. Lex Bant., 1.6, 11 и т. д. Вальде связывает egmo с egere; это «вещь, которой нет». Вполне возможно, что в древних италийских языках было два соответствующих антитетических слова для обозначения вещи даваемой и доставляющей удовольствие — res и вещи, которой не хватает и которую ждут, — egmo.

825

См. далее.

826

См. Huvelin. Furtum (Mélanges Girard). P. 159-175; Etude sur le Furtum. 1. Les sources. P. 272.

827

Выражение очень древнего закона, Lex Atinia, сохраненное Авлом Геллием, XVII, 7. Quod subruptum erit ejus rei aeterna auctoritas esto*. Ср. извлечения из Ульпиана. II, c. 4