Читать книгу - "Стихи духовные - Автор Неизвестен"
Аннотация к книге "Стихи духовные - Автор Неизвестен", которую можно читать онлайн бесплатно без регистрации
Один из своеобразнейших жанров народной поэзии практически не известен современному читателю, так как более семидесяти лет духовные стихи не издавались.В основе духовных стихов — сюжеты неканонической христианской литературы, ветхозаветные и новозаветные легенды. В сборник вошли стихи на библейские и евангельские темы, стихи о змееборцах, о христианских мучениках и чудотворцах, о праведниках и грешниках, о конце мира и Страшном суде, а также на сюжеты из истории старообрядчества и стихи сектантов-мистиков.Уникальны по своему содержанию стих о Голубиной Книге, воссоздающий картину мироздания, в которой сплелись христианские и языческие представления человека средневековой Руси, и «Плач земли», отразивший древнейший языческий обряд «прощания с землей».
В эпических стихах выделяются (красной строкой) эпизоды (что не во всех источниках сделано).
В сборнике 14 разделов. В большинстве из них объединяются стихи, единые по тематике («Змееборцы», «Мученики», «Подвижники») или по основным персонажам («Евангельские сюжеты»). Необходимость учета истории христианства в Средиземноморье и на Руси не позволила последовательно выдержать тематический принцип систематизации духовных стихов. Так, в разделы «Персонажи и сюжеты из Ветхого завета», «Сюжеты из древнерусской истории», «Из старообрядческой истории. Новые стихи», особенно в раздел «Песни сектантов-мистиков» вошли весьма разнородные по темам произведения. Старшие и младшие стихи, деление на которые ранее отмечено, распределяются почти по всем разделам (при явном преобладании младших в последних разделах).
Мироздание: его начало и судьбы
По масштабности охвата времени (от сотворения мира до его конца), пространства (по народно-христианским средневековым представлениям, вся вселенная), судеб живого и творимого человеком мира нет других стихов, равных Голубиной Книге. Приведенную характеристику стиха может оправдать не один вариант, а их совокупность, поэтому печатаются два варианта: первый открывается началом мироздания, а второй заканчивается рассказом о близком конце мира. В раздел включена «Евангелистая песнь», в какой-то мере трактующая «исходное» значение чисел.
1. Кирша Данилов, № 59.
2. Бессонов; II, № 80. Записано II. Н. Рыбниковым от калики Ивана в Повенецком уезде Олонецкой губ.
3. Бессонов, II, №94. Записано в с. Новоселки Уфимского уезда.
Персонажи и сюжеты из Ветхого завета
В состав духовных стихов традиционно включаются произведения, повествующие о персонажах из Ветхого завета, хотя событий, в которые они вовлечены, в Ветхом завете может и не быть. Это стихи с занимательными или драматическими сюжетами на темы удачи, рока, судьбы. «Духовность» этих произведений определяется лишь их родством со Священным Писанием. «Плач Адама» — единственный в этом разделе собственно духовный стих (народный).
4. Бессонов, VI, № 649. Запись П. Н. Рыбникова, Петрозаводский и Повенецкий уезды.
5. Бессонов, I, № 37. Запись П. Н. Рыбникова, Петрозаводский и Повенецкий уезды.
6. Мякутин, с. 165—168. Записано от Г. Гуреева, ст. Рассыпная.
7. Рыбников, I, № 50. Записано от К. Романова, Кижи.
8. Бессонов, III, № 171.
9. Рыбников, I, № 1. Записано от Т. Рябинина, Кижи.
Евангельские сюжеты
В раздел вошли народно-поэтические обработки канонических и апокрифических сказаний о начальных и конечных эпизодах земной жизни Иисуса Христа и связанных с ними событиях в жизни Богоматери.
10. Бессонов, IV, № 234. Запись В. А. Коробова, Коломна.
11. Бессонов, IV, № 318.
12. Бессонов, № 331. Записано от калики Онисима, Торопецкий уезд Псковской губ.
13. Бессонов, № 608. Запись И. Миролюбова в Олонецкой губ.
14. Ильинский, с. 35—36.
15. Бессонов, IV, № 376. Записано от слепого калики, Суздальский уезд Владимирской губ.
16. Бессонов, IV, № 381. Записано в Коломне.
17. Глухарев, с. 70—71.
18. Бессонов, IV, № 389.
19. Бессонов, VI, № 619.
20. Соболев, с. 27—29. Записано от слепых нищих Е. Казакова и М. Сивцовой, г. Киржач Владимирской губ.
21. Бессонов, I, № 1. Запись С. П. Кораблева, Пермская и Новгородская губ.
22. Бессонов, IV, № 393.
23. Киреевский, № 36.
Змееборцы
Раздел образовали стихи о подвигах и событиях, характерных для сказок, особенно для былин (борьба со змеем за женщину, отражение вражеского нашествия). Эти произведения испытали сильное влияние былин (или слагались одновременно, в одних условиях с ними), поэтому их композиция, лексика, стих сходны с былинными. Принадлежность героев к кругу христианских святых, способы и «божественная» заданность целей их борьбы (внедрение или восстановление христианской веры) вводят эти произведения в ряд духовных стихов.
24. Якушкин, № 15.
25. Ляцкий, с. 205—207. Запись Е. А. Ляцкого в Олонецкой губ.
26. Бессонов, II, № 120. Записано в с. Репьевке Сызранского уезда Симбирской губ.
27. Бессонов, IV, № 109. Заглавие — по первой публикации в кн.: Сахаров И. П. Сказания русского народа. Кн. 2. Спб., 1849.
Мученики
Гонения на сторонников новой веры в первые века распространения христианства, затем многовековой натиск магометан (арабов и тюрков), нетерпимых к иноверцам, на страны Ближнего Востока и Средиземноморья, уже официально принявших христианство, породили обширную литературу о мучениках за веру. Наиболее популярные на Руси жития святых мучеников стали основой для создания духовных стихов об этих мучениках.
28. Истомин—Ляпунов, № 4. Записано в д. Печенкине Иранского уезда Вятской губ.
29. Якушкин, № 1. Запись С. В. Максимова в Архангельской губ.
30. Варенцов, с. 77—86. Записано в г. Нолинске Вятской губ.
31. Бессонов, III, № 211. Записано в Москве.
32. Тростянский, № 42. Записано в с. Воробьевке Задонского уезда Воронежской губ.
33. Бессонов, III, № 210. По рукописи, Москва.
Подвижники
Победа духовного начала над телесным, материальным достигалась не только вынужденно. Образцами для преклонения становились также люди, добровольно отвергшие мирские радости и просто потребности, стремившиеся своими подвигами аскетизма обрести некую духовность, близкую к божественной. Под воздействием литературных житий о святых подвижниках слагались и духовные стихи о них.
34. Бессонов, I, № 29.
35. Ефименко, № 10. Запись А. М. Никольского в г. Мезени.
36. Кадлубовский—Марков, с. 243—248. Запись А. В. Маркова от А. Крюковой, Зимний берег Белого моря.
37. Глухарев, с. 60—63. Запись С. П. Шевырева.
38. Бессонов, III, № 208. По рукописи из Смоленской губ.
Чудотворцы
Раздел формируется из стихов о деяниях святых, приходящих на помощь людям «с того света».
39. Бессонов, III, № 126. Запись П. Н. Рыбникова, Петрозаводский и Повенецкий уезды.
40. Соболев, с. 35—36. Записано от Гани безрукого в г. Киржаче Владимирской губ.
41. Озаровская, с. 81. Записано от М. Кривополеновой, д. Шотогорка Пинежского уезда Архангельской губ.
42. Бессонов, III, № 129. По рукописи из Симбирской губ.
43. Бессонов, III, № 133. Записано в с. Репьевке Сызранского уезда Симбирской губ.
44. Бессонов, III, № 132. Запись С. П. Кораблева, Пермская и Новгородская губ.
45. Бессонов, V, № 440. Запись И. Миролюбова в Олонецкой губ.
Мать сыра земля
Древнейшее обожествление матери сырой земли и христианская духовность, устремленная ввысь, к Богу небесному,
Прочитали книгу? Предлагаем вам поделится своим впечатлением! Ваш отзыв будет полезен читателям, которые еще только собираются познакомиться с произведением.
Оставить комментарий
-
Гость Елена12 июнь 19:12 Потрясающий роман , очень интересно. Обожаю Анну Джейн спасибо 💗 Поклонник - Анна Джейн
-
Гость24 май 20:12 Супер! Читайте, не пожалеете Правила нежных предательств - Инга Максимовская
-
Гость Наталья21 май 03:36 Талантливо и интересно написано. И сюжет не банальный, и слог отличный. А самое главное -любовная линия без слащавости и тошнотного романтизма. Вторая попытка леди Тейл 2 - Мстислава Черная
-
Гость Владимир23 март 20:08 Динамичный и захватывающий военный роман, который мастерски сочетает драматизм событий и напряжённые боевые сцены, погружая в атмосферу героизма и мужества. Боевой сплав - Сергей Иванович Зверев