Читать книгу - "Как мыслит человек - Джеймс Аллен"

Все, что достигается лихорадочной спешкой и эгоистичными желаниями, куда легче обрести через спокойствие и отречение. Природу нельзя торопить. Она сама, когда наступит время, приведет все нужное к совершенству. Истине не прикажешь. У нее свои условия, и следует безоговорочно повиноваться ей. Нет ничего более ненужного, чем поспешность и гнев.

Человек должен усвоить, что он не может повелевать вещами, но может повелевать собой; что он не может принуждать волю других, но может формировать и управлять собственной волей; что вещи служат тому, кто служит Истине. Люди ищут руководства у того, кто сам себе хозяин.

Малопонятная, но простая и глубокая истина заключается в том, что человек, который не может владеть собой в условиях жесточайшего напряжения, порождаемого внешними обстоятельствами, не способен руководить другими или управлять делами. Основополагающий принцип этического и политического учения Конфуция заключается в том, что, прежде чем пытаться управлять делами, человек должен научиться управлять собой. Люди, которые под давлением привыкли вдаваться в истерические подозрения, вспышки обиды и взрывы гнева, непригодны к серьезной ответственности и высоким обязанностям и обычно рано или поздно терпят неудачу даже в обычных житейских делах, таких как управление собственной семьей или бизнесом. Отсутствие самоконтроля – это глупость, а глупость не может превалировать над мудростью. Тот, кто учится усмирять и контролировать свои неспокойные, блуждающие мысли, с каждым днем становится мудрее. И хотя постройка Храма Радости потребует немалого времени, человек будет набираться сил, закладывая его фундамент и возводя стены; и наступит день, когда он, подобно мудрому мастеру-строителю, будет спокойно отдыхать в собственноручно построенном прекрасном жилище. Мудрость заключена в самоконтроле, а у мудрости «пути ее – пути приятные, и все стези ее – мирные».

Жизнь в самоконтроле – отнюдь не бесплодные лишения, не дикая однообразная пустыня. Да, в ней важную роль играет отречение, но это отречение от эфемерного и ложного, дающее возможность реализовать постоянное и истинное. Наслаждение не отсекается, оно усиливается. Наслаждение – это жизнь, но рабское стремление к нему убивает. Можно ли найти человека более несчастного, чем тот, кто постоянно жаждет новых ощущений? И найдется ли более блаженное существо, нежели человек, который благодаря самоконтролю удовлетворен жизнью, спокоен и просветлен? Кто получает больше физической жизни и радости – обжора, пьяница и сладострастник, живущие только ради удовольствия, или умеренный человек, который держит свое тело в подчинении, учитывая его потребности и возможности?

Однажды я ел спелое сочное яблоко, сорванное с дерева, и некий человек, оказавшийся рядом со мною, сказал: «Я бы все отдал, чтобы ощутить вкус такого яблока». Я спросил: «Что же вам мешает?» Он ответил: «Я пил виски и курил табак, и теперь вообще не ощущаю вкуса и аромата». В погоне за ускользающими удовольствиями люди теряют непреходящие радости жизни.

Тот, кто умеет управлять своими чувствами, обладает и бо`льшими ресурсами телесной жизни, силы и радости; равно как и тот, кто управляет своими мыслями – ресурсами духовной жизни, блаженства и силы. Ибо благодаря самоконтро– лю открываются не только счастье, но и знание, и мудрость. Когда закрываются пути невежества и эгоизма, растворяются врата знания и просветления. Добродетель достигается знанием. Чистый ум – это просветленный ум. Благополучия достигает тот, кто хорошо управляет собой.

Приходится слышать, как люди говорят об «однообразии доброты». Если бы «доброта» была равносильна поиску в духовной сфере тех вещей и явлений, от которых человеку следует отказаться, ее действительно можно было бы назвать монотонной. Но ведь человек, наученный самообладанию, не просто отказывается от низменных удовольствий – он отказывается от всякого стремления к ним. Он идет вперед, не оглядываясь назад, и на каждом шагу его ждут новые красоты, новая слава, более возвышенные просторы.

Я восхищаюсь теми откровениями, которые открываются через самоконтроль, я пленен бесконечным многоцветьем Истины, я исполнен радости от величия перспективы; я радуюсь ее великолепию и покою.

На пути самоконтроля – радость победы, сознание расширяющейся и возрастающей силы, обретение нетленных богатств божественного знания и неизменное блаженство служения человечеству. Даже тот, кто пройдет лишь часть пути, разовьет в себе силу, достигнет успеха и испытает радость, которую не могут познать праздные и бездумные. А тот, кто пройдет весь путь, станет духовным победителем – он одержит победу над всем злом и уничтожит его. Он будет восторженно взирать на величие Космического Порядка и наслаждаться бессмертием Истины.

5. Простота и свобода

Вам довелось испытать, что значит быть физически обремененным каким-то чрезмерным грузом. Вы испытали счастливое облегчение, избавившись от этого бремени. Ваш опыт иллюстрирует разницу между жизнью, обремененной множеством желаний, убеждений и домыслов, и жизнью, ставшей простой и свободной благодаря удовлетворению естественных потребностей и спокойному, исключающему все споры и домыслы, созерцанию фактов существования.

Есть люди, которые загромождают ящики, шкафы и комнаты беспорядочным хламом. Иногда это доходит до такой степени, что в доме невозможно нормально убрать, и в нем заводятся паразиты. Хламу нет применения, но они не хотят с ним расставаться, хотя таким образом избавились бы и от паразитов. Но им нравится само ощущение обладания им, нравится чувствовать, что у них есть эти вещи, особенно если они уверены, что такого нет больше ни у кого. Они рассуждают, что когда-нибудь это может пригодиться или стать ценным, или вызовет ассоциации со старыми временами, которые они время от времени воскрешают и с парадоксальным удовольствием о них печалятся.

В уютном, хорошо и методично управляемом доме таким излишествам, несущим с собой грязь, дискомфорт и хлопоты, не дают накапливаться. А если они и накапливаются, то их собирают и отправляют в огонь и на помойку, когда решают очистить и восстановить дом, сделать его светлым, уютным и свободным.

Подобным образом люди накапливают в своем сознании ментальный хлам и беспорядок, цепко держатся за него и боятся утратить. Ненасытные желания, жажда незаконных и неестественных удовольствий, противоречивые убеждения о чудесах, богах, ангелах, демонах и бесконечных теологических сложностях… гипотезы нагромождаются на гипотезы, домыслы дополняются домыслами, и так происходит до тех пор, пока простые, прекрасные, вседостаточные факты жизни не теряются из виду и знания не исчезают под нагромождением метафизики.

Простота заключается в том, чтобы избавиться от этой болезненной путаницы желаний и избытка мнений и придерживаться только того, что постоянно и существенно. А что является постоянным в жизни? Что является существенным? Только добродетель постоянна; только характер необходим. Жизнь настолько проста, когда она