Читать книгу - "Как мыслит человек - Джеймс Аллен"

непоколебимым взглядом, без стыда и смущения, без внутренних угрызений совести или недоверия. Без искренности человек – лишь пустая маска, и какую бы работу он ни пытался выполнить, она будет безжизненной и неэффективной. Из полого сосуда не может исходить ничего, кроме звука пустоты, из неискренности не может исходить ничего, кроме пустых слов.

Многие, не являясь сознательными лицемерами, бездумно становятся жертвами маленьких неискренностей, которые подрывают счастье и разрушают нравственную ткань их характера. Некоторые из этих людей регулярно ходят на богослужения. Они ежедневно, год за годом, молятся о том, чтобы их жизни и сердца стали чище, но, вернувшись с богослужений, предаются очернению врагов или, что еще хуже, высмеиванию или клевете на отсутствующих друзей, которых лицом к лицу встречают улыбками и гладкими словами. Самое печальное, что они совершенно не осознают своей неискренности, а когда те самые друзья отказываются от них, они жалобно говорят о неверности и пустоте мира и людей в целом и с горечью заявляют, что в этом мире нет настоящих друзей. Воистину, для таких людей не существует прочной дружбы. Ведь неискренность, даже если ее не видно, чувствуется, а те, кто не способен дарить доверие и правду, не могут их получить. Будьте правдивы с другими, и другие будут правдивы с вами. Воздавайте должное врагу и защищайте отсутствующего друга. Если вы потеряли веру в человеческую природу, найдите, где сами ошиблись.

В конфуцианском моральном кодексе искренность является одной из «пяти великих добродетелей». Конфуций учил: искренность – это венец жизни. Без нее наши лучшие поступки были бы бесполезны. Притворная добродетель – просто лицемерие, а яркий свет, ослепляющий нас своим великолепием, лишь слабый мимолетный отблеск, готовый погаснуть от малейшего дуновения страсти… Чтобы быть чистым душой, нужно быть свободным от самообмана: ненавидеть порок, как мерзкую вонь, и любить добродетель, как какой-нибудь прекрасный предмет. Без этого не может быть самоуважения, и именно поэтому превосходный человек должен особенно тщательно контролировать себя, когда находится в одиночестве. Ничтожный человек втайне уделяет время порочным делам, и нет предела его злодеяниям. В присутствии чистых людей он лицемерно притворяется и выставляет напоказ только хорошие качества. Но разве может скрыть его эта маскировка, если истинный характер открывается первому же внимательному взгляду? Народная мудрость говорит, что на виду у соседей ничего тайного не сделаешь. Следовательно, истинный характер человека легче всего открыть, когда он считает, что на него никто не смотрит, и потому именно в уединении праведный человек должен особенно внимательно следить за собой.

Даже не знакомый с учением Конфуция искренний человек не делает и не говорит того, чего он устыдился бы, если бы это стало известно. Благодаря прямоте духа он не имеет помех для того, чтобы открыто и уверенно вести себя среди ближних. Его присутствие – надежная защита, а его слова искренни и сильны, потому что правдивы. Он всегда преуспевает в своих делах, чем бы ни занимался. Пусть его слова не всегда радуют слух людей, но он завоевывает их сердца, они полагаются на него, доверяют ему и почитают его.

Мужество, уверенность в себе, искренность, щедрость и доброта – вот те добродетели, которые составляют крепкую мужественность. Без них человек – всего лишь глина под гнетом обстоятельств, нечто слабое, колеблющееся, не способное подняться к свободе и радости настоящей жизни. Каждый молодой человек должен взращивать и развивать в себе эти добродетели, и по мере преуспеяния в их воплощении он будет готовиться к достижению жизненного триумфа.

Я вижу, что на землю придет новый вид людей, – мужчины в нем будут действительно мужчинами, сильными, честными, благородными, настолько мудрыми, что не станут опускаться до гнева, пороков, распрей и ненависти; женщины будут действительно женщинами, нежными, правдивыми, чистыми, слишком сострадательными, чтобы опускаться до сплетен, клеветы и обмана. Из их чресл выйдут высшие существа того же благородного типа, а темные изверги ошибок и зла отступят при их приближении. Эти благородные мужчины и женщины возродят землю. Они возвеличивают человека и защищают природу, возвращая человечество к любви, счастью и миру; и на земле утвердится жизнь победы над грехом и печалью.

3. Энергия и сила

Как чудесна универсальная энергия! Неутомимая, неисчерпаемая и, по-видимому, вечная в своем действии, она движет атомы и звезды, наделяя даже мимолетные формы музыкой своей беспокойной, яркой, пульсирующей силы.

Человек – часть этой творческой энергии, и в нем она проявляется через сочетание умственных способностей в виде привязанности, страсти, интеллекта, нравственности, разума, понимания и мудрости. Он отнюдь не слепой проводник энергии, он сознательно использует, контролирует и направляет ее. Медленно, но уверенно он обретает контроль над силами, находящимися вне его, и заставляет покорно служить ему. И так же уверенно он обретает контроль над силами, содержащимися в нем самом, – тонкими энергиями мысли, – и направляет их в русло гармонии и счастья.

Истинное место человека в Космосе – это место властителя, а не раба, полководца, подчиняющегося закону Добра, а не беспомощного орудия, которым пользуется царствующее Зло. Его собственные тело и разум – это двойное владение, которым он должен управлять, будучи обладателем Истины, господином самому себе, мудро используя и контролируя свой запас чистой, вечной, творческой энергии. Пусть сильный, доблестный, ласковый и добрый человек ходит по земле без стыда, пусть он больше не падает ниц в самоуничижении, а уверенно идет, осененный достоинством совершенной мужественности, не унижается в эгоизме и раскаянии, не взывает о помиловании и милосердии, а стоит твердо и свободно в возвышенном величии безгрешной жизни.

Долгое время человек считал себя мерзким, слабым и недостойным и довольствовался тем, что оставался таким. Но в новой эре, которая только что распахнулась для мира, ему предстоит сделать славное открытие: что, одержав победу в сознательной и целеустремленной борьбе, он делается чист, силен и благороден. Борьба ведется не против внешнего врага, не против соседей, не против правительств, законов, княжеств или призраков, а против невежества, глупости и несчастья, которые осаждают человека прямо во владениях его собственного разума. Ибо только по невежеству и глупости человек находится в рабстве; с обретением знания и мудрости он возвращается на царство.

Пусть кто хочет проповедует веру в слабость и беспомощность человека, а я буду учить его силе и могуществу. Я пишу для мужчин, а не для младенцев, для тех, кто жаждет учиться и стремится постичь, для тех, кто отбросит (ради блага мира) мелкие личные поблажки, эгоистичные желания, подлые мысли и будет жить дальше, как будто их не существует, не сожалея об окончательном