Читать книгу - "«Ваш Рамзай». Советская военная разведка в Китае и хроника «китайской смуты». 1922–1930 годы. Книга 1 - Михаил Николаевич Алексеев"

«Переход на нелегальное положение резидентов-разведчиков, – подчёркивал Лебедев, – вынудит их обратить самое серьёзное внимание на самих себя в том отношении, что они должны будут ПРИМЕНЯТЬСЯ к установившимся для европейцев в Китае ТРАДИЦИЯМ (выделение Лебедева. – Авт.) и им следовать, чем мы все, имея официальные возможности, пренебрегали.

Пренебрежение к этим традициям, с первых же шагов, всех русских расконспирировало и главное до смешного делало лёгким слежку за нами контрразведчиков. Особого вреда до пекинского налёта всё это не принесло, благодаря совершенно особого положения, которое мы тогда занимали в Китае. Но теперь для нелегального работника обратить на себя внимание – значит провалить и себя и всю работу».

«Первое, с чем столкнётся нелегальный работник Китая – это с соответствующей там оплатой труда – рикш, носильщиков, ресторанной и домашней прислуги. – Отмечал Лебедев. – Все, исключая русских, платят указанным категориям гроши, зато мы платим слишком щедро, и это с первых шагов пребывания в Китае расконспирирует наших работников.

Рикша, на котором приезжает в гостиницу с вокзала незнакомый с этим работник, и вместо положенных 40–50 центов платит доллар, от гостиницы не уйдёт, а будет ждать щедрого пассажира, чтобы вновь его свести и заработать. При этом он расскажет своим коллегам, стоящим тут же у гостиницы, что он привёз большевика. Кроме того, рикша должен ещё заплатить за право стоять у этой гостиницы постовому полицейскому, конечно, объяснив и ему причину.

И как только щедрый пассажир появится в дверях гостиницы, на него набрасываются все стоящие здесь рикши с предложением услуг, при этом подымается невероятный шум, а часто и драка. Попробуйте уйти пешком, и за вами 5–6 рикш со своими повозочками пойдут вслед, продолжая ругаться, поминутно забегать вперёд с предложением посадить в свою коляску. Шум у гостиницы и сопровождение европейца рикшами по улице для всех понятен, и щедрый пассажир сразу попадает под наблюдение».

Опасность для приехавшего иностранца представляли и носильщики. «На всякого приезжающего в Китай по железной дороге, на вокзале набрасываются китайцы-носильщики и форменным образом рвут вещи у пассажира и друг у друга. Нередки случаи, когда у пассажира вместе с вещами отрывается и рукав пальто, что было с одним из наших дипкурьеров, которого опоздали встретить из полпредства.

Необходимо, во что бы то ни стало, отстоять свои вещи от китайцев-носильщиков, дождаться комиссионеров гостиниц и им поручить свой багаж. Если же этого не удастся почему-либо сделать, то ни в коем случае нельзя позволять носильщику положить ваши вещи на рикшу, а только в автомобиль или карету. Нужно знать, что носильщик, захватив багаж, сколько бы ему не заплатили, останется недоволен и будет скандалить, собрав своим криком вокруг зевак. В таких случаях не нужно останавливаться, а добавив немного денег постараться поскорее уехать. Это можно сделать только на машине или карете, а не на рикше, т. к. рикша будет стоять, и вы невольно сделаетесь центром внимания всё возрастающей толпы зевак. Полицейский в таких случаях не ваш защитник, а самый заинтересованный исходом дела зритель, т. к. чем больше носильщик выкричит у вас, тем больше получит с него полицейский».

«Щедрые чаевые прислуге в гостинице в Китае также редкость. – подчёркивал Лебедев. _ Удивительнее всего то, чем больше китайской прислуге дают на чай, тем хуже она к таким жильцам относится. Неопытному человеку может показаться, что прислуга, получив щедро на „чай“, как будто и вежливее и внимательнее относится, но стоит только повнимательнее посмотреть, как увидишь сначала какую то снисходительность, а после вызывающую небрежность. Нужно знать, что в гостиницах на „чай“ нужно давать только старшему бою, который уже сам распределит между младшими.

При найме домашней прислуги, нелегальный работник, ни в коем случае не должен применять в Китае кодекса законов о труде, – это дело официальных лиц. Нелегальный работник в отношении оплаты домашней прислуги ничем не должен отличаться от иностранцев. Это очень важно для конспирации, т. к. китаец может понять и переварить всё, что угодно, но только не расточительность (выделено мной – Авт.). А оплату за один и тот же труд большую, чем платят другие, китаец иначе не назовёт, как расточительность. Повышенная оплата китайцу кажется подозрительной и даже опасной, он постарается доискаться причины щедрости и будет спрашивать у всех, кто ему попадётся, советов, при этом будет немилосердно врать, и всё время преувеличивать. Ясно, что это вызовет со стороны властей сначала подозрительность, а после и слежку.

В пекинском полпредстве в целях пропаганды для боев была установлена помесячная плата в полтора раза дороже, чем во всех иностранных посольствах, был установлен восьми часовой рабочий день, и один день в неделю давался выходной, и несмотря на то, что среди боев /прислуга из китайцев/ велась усиленная политпросветительная работа и многие из боев были коммунистами, они никак не могли понять, почему им платят за выходной день, когда они не работают. Интересно, что среди полпредских боев и рикш, стоявших у ворот посольства было твёрдое убеждение в том, что большевики потому щедро платят, что у них деньги не свои, а ворованные и поэтому с большевиков можно и должно брать за всё возможно больше. Рикши на основе этого из-за оплаты подымали у ворот полпредства такие скандалы, что полпред несколько раз отдавал приказы не нанимать рикш у ворот, а лишь пройдя русский квартал».

Роль полпредских боев, которым, как было сказано, платили больше, чем они могли предполагать, во время налёта, как известно, за очень малым исключением была самая гнусная. От них больше всех пострадал тов. Майский, ведший политкружок с боями и относившийся к ним с большой любовью и вниманием.

Не обошёл вниманием Лебедев и китайских нищих: «Нищим в Китае на улице нельзя давать милостыню ни в коем случае. Давший один раз, будет всякий раз сопровождаться целой оравой нищих, которые будут преследовать его, куда бы он ни пошёл. Отделаться от преследования подачкой – это, значит, ухудшить положение, т. к. нужно оделить всех, а стоит только остановиться и начать давать деньги, как из-за каждого угла, как из под земли, начнут выползать все новые и новые экземпляры.

Лучшим способом отделаться от приставаний нищих на улицах, это через боя давать ежемесячно старшему нищему на вашей улице небольшую сумму денег, но с условием, чтобы на улицах к вам не приставали. Китайские нищие организованы в своеобразные союзы, имеют своего главу – „царя нищих“, приказания и распоряжения которого всегда свято выполняются. На каждом участке улицы имеются подручные этого „царя“, заплатив которому вы будете избавлены от просьб