Читать книгу - "Серп и крест. Сергей Булгаков и судьбы русской религиозной философии (1890–1920) - Екатерина Евтухова"
Открой для себя врата в удивительный мир Читать книги / Разная литература книг на сайте books-lib.com! Здесь, в самой лучшей библиотеке мира, ты найдешь сокровища слова и истории, которые творят чудеса. Возьми свой любимый гаджет (Смартфоны, Планшеты, Ноутбуки, Компьютеры, Электронные книги (e-book readers), Другие поддерживаемые устройства) и погрузись в магию чтения книги 'Серп и крест. Сергей Булгаков и судьбы русской религиозной философии (1890–1920) - Екатерина Евтухова' автора Екатерина Евтухова прямо сейчас – дарим тебе возможность читать онлайн бесплатно и неограниченно!
180 0 09:08, 29-01-2023Аннотация к книге "Серп и крест. Сергей Булгаков и судьбы русской религиозной философии (1890–1920) - Екатерина Евтухова", которую можно читать онлайн бесплатно без регистрации
Интеллектуальная биография С. Н. Булгакова (1871–1944) в исследовании Екатерины Евтуховой становится призмой, через которую воссоздается эпоха Серебряного века в России. Сын провинциального священника, Булгаков стал видным «легальным марксистом», а в последствии религиозным философом и наконец крупнейшим православным богословом. Рассказывая о духовной эволюции Булгакова, автор исследует резкие сломы мировоззрений и то, как они переплетались с актуальными политическими задачами. Центральное место в книге занимает религиозно-философский и одновременно социально-философский труд Булгакова «Философия хозяйства» (1912 год), синтезирующий в известной мере его прошлый и будущий интеллектуальный и философский опыт, а также рассматриваемый как значимый документ не только русского Серебряного века, но и европейской культуры fin de siècle.Екатерина Евтухова – профессор истории Колумбийского университета, до этого преподавала в Джорджтаунском университете.В сфере ее научных интересов история России, история русской мысли в европейском контексте, материальная культура. «Серп и крест» – первая книга автора, написанная в конце 1980-х – начале 1990-х годов. Среди других работ: «Portrait of a Russian Province: Economy, Society, and Civilization in Nineteenth-Century Nizhnii Novgorod» (2011); «Казань, Москва, Петербург: Российская империя взглядом из разных углов» (ред., 1997). Catherine Evtuhov is a professor of history at Columbia University in New York. Her interests include the history of Russian thought, primarily in the imperial period, in European context, material culture and local history, and the history of the Black Sea region and Russian-Ottoman relations.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.Catherine Evtuhov resurrects the brilliant and contradictory currents of turn-of-the-century Kiev, Moscow, and St. Petersburg through an intellectual biography of Sergei Bulgakov (1871–1944), one of the central figures of the Silver Age. The son of a provincial priest, Bulgakov served first as one of Russia's most original and influential interpreters of Marx, and then went on to become the century's most important theologian of the Orthodox faith. As Evtuhov recounts the story of Bulgakov's spiritual evolution, she traces the impact of seemingly opposed philosophical and religious world views on one another and on the course of political events. In the first comprehensive analysis of Bulgakov's most important religious-philosophical work, Philosophy of Economy, Evtuhov identifies a "perceptual revolution" in Russian thinking about economy, a significant contribution to European modernist thought which both shaped and grew out of contemporary debates over land reforms. She reconstructs Bulgakov's vision of an Orthodox, constitutional Russia, shows how he tried to put it into practice in the wake of the February Revolution, and demonstrates its importance for a large and influential portion of Russian society.
Evtuhov C. On Neo-Romanticism and Christianity: Some «Spots of Time» in the Russian Silver Age // Russian History. 1993. Vol. 20, № 1–4. P. 197–212.
Freeze G. L. Bringing Order to the Russian Family: Marriage and Divorce in Imperial Russia, 1750–1850 // Journal of Modern History. 1990. № 62. December. P. 709–746.
Freeze G. L. Handmaiden of the State? The Church in Imperial Russia Reconsidered // Journal of Ecclesiastical History. 1985. № 36. January. P. 82–102.
Freeze G. L. A National Liberation Movement and the Shift in Russian Liberalism, 1901–1903 // Slavic Review. 1969. Vol. 28, № 1. P. 81–91.
Freeze G. L. The Parish Clergy in Nineteenth-Century Russia: Crisis, Reform, Counter-Reform. Princeton, 1983.
Freeze G. L. The Russian Levites: Parish Clergy in the Eighteenth Century. Cambridge, Mass., 1977.
Freeze G. L. The Soslovie (Estate) Paradigm and Russian Social History //American Historical Review. 1986. Vol. 91, № 1. P. 11–36.
Galai Shm. The Liberation Movement in Russia, 1900–1905. Cambridge, 1973.
Germanotta D. The Moral Ordering of Society in Sergius Bulgakov: Ph. D. diss., Boston University, 1968.
Gibian G., Tjalsma H. W. (eds). Russian Modernism: Culture and the Avant-Garde, 1900–1930. Ithaca, 1976.
Gray C. The Russian Experiment in Art, 1863–1922. London, 1962.
Gustafson R. Leo Tolstoy, Resident and Stranger: A Study in Fiction and Theology. Princeton, 1986.
Hagemeister M. Nikolaj Fedorov: Studien zu Leben, Werk und Wirkung. Miinchen, 1989.
Haight A. Anna Akhmatova. New York, 1976.
Haimson L. H. The Parties and the State: The Evolution of Political Attitudes // The Transformation of Russian Society: Aspects of Social Change since 18611 Ed. С. E. Black. Cambridge, Mass., 1960. P. 110–144.
Haimson L. H. The Problem of Social Identities in Early Twentieth-Century Russia // Slavic Review. 1988. Spring. Vol. 47, № 1. P. 1–20.
Haimson L. H. The Russian Marxists and the Origins of Bolshevism. Cambridge, 1955.
Hansen-Love A. A. Der russische Symbolismus: System und Entfaltung der poetischen Motiven. Vienna, 1989.
Hartmann Ed. von. Kategorienlehre. Leipzig, 1896.
Horowitz В. M. O. Gershenzon and the Intellectual Life of Russia’s Silver Age: Ph. D. diss. University of California, Berkeley, 1993.
Hosking G. The Russian Constitutional Experiment: Government and Duma, 1907–1914. Cambridge, 1973.
Hughes H. St. Consciousness and Society: The Reorientation of European Social Thought, 1890–1930. (1958). New York, 1977.
Jockwig Fr. Der Weg der Laien auf das Landeskonzil der Russischen Orthodoxen Kirch Moskau 1917/18. Wurzburg, 1971.
Kaufmann M. Christian Socialism. London, 1888.
Keep J. The Rise of Social Democracy in Russia. Oxford, 1963.
Kindersley R. The First Russian Revisionists: A Study of «Legal Marxism» in Russia. Oxford, 1962.
Klepinine T. Bibliographic des Oeuvres de Nicolas Berdiaev. Paris, 1978.
Kolakowski L. Main Currents of Marxism I Transl. P. Falla: in 3 vols. Oxford, 1978.
Kornblatt J. D. Solovievs Androgynous Sophia and the Jewish Kabbalah //Slavic Review. 1991. Fall. Vol. 50, № 3. P. 487–496.
Korner St. Categorial Frameworks. Oxford, 1970.
Leontowitsch V. Geschichte des Liberalismus in Russland. Frankfurt, 1957.
Lossky N. O. History of Russian Philosophy. New York, 1951.
Lossky V. Orthodox Theology: An Introduction. Crestwood, N. Y., 1978.
Loya J. A. Theological Clarifications of Lay Status in the Russian Church Pertaining to the Moscow Reform Council of 1917–1918: Ph. D. diss., Fordham University, 1986.
Lukashevich St. N. E Fedorov (1828–1903): A Study in Russian Eupsy-chian and Utopian Thought. Newark, 1977.
Macey D. Government and Peasant in Russia, 1861–1906: The Prehistory of the Stolypin Reforms. De Kalb, Ill., 1987.
Malia M. What Is the Intelligentsia? // Daedalus. 1960. № 89. Summer. P. 441–458.
Markov V. Russian Futurism: A History. Berkeley, 1968.
Martin R. B. The Dust of Combat: A Life of Charles Kingsley. London, 1959.
Masing-Delic I. Abolishing Death: A Salvation Myth of Russian Twentieth-Century Literature. Stanford, 1992.
Maslennikov O. The Frenzied Poets: Andrei Bely and the Symbolists. Berkeley, 1952.
Matich O. The Religious Poetry of Zinaida Gippius. Miinchen, 1972.
Mendel A. Dilemmas of Progress in Tsarist Russia. Cambridge, Mass., 1961.
MeyendorffJ. The Russian Bishops and Church Reform // Russian Orthodoxy under the Old Regime I Ed. R. L. Nichols, Th. G. Stavrou. Minneapolis, 1978. P. 170–182.
Mirsky D. S. A History of Russian Literature. 2nd ed. New York, 1949.
Naumov Kl. Bibliographic des oeuvres de Serge Boulgakov. Paris, 1984.
Oberlander G. Die Vechi-Diskussion (1909–1912). Koln, 1965.
Ouspensky L. Theologie de 1’icone dans leglise orthodoxe. Paris, 1980.
Pachmuss T. Zinaida Hippius: An Intellectual Profile. Carbondale, Ill., 1971.
Paperno I. On the Nature of the Word: Theological Sources of Mandelstams Dialogue with the Symbolists // Christianity and the Eastern Slavs I Ed. B. Gasparov, R. P. Hughes, I. Paperno, O. Raevsky-Hughes. Vol. 2: Russian Culture in Modern Times. Berkeley, 1994. P. 287–310.
Paperno L, Grossman J. (eds.). Creating Life: The Aesthetic Utopia of Russian Modernism. Stanford, 1988.
Perrie M. The Agrarian Policy of the Russian Socialist-Revolutionary Party from its Origins through the Revolution of 1905–1907. Cambridge, 1975.
Pipes R. Struve: Liberal on the Left, 1870–1905. Cambridge, Mass., 1970.
Pipes R. Struve: Liberal on the Right, 1905–1944. Cambridge, Mass., 1980.
Pipes R. (ed.) The Russian Intelligentsia. New York, 1961.
Pollard A. P. The Russian Intelligentsia: The Mind of Russia // California Slavic Studies. 1964. № 3. P. 1–32.
Poltoratzky N. The «Vekhi» Dispute and the Significance of «Vekhi» // Canadian Slavonic Papers. 1967. № 9. Spring. P. 86–106.
Pospielovsky D. The 1917-18 Moscow Church Council and the Destiny of the Russian Church // Sourozh. London/Oxford, 1988. № 32. May. P. 35–48.
Pospielovsky D. The Russian Orthodox Church in the Revolution // The Russian Revolution: An Encyclopedia I Ed. H. Shukman. Oxford, 1988. P. 37–40.
Preobrazhensky A. (ed.). The Russian Orthodox Church, 10th to 20th Centuries. Moscow, 1988.
Putnam G. E Russian Alternatives to Marxism. Knoxville, 1977.
Pyman A. Life of Alexander Blok. Oxford, 1980.
Read Chr. Religion, Revolution, and the Russian Intelligentsia, 1900–1912: The «Vekhi» Debate and Its Intellectual Background. London, 1979.
Riasanovsky N. V. The Emergence of Romanticism. Oxford, 1992.
Riasanovsky N. V. Khomiakov on Sobornost’ // Continuity and Change in Russian and Soviet Thought I Ed. E. J. Simmons. Cambridge, Mass., 1955. P. 183–196.
Riasanovsky N.
Прочитали книгу? Предлагаем вам поделится своим впечатлением! Ваш отзыв будет полезен читателям, которые еще только собираются познакомиться с произведением.
Оставить комментарий
-
Гость Елена12 июнь 19:12
Потрясающий роман , очень интересно. Обожаю Анну Джейн спасибо 💗
Поклонник - Анна Джейн
-
Гость24 май 20:12
Супер! Читайте, не пожалеете
Правила нежных предательств - Инга Максимовская
-
Гость Наталья21 май 03:36
Талантливо и интересно написано. И сюжет не банальный, и слог отличный. А самое главное -любовная линия без слащавости и тошнотного романтизма.
Вторая попытка леди Тейл 2 - Мстислава Черная
-
Гость Владимир23 март 20:08
Динамичный и захватывающий военный роман, который мастерски сочетает драматизм событий и напряжённые боевые сцены, погружая в атмосферу героизма и мужества.
Боевой сплав - Сергей Иванович Зверев