Читать книгу - "Серп и крест. Сергей Булгаков и судьбы русской религиозной философии (1890–1920) - Екатерина Евтухова"
Аннотация к книге "Серп и крест. Сергей Булгаков и судьбы русской религиозной философии (1890–1920) - Екатерина Евтухова", которую можно читать онлайн бесплатно без регистрации
Интеллектуальная биография С. Н. Булгакова (1871–1944) в исследовании Екатерины Евтуховой становится призмой, через которую воссоздается эпоха Серебряного века в России. Сын провинциального священника, Булгаков стал видным «легальным марксистом», а в последствии религиозным философом и наконец крупнейшим православным богословом. Рассказывая о духовной эволюции Булгакова, автор исследует резкие сломы мировоззрений и то, как они переплетались с актуальными политическими задачами. Центральное место в книге занимает религиозно-философский и одновременно социально-философский труд Булгакова «Философия хозяйства» (1912 год), синтезирующий в известной мере его прошлый и будущий интеллектуальный и философский опыт, а также рассматриваемый как значимый документ не только русского Серебряного века, но и европейской культуры fin de siècle.Екатерина Евтухова – профессор истории Колумбийского университета, до этого преподавала в Джорджтаунском университете.В сфере ее научных интересов история России, история русской мысли в европейском контексте, материальная культура. «Серп и крест» – первая книга автора, написанная в конце 1980-х – начале 1990-х годов. Среди других работ: «Portrait of a Russian Province: Economy, Society, and Civilization in Nineteenth-Century Nizhnii Novgorod» (2011); «Казань, Москва, Петербург: Российская империя взглядом из разных углов» (ред., 1997). Catherine Evtuhov is a professor of history at Columbia University in New York. Her interests include the history of Russian thought, primarily in the imperial period, in European context, material culture and local history, and the history of the Black Sea region and Russian-Ottoman relations.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.Catherine Evtuhov resurrects the brilliant and contradictory currents of turn-of-the-century Kiev, Moscow, and St. Petersburg through an intellectual biography of Sergei Bulgakov (1871–1944), one of the central figures of the Silver Age. The son of a provincial priest, Bulgakov served first as one of Russia's most original and influential interpreters of Marx, and then went on to become the century's most important theologian of the Orthodox faith. As Evtuhov recounts the story of Bulgakov's spiritual evolution, she traces the impact of seemingly opposed philosophical and religious world views on one another and on the course of political events. In the first comprehensive analysis of Bulgakov's most important religious-philosophical work, Philosophy of Economy, Evtuhov identifies a "perceptual revolution" in Russian thinking about economy, a significant contribution to European modernist thought which both shaped and grew out of contemporary debates over land reforms. She reconstructs Bulgakov's vision of an Orthodox, constitutional Russia, shows how he tried to put it into practice in the wake of the February Revolution, and demonstrates its importance for a large and influential portion of Russian society.
Richardson W. Zolotoe Runo and Russian Modernism. Ann Arbor, Mich., 1986.
Riha Th. Constitutional Developments in Russia // Russia under the Last Tsar I Ed. Th. G. Stavrou. Minneapolis, 1969. P. 87–116.
Rogger H. Russia in the Age of Modernization and Revolution, 1881–1917. London; New York, 1983.
Rosenthal B. G. Dmitri Sergeevich Merezhkovsky and the Silver Age: The Development of a Revolutionary Mentality. The Hague, 1975.
Rosenthal B. G. The Search for a Russian Orthodox Work Ethic // Between Tsar and People I Ed. S. Kassow, E. Clowes. Princeton, 1991. P. 57–74
Rosenthal B. G. (ed.). Nietzsche in Russia. Princeton, 1986.
Rosenthal B. G., Bohachevsky-Chomiak M. (eds.). The Revolution of the Spirit: Crisis of Value in Russia, 1890–1924. New York, 1990.
Schapiro L. The «Vekhi» Group and the Mystique of Revolution. The Slavonic and East European Review. 1955. Vol. 34, № 82. December. P. 56–76.
Scheibert P. Die Petersburger religids-philosophischen Zusammenkunfte von 1902 und 1903. Berlin, 1964.
Scheibert P. Uber den Liberalismus in Russland // Jahrbiicher fur Ge-schichte Osteuropas. № 7. Stuttgart, 1959. S. 34–48.
Scherrer J. Die Petersburger religids-philosophischen Vereinigungen: Die Entwicklung des religidsen Selbstverstandnis ihrer Intelligencija-Mitglieder (1901–1917). Berlin, 1973.
Schorske C. Fin-de-Sieecle Vienna: Politics and Culture. New York, 1979.
Shattuck R. The Banquet Years: The Origins of the Avant-Garde in France, 1883 to World War I. New York, 1955.
Shesko P. L. The Russian Orthodox Church Council of Moscow of 1917–1918: Ph. D. diss. University of Ottawa, 1972.
Simon G. Church, State, and Society // Russia Enters the Twentieth Century, 1894–19171 Ed. E. Oberlander. New York, 1971. P. 199–235.
Simon G. The Russian Orthodox Church and the Social Question in Russia before 1917: Paper presented at a conference in Uusi Valaam, Finland, 1988. September.
Smolitsch I. Geschichte der russischen Kirche, 1700–1917. Leiden, 1964.
Smolitsch I. Die russische Kirche in der Revolutionszeit vom Marz bis Oktober 1917 und das Landeskonzil 1917–1918 (zur Geschichte der Bezie-hungen zwischen Staat und Kirche in Russland) // Ostkirchliche Studien (Wurzburg). 1965. № 14. P. 3–34.
Stites R. Revolutionary Dreams. Oxford, 1989.
Swoboda Ph. I. The Philosophical Thought of S. L. Frank, 1902–1915: A Study of the Metaphysical Impulse in Early Twentieth-Century Russia: Ph. D. diss., Columbia University, 1992.
Tokmakoff G. P. A. Stolypin and the Third Duma. Washington, D. C., 1981.
Treadgold D. W. Lenin and His Rivals: The Struggle for Russia’s Future, 1898–1906. New York, 1955.
Treadgold D. W. Russian Radical Thought, 1894–1917// Russia under the Last Tsar I Ed. Th. G. Stavrou. Minneapolis, 1969. P. 69–86.
Troeltsch E. The Social Teaching of the Christian Churches. (1931). Louisville, 1992.
Tuchman M. et al. (eds.). The Spiritual in Art: Abstract Painting, 1890–1985. Los Angeles; New York, 1986.
Valliere P. The Liberal Tradition in Russian Orthodox Theology: Paper presented at St. Vladimirs Anniversary Symposium. Crestwood, N. Y, 1988.
Valliere P. M. M. Tareev: A Study in Russian Ethics and Mysticism: Ph. D. diss., Columbia University, 1974.
Volin L. A Century of Russian Agriculture: From Alexander II to Khrushchev. Cambridge, Mass., 1970.
Walicki A. A History of Russian Thought from the Enlightenment to Marxism / TransL H. Andrews-Rusiecka. Stanford, 1979.
Walicki A. The Slavophile Controversy I Transl. H. Andrews-Rusiecka. Oxford, 1975.
Ware T. The Orthodox Church. Baltimores, 1963.
Wellek R. The Concept of Romanticism in Literary History // Romanticism Reexamined / Ed. St. Nichols. New Haven, 1962.
Wielenga B. Lenins Weg zur Revolution. Miinchen, 1971.
Wildman A. The Making of a Workers’ Revolution: Russian Social Democracy, 1891–1903. Chicago, 1967.
Wohl R. The Generation of 1914. Cambridge, Mass., 1979.
Woodworth A. V. Christian Socialism in England. London, 1903.
Wuyts A. Le Patriarcat russe an Concile de Moscou de 1917–1918 //Orientalia Christiana Analecta. 1941. № 129.
Yaney G. The Urge to Mobilize: Agrarian Reform in Russia, 1861–1930.
Urbana, Ill., 1982.
Zelnik R. (ed.). A Radical Worker in Tsarist Russia: The Autobiography of Senfon Ivanovich Kanatchikov. Stanford, 1986.
Zenkovsky V. A History of Russian Philosophy I Transl. G. L. Kline: in 2 vols. New York, 1953.
Zernov N. The Russian Religious Renaissance of the Twentieth Century. New York, 1963.
Zlobin VI. A Difficult Soul: Zinaida Gippius. Berkeley, 1980.
Примечания
1
Перевод осуществлен по изданию 1997 года без изменений, за исключением настоящего предисловия. – Примеч. ред.
2
Stuart Hughes Н. Consciousness and Society: The Reorientation of European Social Thought, 1890–1930. New York, 1958; Shattuck R. The Banquet Years: The Origins of the Avant-Garde in France, 1885 to World War I. New York, 1955; Schorske C. Fin de Siecle Vienna: Politics and Culture. New York, 1979.
3
См. мой перевод на английский язык: Bulgakov S. Philosophy of Economy: The World as Household. Yale University Press, 2000.
4
Подробнее см. гл. 9, в особенности с. [166].
5
С. [186].
6
Зандер Л. Бог и мир (миросозерцание отца Сергия Булгакова). В 2 т. Париж: YMCA PRESS, 1948.
7
См., напр.: С. Н. Булгаков: Религиозно-философский путь: Международная научная конференция, посвященная 130-летию со дня рождения / науч. ред. А. П. Козырева; сост. М. А. Васильева, А. П. Козырев. М.: Русский путь, 2003.
8
См., наир.: Хоружий С. С. О старом и новом. СПб., 2000; или трилогию в переводе Бориса Якима: Sergius Bulgakov. The Bride of the Lamb', The Comforter; The Lamb of God. Eerdmans, 2002, 2004, 2008.
9
URL: https://www.unifr.ch/sergij-bulgakov/de/ (дата обращения: 01.06.2021).
10
Williams R. Sergii Bulgakov: Towards a Russian Political Theology. Bloomsbury, London, 1999. Среди наиболее значимых работ о Булгакове-богослове на европейских языках следует упомянуть: Arjakovsky A. Essai sur le рёге Serge Boulgakov (1871–1944). Paris, 2006; Slesinski R. F. The Theology of Sergius Bulgakov. Yonkers: SVS Press, 2017; Valliere P. Modern Russian Theology: Bukharev, Soloviev, Bulgakov. Orthodox Theology in a New Key. Grand Rapids: Wm. B.
Прочитали книгу? Предлагаем вам поделится своим впечатлением! Ваш отзыв будет полезен читателям, которые еще только собираются познакомиться с произведением.
Оставить комментарий
-
Гость Елена12 июнь 19:12 Потрясающий роман , очень интересно. Обожаю Анну Джейн спасибо 💗 Поклонник - Анна Джейн
-
Гость24 май 20:12 Супер! Читайте, не пожалеете Правила нежных предательств - Инга Максимовская
-
Гость Наталья21 май 03:36 Талантливо и интересно написано. И сюжет не банальный, и слог отличный. А самое главное -любовная линия без слащавости и тошнотного романтизма. Вторая попытка леди Тейл 2 - Мстислава Черная
-
Гость Владимир23 март 20:08 Динамичный и захватывающий военный роман, который мастерски сочетает драматизм событий и напряжённые боевые сцены, погружая в атмосферу героизма и мужества. Боевой сплав - Сергей Иванович Зверев