Читать книгу - "Серп и крест. Сергей Булгаков и судьбы русской религиозной философии (1890–1920) - Екатерина Евтухова"
Открой для себя врата в удивительный мир Читать книги / Разная литература книг на сайте books-lib.com! Здесь, в самой лучшей библиотеке мира, ты найдешь сокровища слова и истории, которые творят чудеса. Возьми свой любимый гаджет (Смартфоны, Планшеты, Ноутбуки, Компьютеры, Электронные книги (e-book readers), Другие поддерживаемые устройства) и погрузись в магию чтения книги 'Серп и крест. Сергей Булгаков и судьбы русской религиозной философии (1890–1920) - Екатерина Евтухова' автора Екатерина Евтухова прямо сейчас – дарим тебе возможность читать онлайн бесплатно и неограниченно!
180 0 09:08, 29-01-2023Аннотация к книге "Серп и крест. Сергей Булгаков и судьбы русской религиозной философии (1890–1920) - Екатерина Евтухова", которую можно читать онлайн бесплатно без регистрации
Интеллектуальная биография С. Н. Булгакова (1871–1944) в исследовании Екатерины Евтуховой становится призмой, через которую воссоздается эпоха Серебряного века в России. Сын провинциального священника, Булгаков стал видным «легальным марксистом», а в последствии религиозным философом и наконец крупнейшим православным богословом. Рассказывая о духовной эволюции Булгакова, автор исследует резкие сломы мировоззрений и то, как они переплетались с актуальными политическими задачами. Центральное место в книге занимает религиозно-философский и одновременно социально-философский труд Булгакова «Философия хозяйства» (1912 год), синтезирующий в известной мере его прошлый и будущий интеллектуальный и философский опыт, а также рассматриваемый как значимый документ не только русского Серебряного века, но и европейской культуры fin de siècle.Екатерина Евтухова – профессор истории Колумбийского университета, до этого преподавала в Джорджтаунском университете.В сфере ее научных интересов история России, история русской мысли в европейском контексте, материальная культура. «Серп и крест» – первая книга автора, написанная в конце 1980-х – начале 1990-х годов. Среди других работ: «Portrait of a Russian Province: Economy, Society, and Civilization in Nineteenth-Century Nizhnii Novgorod» (2011); «Казань, Москва, Петербург: Российская империя взглядом из разных углов» (ред., 1997). Catherine Evtuhov is a professor of history at Columbia University in New York. Her interests include the history of Russian thought, primarily in the imperial period, in European context, material culture and local history, and the history of the Black Sea region and Russian-Ottoman relations.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.Catherine Evtuhov resurrects the brilliant and contradictory currents of turn-of-the-century Kiev, Moscow, and St. Petersburg through an intellectual biography of Sergei Bulgakov (1871–1944), one of the central figures of the Silver Age. The son of a provincial priest, Bulgakov served first as one of Russia's most original and influential interpreters of Marx, and then went on to become the century's most important theologian of the Orthodox faith. As Evtuhov recounts the story of Bulgakov's spiritual evolution, she traces the impact of seemingly opposed philosophical and religious world views on one another and on the course of political events. In the first comprehensive analysis of Bulgakov's most important religious-philosophical work, Philosophy of Economy, Evtuhov identifies a "perceptual revolution" in Russian thinking about economy, a significant contribution to European modernist thought which both shaped and grew out of contemporary debates over land reforms. She reconstructs Bulgakov's vision of an Orthodox, constitutional Russia, shows how he tried to put it into practice in the wake of the February Revolution, and demonstrates its importance for a large and influential portion of Russian society.
Социальная философия Роберта Оуэна // Вопросы философии и психологии. 1911. № 107. С. 167–185.
«Экономический материализм» как философия хозяйства // Русская мысль. 1912. № 1. С. 44–64.
Человекобог и человекозверь: По поводу последних произведений Л. Н. Толстого «Дьявол» и «Отец Сергий» // Вопросы философии и психологии. 1912. № 112. С. 55–105.
Чему учит дело Гермогена // Русская мысль. 1912. № 2. С. 50–53.
На выборах // Русская мысль. 1912. № 11. С. 185–192.
The Russian Public and Religion // Russian Review. 1912. Vol. 1, № 4. P. 11–27.
Три идеи // Русская мысль. 1913. № 2. С. 142–149.
Философия хозяйства // Русская мысль. 1913. № 5. С. 70–79.
Ответ В. И. Соколову// Русская мысль. 1913. № 7. С. 109–114.
Афонское дело // Русская мысль. 1913. № 9. С. 37–46.
Трансцендентальная проблема религии // Вопросы философии и психологии. 1914. № 124. С. 580–652; № 125. С. 728–780.
Русская трагедия // Русская мысль. 1914. № 4. С. 1–26.
Русские думы // Русская мысль. 1914. № 12. С. 108–115.
Смысл учения Св. Григория Нисского об именах // Итоги жизни. 1914. № 12/13. С. 15–21.
Родине // Утро России. 1914. № 181. 5 авг.
Поверженный кумир // Утро России. 1914. № 205. 30 авт.
Отрицательное богословие // Вопросы философии и психологии.
1915. № 126. С. 1–86; № 128. С. 244–291.
О тварности // Вопросы философии и психологии. 1915. № 129. С. 293–344.
Россия собирается // Утро России. 1915. № 167. 19 июня.
Владимир Соловьев и Анна Шмидт // Биржевые ведомости. 1915. 29 дек.
Моцарт и Сальери // Русская мысль. 1915. № 5. С. 16–21.
Тоска // Русская мысль. 1915. № 4. С. 14–20.
Труп красоты: по поводу картин Пикассо // Русская мысль. 1915. Кн. 8. С. 90–106.
Характер германской философии // Утро России. 1915. № 71. 13 марта.
Сны Геи // Утро России. 1915. 30 апр.
Софийность твари: космодицея // Вопросы философии и психологии. 1916. № 132/133. С. 79–194.
Искусство и теургия // Русская мысль. 1916. № 12. С. 1–24.
Пол в человеке (фрагмент из антропологии) // Христианская мысль. 1916. Нояб. С. 87–104.
Стихотворения Вл. Соловьева // Русская мысль. 1915. № 2. С. 14–17.
Победитель – побежденный: Судьба К. Н. Леонтьева // Биржевые ведомости. 1916. Дек. № 9, 16, 22.
Человечность против человекобожия: историческое оправдание англо-русского сближения // Русская мысль. 1917. № 5–6. С. 1–32.
О даре свободы // Русская свобода. 1917. № 2. С. 12–15.
Проект воззвания к русскому народу // Священный собор православной русской церкви: Деяния. Кн. 3. М.; Пг., 1918. С. 185–187.
Смысл патриаршества в России // Священный собор православной русской церкви: Деяния. Кн. 3. 1 (28) окт. М.; Пг., 1918. С. 17–21.
Доклад о правовом положении церкви в государстве // Священный собор православной русской церкви: Деяния. Кн. 4. М.; Пг., 1918. С. 6–13.
Доклад об отношении церкви к государству // Священный собор православной русской церкви: Деяния. Кн. 4. М.; Пг., 1918. С. 13–15.
Россия, эмиграция, православие // Вестник русского христианского студенческого движения. 1975. № 116. С. 155–165.
У стен Херсониса // Символ (Paris). 1991. № 25. Июль. С. 169–342.
Рецензии и некрологи
Третий том «Капитала» К. Маркса// Русская мысль. 1895. № 3. С. 1–20.
Манифест народной партии // Новое слово. 1897. № 2. С. 23–34.
Простая речь о мудреных вещах. // Новое слово. 1897. № 9. Июнь. С. 47–57.
Работа и ритм // Русские ведомости. 1897. № 228. 19 авт. С. 2–3.
Ф. Г. Гиддингс. Основания социологии: Анализ ассоциации и социальной организации // Новое слово. 1897. № 11. С. 91–95.
Г. Зиммель: «Проблемы философии истории Г. Зиммеля» // Новое слово. 1897. № 11. Нояб. С. 86–88.
Karl Kautsky: Die Agrarfrage // Archiv fur Sozialwissenschaft und Sozial-politik. 1899. № 13. S. 710–734.
Нужды деревни по работам комитетов о нуждах сельскохозяйственной промышленности // Новый путь. 1904. № 10. Окт. С. 298–300.
Очерки по крестьянскому вопросу // Новый путь. 1904. № 10. Окт. С. 300–302.
Литературные заметки: Н. Г. Чернышевский // Новый путь. 1904. № 11. Нояб. С. 318–320.
К. К. Арсеньев. Свобода совести и веротерпимость: сборник статей //Новый путь. 1904. № 11. Нояб. С. 334–335.
А. С. Пругавин: Монастырские тюрьмы в борьбе с сектантством //Вопросы жизни. 1905. № 1. Янв. С. 292–293.
«Трагедия человечества» Эмериха Мадача // Вопросы жизни. 1905. № 2. Февр. С. 205–222.
«Вопросы философии и психологии» в 1904 году// Вопросы жизни. 1905. № 2. Февр. С. 299–304.
По поводу выхода в свет шестого тома Собрания сочинений В. С. Соловьева // Вопросы жизни. 1905. № 2. Февр. С. 361–368.
Куно Фишер. История новой философии. Т. III – Лейбниц; Т. VII – Шеллинг // Вопросы жизни. 1905. № 3. Март. С. 315–316.
Л. А. Сулержицкий: В Америку с духоборами // Вопросы жизни. 1905. № 3. Март. С. 320.
Из некролога кн. С. Н. Трубецкому// Вопросы жизни. 1905. № 10–11. С. 280–289.
Научно-популярные статьи проф. С.-Петербургского университета Ф. Зелинского // Новый путь. 1905. № 11. Нояб. С. 333–334.
Сельма Лагерлеф. Легенды о Христе // Критическое обозрение. 1908. № 2 (7). С. 42–45.
Вильям Крукс. Хлебный вопрос и особенно вопрос о производстве и потреблении пшеницы // Критическое обозрение. 1908. № 8 (13). С. 54–57.
Владимир Кожевников. О значении христианского подвижничества в прошлом и настоящем. Религиозно-философская библиотека // Московский еженедельник. 1910. № 22. С. 50.
Самозащита В. И. Экземплярского. За что меня осудили? // Русская мысль. 1912. № 8. С. 39–40.
Новый опыт преодоления гносеологизма (С. Л. Франк. Предмет знания об основах и пределах отвлеченного знания) // Богословский вестник. 1916. № 1. С. 136–154.
Заметка по случаю смерти Ф. Д. Самарина // Богословский вестник. 1916. № 10–12. С. 578–581.
Из мира религиозных созерцаний // Русская мысль. 1917. № 5–6. С. 135–139.
Памяти В. Ф. Эрна//Христианская мысль. 1917. № 11–12. Нояб. – дек. С. 62–68.
Памяти В. А. Кожевникова // Христианская мысль. 1917. № 11–12. Нояб. – дек. С. 75–83.
Памяти кн. Е. Н. Трубецкого // Ялтинская газета. 1920. 2 февр.
Догматическое богословие: Dictionnaire de Theologie Catholique (A. Vacant, E. Mangenot, E. Amann, Париж 1902–1927); Scheeben M. I. Handbuch der katholischen Dogmatik. Bd. I–IV, Freiburg i. Br. 1873/1925; Pohle, Joseph: Lehrbuch der Dogmatik. Bd. 1–3, Paderborn 1920–1922 //Православная мысль. 1928. № 1. С. 213–215.
Опубликованные письма
М. А. Новоселову// Богословский вестник. 1916. № 10–12. С. 573–574.
Митрополиту Евлогию (по поводу фельетона митрополита Антония Храповицкого) // Вечернее время. 1924. № 137 (20 сент.).
Велеградскому съезду// Последние новости. 1924. № 1319.13 авг. С. 4.
Проф. Гансу Эренбергу// Путь. 1926. № 5. С. 87–92.
Почтенному Велеградскому съезду // Acta VI Conventus Velehradensis. Prague, 1933. P. 39–41.
[Проф. Фр. Хайлеру] // Eine heilige Kirche. 1934. № 7–9. С. 266–267.
Из предсмертных писем… // Православная мысль. 1947. № 5. С. 153.
То G. Curtis // Walter Frere: A Memoir. London, 1947. Р. 197–198.
Н. А. Бердяеву // Мосты. 1961. № 8. С. 255.
Л. И. Шестову // Мосты. 1961. № 8. С. 259.
Н. О. Лосскому // Н. О. Лосский. Воспоминания: Жизнь и философский путь. Miinchen, 1968. С. 273–274.
Из переписки о. Сергия Булгакова с Л. А. и В. А.
Прочитали книгу? Предлагаем вам поделится своим впечатлением! Ваш отзыв будет полезен читателям, которые еще только собираются познакомиться с произведением.
Оставить комментарий
-
Гость Елена12 июнь 19:12
Потрясающий роман , очень интересно. Обожаю Анну Джейн спасибо 💗
Поклонник - Анна Джейн
-
Гость24 май 20:12
Супер! Читайте, не пожалеете
Правила нежных предательств - Инга Максимовская
-
Гость Наталья21 май 03:36
Талантливо и интересно написано. И сюжет не банальный, и слог отличный. А самое главное -любовная линия без слащавости и тошнотного романтизма.
Вторая попытка леди Тейл 2 - Мстислава Черная
-
Гость Владимир23 март 20:08
Динамичный и захватывающий военный роман, который мастерски сочетает драматизм событий и напряжённые боевые сцены, погружая в атмосферу героизма и мужества.
Боевой сплав - Сергей Иванович Зверев