Читать книгу - "Правила Константинопольского синода 1276 года - Мария Владимировна Корогодина"

Аще будетъ при смерти, а не будетъ святителя, ни попа, ни дьякона, а будетъ дьякъ[1020], льзѣ ли ему крѣстити? Толкъ[1021]. Аще не будет [ни попа][1022], ни дьякона, а будетъ причетникъ церковныи, то и тому[1023] подобно крѣститъ во и//(л. 142)мя Отца и Сына и Святого Духа.

Сокращенная редакция

Основной список:

РГБ, Рогож. 274.I, л. 371–371 об. (Р3). Кормчая Кирилло-Белозерской редакции, Белокриницкого вида. Третья четверть XIX в. 2°. 416 л. Правила синода 1276 г. входят в главу 147 Кормчей, выписаны из неизвестной рукописи конца XV в., как явствует из киноварного указания, предшествующего правилам (л. 371). Библиография: [Корогодина, 2010б, c. 33; Белякова, 2013, c. 186; Корогодина, 2014б, c. 285; 2017а, т. 1, c. 483–491; т. 2, c. 361–363].

Разночтения:

РГБ, Егор. 666, л. 368–368 об. (Е3). Кормчая Кирилло-Белозерской редакции, Белокриницкого вида. Третья четверть XIX в. 2°. 411 л. Правила синода 1276 г. входят в главу 147 Кормчей. Повторяет текст Р3, но с некоторыми ошибками; в том числе повторяет расположение текста на странице (окончание страницы буква в букву). Библиография: [Корогодина, 2010б, c. 34; Белякова, 2013, c. 186; Корогодина, 2014б, c. 285; 2017а, т. 1, c. 490; т. 2, c. 361, 363].

РГБ, Рогож. 273, л. 375–375 об. (Р2). Кормчая Кирилло-Белозерской редакции, Белокриницкого вида. Третья четверть XIX в. 2°. 416 л. Правила синода 1276 г. входят в главу 146 Кормчей. Заголовок заклеен (как и заголовки других глав) и надписан иначе. Повторяет расположение текста на странице Р3 и Е3 (окончание страницы буква в букву). Систематически во всей книге (и в этой статье тоже) изменены заголовки и нумерация глав. Библиография: [Корогодина, 2010б, c. 34; Белякова, 2013, c. 186; Корогодина, 2014б, c. 285; 2017а, т. 1, c. 490; т. 2, c. 361, 363].

РГБ, Тихонр. 191, л. 115–116 (Т1). Зонар с дополнениями. XVI в. 4°. 129 л. В середине XVII в. рукопись находилась в Ярославле (см. запись на л. 5–7). Библиография: [Георгиевский, 1913, c. 29].

(л. 371) Сборникъ древлеписменной[1024], писанъ въ царство царя Ивана Васильевича, сына великаго князя Василия Ивановичя, дѣда же царя Ивана Васильевича Грознаго.

Сѣдящимъ[1025] святымъ[1026] патриархомъ въ церкви святыа Софеа Премудрости Божиа[1027] Антиохийскому и Константинаграда патриарху Иоанну и с нимъ боголюбивымъ[1028] митрополитом[1029] Халкидонский Никола, Афинейский Мелетий[1030], Сарийский Иоаннъ, Дерейский[1031] Константинъ, Лефандский[1032] Софроний, всея Руси Максимъ митрополитъ, Саранский[1033] епископъ Феогнастъ. Сѣдящимъ же имъ добрѣ въ соборѣ и смиренному вопрошению между ими бывшу, и много избранных епископъ и предстоящихъ благочестивыхъ архимандритъ и протопоповъ[1034] и множество священническаго чина и дияконска[1035]. Бывшу же молчанию промежь всѣма, въстаеть[1036] епископъ Сарийский Феогнастъ и начать[1037] отвѣща, глаголя, и они же къ нему отвѣщаваша.

1. Вопрос. Въ кия дни подобаеть святителю[1038] чести[1039] Евагелие? Отвѣт. Четырижды в лѣто, 1-е въ четвертокъ Страстныя неделя, 2[1040] на Пасху на литургии, 3[1041] на вечерни на Пасху, 4[1042] сентября[1043] въ 1 день, егда ходят со кресты, игумены же и въ[1044] великиа праздники да чтуть.

2. Вопросъ. Пѣти ли литургиа в великий пятокъ? Отвѣтъ. Святыми отци уставлено, того дни службы нѣсть.

3. Вопросъ. Коликожды подобаеть измолвити молитвы, крестяще человѣка? Отвѣт. Единаго крестити, то попови единова измолвити молитвы. И будутъ попови мнози и крестятъ кождо особь[1045]. Аще ли пакы прилучитца много детей, подобаеть единъ попъ надо всѣми дѣтьми //(л. 371 об.) единою измолвити молитвы и[1046] погрузити[1047] кождо едино особь, глаголя: во имя Отца, и во имя Сына, и во имя Святаго Духа, нынѣ и присно[1048] и въ вѣкы вѣком, аминь.

4. Вопросъ. Аще лучитца человѣку в велицѣй болѣзни, а восхощетъ въ черньцы и не будетъ игумена, льзѣ ли епископу пострищи его? Отвѣтъ. Не токмо епископу льзя, и попу; аще попа не будеть – и диакону постричи; аще пакы и диакона не будеть[1049], а при смерти, подобаеть и причетнику церковному постричи.

5. Вопросъ. Подобаеть ли епископа епископу постричи или ни? Отвѣтъ. Аще не будеть игумена, то пострижеть и епископъ.

6. Вопросъ. Аще ли святитель в болѣзни пострижетца въ скиму и будеть здрав, достоить ли ему служити епископом или ни? Отвѣт. Не достоить быти ему епископом, но яко всякий мнихъ.

7. Вопрос. Умирающу святителю, достоить ли ему тѣло Христово дати или ни[1050]? Отвѣт. Не достоит, понеже уставиша божествении кануни.

8. Вопрос. Аще святитель умрет, постригшися в схиму, како съхранити его, святительски или мнишески? Отвѣт. Аще будеть в святительствѣ умерлъ, да положать его в ризах; аще ли в схимѣ умерлъ – да положать его в схиму по чернеческому образу[1051].

9. Вопрос. Приходящих от несториянъ и яковитянъ како подобаеть крещати? Отвѣтъ. Подобаеть ему прокляти свою вѣру и учителя своя, и помазавше миромъ, тако причтите правовѣрнѣй вѣрѣ.

10. Вопросъ. Подобаеть ли игуменом пѣти с рѣпидиями? Отвѣтъ. Подобаеть и Трисвятое пѣти въ олтарѣ, а осѣнение не творити, в томъ волен епископъ, аще кому благословит[1052] осѣнениа творити, а в Трисвятомъ пѣнии ручное благословение.

Библиография

Опубликованные источники

ААЭ 1836 – Акты, собранные в библиотеках и архивах Российской империи Археографическою экспедицией императорской Академии наук. Дополнены и изданы высочайше учрежденною комиссией. Т. 1: 1294–1598. СПб.

Алмазов А. И. 1894. Тайная исповедь в православной Восточной Церкви: Опыт внешней истории: Исследование преимущественно по рукописям. Т. 2: Специальные уставы, отдельные молитвословия и церковно-гражданские постановления, относящиеся к исповеди. Одесса.

Анисимова Т.В. 2010. Рогожский летописец. Текст // Летописи и хроники. Новые исследования. 2009–2010. М.; СПб.: Альянс-Архео. С. 102–161.

Антонин (Капустин), архим. 1867. Древние акты Константинопольского патриархата, относящиеся к Новороссийскому краю // Записки Одесского общества истории и древностей. Т. 6. С. 445–473.

Бегунов Ю.К. 1973. Козма Пресвитер в славянских литературах. София.

Бенешевич В.Н. Древнеславянская Кормчая XIV титулов без толкований. Т. 1. СПб., 1906; Т. 2 / подг. Ю. К. Бегуновым, И. С. Чичуровым, Я. Н. Щаповым; под общ. рук. Я. Н. Щапова. София, 1987.

Блескина О. Н. и др. (подг.) 2018. Передаточная опись собрания рукописей П. К. Фролова / подг. О. Н. Блескиной, О. В. Васильевой, Е. Э. Шевченко // Коллекции рукописных книг в современном мире: хранение и изучение. Сборник статей по итогам междунар. науч. конф. Двенадцатые Загребинские чтения (5–6 октября 2017 г.) / сост. Ж. Л. Левшина. СПб.: Российская национальная библиотека. С. 106–132.

Гордиенко Э. А. (сост.) 1988. Описи имущества новгородского Софийского собора XVIII – начала XIX в.