Читать книгу - "История и культура древней Греции: энциклопедический словарь - Игорь Евгеньевич Суриков"

являлся главным военным портом Спарты. В 195 до н. э. был захвачен римлянами, а затем передан ими Ахейскому союзу. Сохранились остатки античных построек (театра и др.).

И.С.

ГЛАВК. В древнегреческой мифологии морское божество; сын Посейдона (или Антедона, эпонима города в Беотии, и морской нимфы). Первоначально был смертным, рыбаком из Беотии. После того как съел случайно траву бессмертия, превратился в морское божество с рыбьим хвостом. Наделенный пророческим даром, Главк прорицал Менелаю, возвращавшемуся из-под Трои, а также аргонавтам. Главк влюбился в прекрасную Скиллу, но был ею отвергнут и просил помощи у волшебницы Кирки. Но Кирка, сама влюбленная в Главка, из ревности превратила Скиллу в морское чудовище.

ГЛАВК РЕГИЙСКИЙ (IV в. до н. э.). Автор несохранившегося сочинения в трех книгах «О древних поэтах и музыкантах», послужившего одним из главных источников для трактата Плутарха «О музыке».

В.Л.

ГЛИПТИКА. Техника миниатюрной художественной резьбы, а также совокупность исполненных в этой технике предметов искусства. В античной Греции глиптика широко практиковалась, и спрос на ее изделия неизменно возрастал. К числу произведений древнегреческой глиптики в первую очередь относятся геммы; обычно к ним также причисляются и вырезанные из поделочных камней небольшие сосуды с рельефами (среди наиболее известных: т. н. чаша Фарнезе из сардоникса, александрийская работа II в. до н. э., с изображением на ее дне аллегории плодородия Египта — Неаполь, Национальный музей; т. н. Портлендская ваза с идиллической сценой на тулове, вырезана из двухслойного стекла, имитирующего сардоникс; I в. до н. э. — Лондон, Британский музей), и миниатюрные произведения круглой скульптуры, характерные для поздней античности. Основным материалом греческой глиптики служили поделочные камни; из них особенно распространены были такие разновидности халцедона, как сердолик, сапфирин и агат (в частности сардоникс); пользовались популярностью также яшма и аметист. Кроме камней, применялись металлы (в основном золото, но также серебро, электр и бронза), кость и стекло. Инструментами греческой глиптики были обычно резец, сверло и абразивы.

Однако с течением времени как выбор материалов, так и инструментарий заметно менялись. Технические достижения минойской культуры (см. Минойско-микенское искусство) были довольно значительными: в середине среднеминойского периода, ок. XVII в. до н. э., камнерезы уже пользовались станком, обеспечивавшим быстрое вращение резцов и сверла с помощью педали, что позволяло обрабатывать твердые минералы; применялись сверла с разными наконечниками, разнообразившими формы рельефа. Но в геометрический период эти достижения были уже утрачены, и техническое развитие греческой глиптики началось почти с нуля. Резьба от руки требовала податливых материалов, поэтому использовались кость, перламутр и сравнительно мягкий стеатит (жировик). Этот последний сделался преобладающим материалом в VII в. до н. э., т. е. в начале архаического периода. VII в. до н. э. принес важные технические усовершенствования в области глиптики. Геммы стали изготовляться из более твердых материалов, чем стеатит, что свидетельствует о прогрессе технологии. В это время вновь был изобретен станок для резьбы по камню; помимо стальных резцов начали применяться особо твердые алмазные и обсидиановые острия для проработки деталей. Благодаря таким нововведениям резчики гемм достигли невозможной раньше миниатюрности форм. С V в. до н. э. творческие усилия мастеров, — вполне обеспеченные теперь техническими средствами благодаря изобретениям предшественников, — обратились в основном на решение чисто художественных проблем классического стиля. Художественные новшества в глиптике эпохи эллинизма способствовали переменам как в технологии, так и в выборе материалов. Широкое применение нашел с этого времени сардоникс — разновидность агата; при обработке этого материала резчики активно использовали своеобразие его структуры, состоящее в чередовании слоев разного тона и цвета, создавая полихромные композиции, в которых цвет фона отличается от цвета фигур, а общий цвет фигур часто отличается от цвета деталей. Вошли в употребление кабошоны — камни с выпуклой лицевой поверхностью (на которую наносилась резьба) и вогнутой тыльной; такая форма усиливала эффект прозрачности камня. Массовое распространение получили геммы из стекла (т. н. литики), иногда состоящие из нескольких разноцветных слоев и нередко служившие дешевым и доступным воспроизведением особо знаменитых и дорогих гемм.

И. Т.

ГОД как хронологический отрезок имел в различных древнегреческих полисах существенные отличия. От разного времени велся отсчет начала года. Так, в Афинах и Дельфах год начинался (в переводе на современный календарь) в августе, в Беотии — в январе, на Делосе — в феврале, в Македонии — в ноябре и т. д. Греческий год делился на 12 лунных месяцев, длившихся по 29–30 дней, от новолуния до новолуния (названия афинских месяцев: гекатомбеон, метагитнион, боэдромион, пианепсион, мемактерион, посидеон, гамелион, антестерион, элафеболион, мунихион, фаргелион, скирофорион). Однако несовпадение по продолжительности 12 лунных месяцев с астрономическим солнечным годом приводило к постепенному расхождению между полисным календарем и природным циклом и вызывало необходимость периодической (раз в несколько лет, по различному принципу) вставки добавочного месяца. Так, в Афинах вставлялся второй посидеон в середине года. Тем не менее несогласованность лунных и солнечных календарных циклов всегда создавала известные сложности, которые удалось ликвидировать лишь в римскую эпоху, после создания юлианского календаря. Однако различия в локальных полисных календарях продолжали существовать до конца античности. Год, основанный на лунных месяцах, использовался прежде всего для регулирования религиозной деятельности полисов. По нему исчислялось время праздников, приуроченных к тому или иному дню месяца. Должностные лица полисов имели право несколько изменять продолжительность года, вставлять дополнительные дни (напр., для продления того или иного праздника, а также и в политических целях). В Афинах наряду с религиозным годом был в употреблении также гражданский год, разделенный не на месяцы, а на 12 пританий — сроков дежурства каждого из 10 отделений Совета Пятисот. Гражданский год применялся для календарного регулирования государственных мероприятий: собраний экклесии, выборов должностных лиц и т. п.; он мог довольно сильно расходиться с религиозным. Обозначение лет с помощью чисел, т. е. введение того или иного летосчисления, не было характерно для греческих полисов. Чаще всего год обозначался по одному из ежегодно сменяемых должностных лиц (не обязательно высшему), в течение его занимавшего свою должность. В Афинах год датировался по архонту-эпониму; ввиду важнейшей роли Афин в греческом мире эта практика датировки получила распространение и за их пределами (напр., в «Паросской хронике» датировки даются именно по афинским архонтам). С III в. до н. э. среди греческих историков получили распространение датировки по олимпиадам — четырехлетним промежуткам между Олимпийскими играми (впервые к таким датировкам прибег сицилийский историк Тимей), что можно считать первой попыткой поставить греческий год в единую общегреческую систему летосчисления, но за пределами исторических трудов этот обычай распространения не получил.

И. С.

ГОЛОВНОЙ УБОР являлся элементом одежды древних греков. Наиболее распространенным типом головного убора, как мужского, так и женского, была войлочная шляпа (петас), часто с широкими полями. Существовали и шляпы без полей, типа