Читать книгу - "История и культура древней Греции: энциклопедический словарь - Игорь Евгеньевич Суриков"

родов (т. н. «Эои»). «Эои», видимо, не принадлежат Гесиоду, а являются позднейшей вставкой. «Эоем» является еще одно произведение, приписываемое Гесиоду, — «Щит Геракла», в котором рассказывается о рождении Геракла и описывается ряд сцен, изображенных на щите Геракла. Гесиоду приписывали также произведение под названием «Завещание Хирона», являвшееся сборником моральных заповедей, произносимых кентавром Хироном, воспитателем Ахилла. Древние ставили Гесиода рядом с Гомером и считали обоих поэтов учителями эллинов.

В.Л.

ГЕСИОНА. В древнегреческой мифологии дочь троянского царя Лаомедонта. Была оставлена отцом привязанной к скале на съедение чудовищу, но спасена Гераклом, который отдал ее своему сподвижнику Теламону. От Теламона у Гесионы родился сын Тевкр. Гесиона за свое покрывало выкупила у Геракла своего брата Приама.

В.Л.

ГЕСИХИЙ из Александрии (VI в. н. э.). Составитель греческого лексикона, в котором объяснены редко встречающиеся слова. Труд Гесихия основан на лексиконах Аристарха Самофракийского, Гелиодора и других ученых. К лексикону приложен словарь греческих диалектов, что придает труду Гесихия особую ценность.

В.Л.

ГЕСПЕР. В древнегреческой мифологии бог вечерней звезды, самой прекрасной и светлой из всех звезд. Согласно одной из версий мифа, Геспер — брат Атланта, отдавший ему в жены свою дочь Геспериду. От этого брака родились Геспериды, охранявшие сад с золотыми яблоками на крайнем западе.

В.Л.

ГЕСПЕРИДЫ. В древнегреческой мифологии нимфы, дочери Ночи или Геспериды (см. Геспер) и Атланта. Число Гесперид в разных версиях мифа колеблется от 3 до 7. Геспериды жили на крайнем западе и охраняли сад с золотыми яблоками. Эти яблоки, дававшие вечную молодость, Гера получила в подарок от Геи в день своей свадьбы с Зевсом. Сторожем яблок был назначен дракон Ладон. По одной из версий мифа, аргонавты, прибыв в сад Гесперид, увидели труп дракона, убитого Гераклом, и рядом с ним печальных Гесперид. От страха перед прибывшими Геспериды рассыпались в прах, но по просьбе аргонавтов превратились в прекрасные деревья, а затем, приняв обычный облик, помогли героям раздобыть питьевую воду.

В.Л.

ГЕСТИЯ. В древнегреческой мифологии богиня домашнего очага, дочь Кроноса и Реи. Посейдон и Аполлон добивались руки Гестии, но она поклялась сохранять целомудрие. За это Зевс даровал ей право стать богиней каждого очага и принимать поклонение в каждом доме, а также в храмах всех богов при совершениях жертвенных приношений на огне. Гестия была хранительницей семейного мира и спокойствия. Являлась, кроме прочего, также покровительницей городского очага в пританеях; она воспринималась как символ гражданского единодушия. Поскольку Гестию почитали в домах и пританеях, отдельных храмов, посвященных богине, было очень мало. В Риме Гестия отождествлялась с Вестой.

В.Л.

ГЕТАЙРЫ (греч. «товарищи»). В античной Македонии название аристократов, лиц, приближенных к царю. Гетайры служили в коннице и оказывали большое влияние на управление государством. Гетайрами Александра III Великого были почти все диадохи.

И.С.

ГЕТЕРИЯ (греч. «товарищество»). В Древней Греции наименование различных объединений граждан. В отдельных полисах термин «гетерия» имел разное смысловое наполнение: он мог означать внутриполисные подразделения гражданства, аналогичные афинским фратриям (Крит), культовые союзы (Делос), философские сообщества (пифагорейцы). Чаще всего гетериями назывались политические клубы различной направленности, существовавшие в архаический и классический периоды во многих полисах: Фивах, Абидосе и др. Наиболее известны гетерии в Афинах. Есть не вполне достоверная традиция об их существовании уже в VII–VI вв. до н. э. Более вероятно, что возникновение афинских гетерий в точном смысле слова относится к сер. V в. до н. э. и связано с деятельностью Фукидида из Алопеки. Максимальное распространение гетерии получили в период Пелопоннесской войны; большинство их имело олигархическую направленность. В это время гетерии функционировали как тайные общества, объединявшиеся вокруг отдельных видных политиков (Алкивиада, Ферамена, Крития и др.), и являлись главным оплотом олигархической оппозиции афинской демократии. В периоды мирной политической борьбы главными функциями гетерий были взаимопомощь на выборах и взаимная защита членов в суде; в кризисной обстановке они открыто выходили на политическую арену, прямо влияя на ход событий. Гетерии играли важную роль при проведении последнего остракизма в 415 до н. э., в период подготовки Сицилийской экспедиции 415–413 до н. э., в олигархическом перевороте 411 до н. э. и особенно при приходе к власти Тридцати тиранов. После восстановления демократии гетерии, как правило, подвергались запрещению. В IV в. до н. э. функции гетерий в Афинах практически свелись к взаимопомощи в судебных процессах.

И.С.

ГЕТЕРЫ (греч. «подруги»). В Древней Греции название женщин легкого поведения. Гетеры отличались от обычных проституток более высоким социальным статусом и относительной самостоятельностью. В Афинах гетеры были, как правило, свободными по происхождению; чаще всего они являлись уроженками других греческих полисов (реже — вольноотпущенницами) и принадлежали к разряду метеков. Большим количеством гетер славился также Коринф. Важная роль гетер в греческом обществе как неотъемлемого элемента сексуальной жизни обусловливалась чисто прагматическими мотивами заключения браков и приниженным положением женщин-гражданок, практически не получавших образования и проводивших всю жизнь в стенах дома. Независимые и, как правило, хорошо образованные гетеры привлекали большое количество поклонников; в отличие от гражданок они активно участвовали в симпосиях и зачастую становились весьма состоятельными. Многие из них оставили заметный след в древнегреческой истории. Так, Аспасия (V в. до н. э.) стала фактической супругой Перикла, оказалась в центре кружка видных деятелей культуры (Сократ, Фидий и др.) и даже имела определенное влияние на политику Афин; славившаяся своей красотой и скандальным образом жизни Фрина неоднократно служила моделью для скульптора Праксителя; Таида (IV в. до н. э.) была близка к Александру III Великому и участвовала в его Восточном походе на Персидскую державу. Гетеры являлись популярными персонажами произведений новой аттической комедии, в частности, драм Менандра.

И. С.

ГЕФЕСТ. В древнегреческой мифологии бог огня и кузнечного дела. Сын Зевса и Геры или одной Геры, родившей его самостоятельно в отместку Зевсу, который один породил Афину. Поскольку Гефест получился безобразным и уродливым, Гера в досаде сбросила его с Олимпа, так что к уродливости добавилась хромота. Гефест не забыл поступка матери и однажды отомстил ей, приковав к трону. Второй раз Гефеста сбросил на землю Зевс, когда Гефест осмелился защищать перед ним Геру. Однако, несмотря на безобразность и хромоту, Гефест взял в жены Афродиту, прекраснейшую из богинь, которая обманывала мужа с Аресом. Узнав об измене, Гефест выковал на ложе невидимые глазу сети, в которых запутались влюбленные, представ перед смеющимися богами. В древнейший период образ Гефеста, будучи выражением силы огня, связывался с силами природы, и он считался богом-творцом. В дальнейшем Гефест теряет всеобъемлющую силу и становится богом кузнечного мастерства. Гефест — единственный среди богов неутомимый труженик, искусный кузнец, сделавший доспехи для Ахилла, латы для Диомеда, скипетр и эгиду для Зевса. С