Читать книгу - "История и культура древней Греции: энциклопедический словарь - Игорь Евгеньевич Суриков"

войске и повысило значение средних слоев. В V в. до н. э., особенно в ходе Греко-персидских войн, гоплиты зарекомендовали себя чрезвычайно сильным, практически непобедимым родом войск, выносившим на своих плечах основную тяжесть сухопутных сражений. C IV в. до н. э. роль гоплитов в греческом военном деле несколько снизилась в результате повышения значения средневооруженной пехоты — пельтастов. Однако гоплиты продолжали занимать важнейшее место в армии также и в эпоху эллинизма.

И.С.

ГОРГИЙ из Леонтин (Сицилия; ок. 480 — ок. 380 до н. э.). Один из софистов и основоположников греческого красноречия; как мыслитель стремился мировоззренчески обосновать приоритет последнего среди прочих областей человеческой деятельности. Исходя из идеи невозможности точного знания, отвергал философию как занятую его поисками (в частности, резко критиковал философию элейской школы) и утверждал необходимость во всем руководствоваться лишь правдоподобным мнением, объединяющим людей в общество. Поскольку же правдоподобное мнение достигается и распространяется посредством красноречия, то этот вид деятельности имеет особую ценность. Идеи и речи Горгия оказали большое влияние на интеллектуальный климат в Афинах, после того как в 427 до н. э. он прибыл туда в качестве посла Леонтин. Ораторский стиль Горгия отличался особой изощренностью и нарочитостью; ему приписывалось создание ряда эффектных риторических приемов — т. н. горгиевых фигур.

Л. Т.

ГОРГИППИЯ. Древнегреческий полис в Северном Причерноморье, в северозападной части черноморского побережья Кавказа. Основан в ходе Великой греческой колонизации; на первых этапах своей истории, судя по всему, носил название Синдская Гавань или Синдик. В начале IV в. до н. э. город вошел в состав Боспорского царства и был переименован в честь Горгиппа — члена царского рода Спартокидов. Ныне на месте Горгиппии — г. Анапа. Сохранились руины античных построек.

ИС.

ГОРГОНЫ. В древнегреческой мифологии дочери морских божеств Форкия и Кето: Сфено («сильная»), Эвриала («далеко прыгающая») и Медуза («владычица»). Крылатые страшные существа, со змеями вместо волос, с медными руками, с клыками и со взором, от которого все живое превращалось в камень. Живут на крайнем западе, недалеко от сада Гесперид, и являются сестрами грай.

В.Л.

ГОРДИЙ (VIII в. до н. э.). Царь Фригии, по преданию, основавший ее столицу — г. Гордион. Популярный персонаж греческой фольклорной традиции; широко известна, в частности, легенда о Гордиевом узле, разрубленном Александром III Великим.

И. С.

ГОРДИОН, Гордий. Древний город в центральной части Малой Азии (в области Фригия). По преданию, был основан фригийским царем Гордием, получил название в его честь и стал столицей Фригийского царства. В VII в. город был разрушен киммерийцами, затем восстановлен и с сер. VI в. до н. э. входил в состав Персидской державы. В 333 до н. э. Гордион посетил Александр III Великий; с этим связана знаменитая легенда о Гордиевом узле на колеснице царя Гордия, якобы хранившемся в храме Гордиона и разрубленном Александром. В III в. до н. э. Гордион был захвачен кельтами, обосновавшимися в Галатии, и в 189 до н. э. прекратил существование. Ныне на территории Турции. Проведенные в Гордионе археологические раскопки вскрыли остатки построек древнего фригийского города.

И. С.

ГОРОЛОГИЙ АНДРОНИКА ИЗ КИРР. См. Башня ветров.

ГОРОС (греч. «граница»). Название «пограничных камней», мраморных плит, стоявших в древности у каждого входа на афинскую агору и обозначавших ее границы. Необходимость их установки была связана с тем, что агора считалась священным пространством и на нее был строго воспрещен вход разного рода преступникам, лицам, оскверненным в религиозном отношении, и т. п. До нашего времени дошло несколько таких камней, находящихся в юго-западной части агоры и относящихся к числу достопримечательностей Афин. Они были установлены на рубеже VI–V вв. до н. э. и снабжены надписью: «Я — граница агоры».

И. С.

ГОРТИНА. Греческий полис в центральной части о. Крит. Гортина существовала уже во II тыс. до н. э. Она упоминается в поэмах Гомера, а с архаического периода стала одним из крупнейших городов Крита. Входила в число главных центров раннего греческого законодательства. В V в. до н. э. в ней был составлен свод законов, дошедший до наших дней в виде огромной надписи и являющийся самым пространным юридическим памятником Древней Греции. С 67 до н. э. Гортина была центром римской провинции, созданной на Крите. В городе раскопаны античные памятники как архаического периода (храмы), так и римского времени (одеон, амфитеатр, термы и др.).

И. С.

ГОРЫ, оры. В древнегреческой мифологии богини времен года, дочери Зевса и Фемиды, три сестры — у Гесиода они названы Эвномия («законность»), Дике («справедливость»), Ирина («мир»), но могли носить и другие имена. Сестры мойр и харит. Оберегают и поддерживают порядок и законность в природе, покровительствуют урожаю и живительным силам природы. В Афинах издревле почитали гору весны Талло (от глагола «цвести») и гору лета Карпо (от слова «плод»). Горы имели святилища в Афинах, Коринфе, Аргосе и в других местах.

В.Л.

ГОСТЕПРИИМСТВО (ксения). Важный сакральный обычай предоставления приюта и помощи странникам-чужеземцам, существовавший на раннем этапе истории многих народов, в т. ч. древних греков. Гость и хозяин зачастую заключали ритуальный наследственный союз, становясь ксенами. Гостеприимство способствовало развитию межгосударственных отношений в Древней Греции; впоследствии на его основе вырос институт проксении.

И.С.

ГОСТИНИЦЫ появились в греческом мире в классический период и получили широкое распространение в эпоху эллинизма. Создавались чаще всего в крупных религиозных центрах (Олимпия, Книд и др.) и предназначались для размещения паломников и зрителей, прибывавших на почитаемые празднества. Могли быть как государственными, так и частными, проживание в них — платным или бесплатным.

И.С.

ГОСУДАРСТВЕННОЕ УСТРОЙСТВО греческих полисов было достаточно разнообразным. После крушения монархий («дворцовых царств»), характерных для крито-микенской цивилизации, в начале I тыс. до н. э. в формирую́щихся полисах сохранялось примитивное монархическое устройство (власть басилеев), но уже к началу архаического периода оно практически повсеместно сменилось властью аристократии. В VII–VI вв. до н. э. в ряде разви́тых полисов возникла тирания, а к концу архаического периода в некоторых из них начала формироваться демократия, достигшая расцвета в течение классического периода в Афинах. Наряду с демократией основным типом государственного устройства этого времени стала олигархия. В государствах эпохи эллинизма преобладающим государственным устройством вновь стала монархия. Размышления о различных типах государственного устройства, их взаимном соотношении, достоинствах и недостатках занимают большое место в трудах древнегреческих политических теоретиков (Платона, Аристотеля, Полибия и др.).

И.С.

ГОСУДАРСТВО впервые возникло в Греции в эпоху крито-микенской цивилизации и имело форму «дворцовых царств». После крушения микенской цивилизации государственность была временно утрачена. Государство сложилось повторно в течение архаического периода, на этот раз в форме полиса. Полис оставался безусловно преобладающей формой государственности в греческом мире вплоть до эпохи эллинизма, когда появились и стали ведущей силой эллинистические монархии.

И. С.

ГРАЖДАНИН.