Читать книгу - "Жизнеописания цезарей. С комментариями и разъяснениями - Плутарх"

Выше четырех с половиной локтей – т. е. чуть больше 2 м.

Взяв Пора в плен, Александр спросил его, как с ним обращаться. «Как с царем», – ответил пленник. Александр спросил его, не имеет ли он прибавить чего-либо. «В словах „как с царем“ заключается все», – ответил Пор.

Царь не только оставил ему царство, дав звание сатрапа, но и присоединил к его владениям покоренную им независимую страну. Здесь жило, говорят, пятнадцать народов и находились пять тысяч больших городов, не считая многих деревень. Кроме того, Александр покорил страну в три раза больше пространством и назначил ее сатрапом одного из гетайров, Филиппа.

LXI. После сражения с Пором издох и Букефал, не сразу, впрочем, а спустя несколько времени. Большинство говорит, что его лечили от ран, но Онезикрит уверяет, что он сделался неспособным к езде от старости – он издох на тридцать первом году. Александр был очень опечален, он считал лошадь не чем иным, как своим другом и товарищем. В память ее он выстроил на берегах Гидаспа город и назвал Букефалией. По рассказам, он основал также город в память Периты, околевшей любимой и самим им выращенной собаки, и назвал его ее именем. Сотион говорит, что слышал это от лесбийца Потамона.

LXII. Между тем сражение с Пором охладило пыл македонян и удержало их от движения в глубь Индии. Только с трудом одержали они победу над царем, двинувшим против них двадцать тысяч пехоты и две тысячи конницы, поэтому восстали против намерения Александра переправиться через реку Ганг. Они узнали, что шириной он был тридцать две стадии, глубиной – сто оргий. Его противоположный берег был покрыт многочисленной пехотой, конницей и слонами – говорили, что гандаритские и прэзийские князьки ждали их во главе армии в восемьдесят тысяч конницы, двести тысяч пехоты с восемью тысячами колесниц и шестью тысячами слонов. В этом не было ничего преувеличенного – Андрокотт, немного позже вступивший на престол, подарил Селевку пятьсот слонов и прошел, покоряя всю Индию, с шестисоттысячной армией!

Селевк I Никатор (ок. 358–281 гг. до н. э.) – сподвижник и военачальник Александра, основатель одной из влиятельнейших династий диадохов, а также государства Селевкидов. Также совершил довольно удачный поход в Индию.

Андрокотт – т. е. индийский правитель Чандрагупта Маурья (годы правления: ок. 317–293 гг. до н. э.), основатель династии Маурья. После смерти Александра завоевал бóльшую часть территории северной Индии. Часть сведений о Чандрагупте в том числе были записаны Мегасфеном, древнегреческим географом и историком, который вместе с посольством диадоха Селевка I Никатора отправился к индийским царям. После этого путешествия написал труд «Индика», который не сохранился, однако его цитируют Страбон и Арриан.

Сперва Александр от уныния и раздражения заперся в своей палатке и лег в ней. Он считал все прежние подвиги за ничто, если не переправится через Ганг. Отступление было в его глазах признанием своего поражения. Его друзья говорили ему в утешение то, чего требовали сами обстоятельства, солдаты же с плачем и криками толпились у входа. Он внял их просьбам и приказал начать отступление. Для увеличения своей славы он прибегнул к обману и хитростям. Он приказал сделать оружие, стойла для лошадей и узды больше и тяжелее обыкновенных и велел при отступлении раскидать в тех местах. Кроме того, он приказал поставить алтари в честь богов, алтари, которым до сих пор еще поклоняются прэзийские князьки и приносят жертвы по обычаю греков.

Андрокотт видел Александра, когда был еще мальчиком. Уверяют, что позже он несколько раз говорил, что Александр мог без труда покорить Индию, – царя ее ненавидели за его безнравственность и презирали за низкое происхождение.

LXIII. Теперь Александр хотел увидеть океан и отправился туда, приказав построить массу весельных лодок и сколотить плоты, которые медленно неслись по течению. Плавание не было спокойным, приходилось также браться за оружие. Приближаясь к разным городам, царь высаживался и покорял все без исключения. В стране маллов, считающихся самым храбрым из индийских племен, он едва не был убит. Разогнав стрелами собравшихся на стенах неприятелей, он первым влез на стену по подставленной лестнице. Вдруг лестница обломилась. Маллы стали собираться у стены и пускать в него стрелы снизу. Хотя с ним было только несколько человек, он все-таки собрался с силами, спрыгнул в толпу неприятеля и, к счастью, стал на ноги. Его оружие зазвенело. Неприятелю показалось также, что перед ним разлился какой-то блеск и сияние, поэтому они сперва разбежались в разные стороны. Но, когда увидели, что с царем только два оруженосца, они сбежались к нему и своими мечами и копьями наносили ему раны сквозь вооружение, несмотря на его защиту. Один из них отошел немного и пустил из лука стрелу с такой силой и напряжением, что она пробила броню и впилась в грудную кость. Раненый упал на колени. Ранивший его малл подбежал и занес над ним свой меч. Певкест и Лимней стали перед ним. Оба они были ранены, передний даже убит, но Певкест продолжал защищаться. Александр убил врага, хотя сам получил несколько ран. Наконец, его ударили в шею дубиной. Он прислонился к стене лицом к неприятелям. В это время его без чувств окружили сбежавшиеся македоняне, успели вырвать из рук маллов и отнесли в палатку.

Маллы – индийское племя, жившее на берегах Гидраота, притока Инда.

В лагере быстро разнеслась весть о его смерти. С большим трудом и усилиями удалось наконец отпилить деревянную стрелу. Затем насилу сняли броню и стали вынимать наконечник, впившийся в одну из костей. Говорят, он был три пальца шириной и четыре длиной. С царем несколько раз повторялись обмороки, причем он был на волосок от смерти, но, когда стрелу вынули, пришел в себя.

Опасность миновала, но он был еще слаб и долгое время соблюдал диету и лечился. Услыхав однажды, что македоняне шумели у входа, желая видеть его, он вышел к ним в плаще. Затем он принес богам жертвы и снова двинулся в путь, покоряя одну за другой земли и большие города.

LXIV. Ему попалось в плен десять гимнософистов, главным образом побудивших восстать Саббу и причинивших македонянам очень много вреда. Гимнософисты считались мастерами давать краткие и удачные ответы. Царь предложил им несколько трудных вопросов, причем обещал казнить первого, ответившего невпопад, а затем по очереди других. Он приказал отвечать одному из старших.

Гимнософисты – Плутарх первый упоминает этих индийских философов-аскетов в связи с походом Александра в Индию.

Первого спросили: кого больше,