Читать книгу - "История и культура древней Греции: энциклопедический словарь - Игорь Евгеньевич Суриков"

(2-я пол. 1 в. до н. э.). Таким образом, можно сказать, что учение Эпикура в большей мере вдохновляло поэтическое творчество, чем какое-либо другое философское учение Древней Греции. В Новое время оно было возрождено — включая атомистику — в философии П. Гассенди (Франция, XVII в.). К числу почитателей учения Эпикура относились П. Я. Чаадаев и Анатоль Франс. Многие авторы (напр., А. Ф. Лосев; Вальтер Отто) видели в системе Эпикура наиболее последовательное и яркое выражение в философской форме эстетической специфики античного мировосприятия.

Л. Т.

ЭПИКУРЕИЗМ. Одна из основных философских традиций эпохи эллинизма и римского времени; основана на учении Эпикура. Первоначальным центром эпикуреизма была философская школа, созданная самим Эпикуром в Митилене (о. Лесбос) и вскоре (306 до н. э.) перенесенная им в Афины. Там она разместилась на юго-востоке города, в т. н. Саду, и существовала до сер. I в. до н. э. После Эпикура школу возглавил Эрмарх из Митилены, затем — Полистрат; последним руководителем школы был Патрон. Видным представителем школы был ученик Эпикура Метродор из Лампсака, усиливший в эпикурействе гедонистический момент. В I в. до н. э. идеи эпикуреизма получили систематизированное изложение в сочинениях Филодема из Гадары. В кон. II в. н. э. основы учения Эпикура были запечатлены в составленном Диогеном из Эноанды (в Малой Азии) тексте большой надписи, от которой сохранились значительные фрагменты. Большое влияние эпикуреизм оказал на философию и литературу Древнего Рима. Поэма римлянина Т. Лукреция Кара (1-я пол. 1 в. до н. э.) «О природе вещей» стала на много столетий вперед главнейшим памятником эпикурейской мысли. Эпикуреизм составил основу мировоззрения, получившего поэтическую форму в стихах Горация; учителем Вергилия был эпикуреец Сирон.

Л. Т

ЭПИЛЛИЙ (греч. «маленький эпос»). Жанр античной эпической поэзии, возникший в начале периода эллинизма, ок. 300 до н. э. От эпоса отличается малыми размерами и преобладанием в повествовании мотивов частной жизни над событиями общественного или мирового значения. Тяготение к любовной тематике и обилие монологов с излиянием чувств сближает эпиллий с лирической поэзией. Образцовым эпиллием считалась в древности «Гекала» Каллимаха; крупнейший представитель жанра — Феокрит. С I в. до н. э. эпиллий получил развитие и в римской поэзии (Катулл, Вергилий и др.).

Л. Т.

ЭПИМЕЛЕТ (греч. «попечитель»). Название различных должностных лиц в Афинах, в основном отвечавших за конкретные мероприятия (постройку общественных зданий, проведение празднеств и т. п.). В кон. IV в. до н. э. Деметрий Фалерский, являясь фактическим правителем Афин, официально занимал должность эпимелета.

И.С.

ЭПИМЕНИД (нач. VI в. до н. э.). Поэт. Уроженец о. Крит. Источники сохранил сведения о том, что Эпименид совершил очищение Афин от религиозного преступления Алкмеонидов. Ему приписывается генеалогическая поэма, связанная с темой происхождения богов, а также история тельхинов (народа чудесных кузнецов, согласно мифу, обитавшего на Крите), сочинения о жертвах и очищениях и другие произведения в прозе и стихах.

Е. С.

ЭПИМЕТЕЙ (греч. «крепкий задним умом»). В древнегреческой мифологии сын титана Иапета и океаниды Климены, брат Прометея. Забыв о предостережении Прометея, взял в жены посланную ему Зевсом Пандору, что принесло людям беды и несчастья. Имел от Пандоры дочь Пирру, ставшую супругой Девкалиона, сына Прометея.

Е. С.

ЭПИР (греч. «материк»). Область в западной части Северной Греции, обширная суровая горная страна с обилием пресной воды. Население Эпира было смешанным, греко-иллирийским; города практически отсутствовали. Эпир всегда был одной из самых отсталых областей Греции; вплоть до эпохи эллинизма он не играл никакой роли в истории страны. B IV в. до н. э. на территории Эпира сложилось царство под главенством племени молоссов. В нач. III в. до н. э., в правление Пирра, оно достигло высшего расцвета, став крупной силой эллинистического мира; затем Эпир вновь утратил значение и в 167 до н. э. попал под римское владычество. На территории Эпира находилось одно из самых прославленных греческих святилищ — Додона.

И.С.

ЭПИСТАТ (греч. «стоящий во главе»). В демократических Афинах V–IV вв. до н. э. должностное лицо, глава пританов, избиравшийся по жребию из их числа сроком на 1 сутки. Эпистат председательствовал на заседаниях Совета Пятисот и экклесии, имел в своем хранении ключи от Акрополя и государственного архива, иными словами, являлся временным главой государства.

ЭПИСТИЛЬ (греч. «то, что на колоннах»). В древнегреческих архитектурных сооружениях нижняя балка, осуществляющая переход от несущих к несомым элементам конструкции.

И. С.

ЭПИТОМА (греч. «выдержка», «отрывок»). Практиковавшаяся в античной древности с IV в. до н. э. сокращенна́я передача крупны́х литера́турны́х произведений. Эпитомы делались для ускоренного ознакомления с литературой, главным образом прозаической. Чаще всего такую форму получали труды историков, но также филологические и др. сочинения.

И. Т.

ЭПИХАРМ (кон. VI — 1-я пол. V в. до н. э.). Комедиограф. Уроженец Сицилии (точно место рождения указать трудно: одни называют Сиракузы, другие — Мегару Гиблейскую). Вершина творческой деятельности Эпихарма приходится на 500–490 до н. э. Эпихарм считается одним из создателей сицилийской комедии, впервые начавшим писать на вымышленные сюжеты. Из многочисленных пьес Эпихарма до нас дошли только фрагменты и названия, судя по которым можно сказать, что сюжеты были бытовые и мифологические, а написаны комедии на сицилийском дорийском диалекте ямбами. Эпихарм своими произведениями подготовил появление многих театрально-бытовых типов новой аттической комедии. Сицилийская комедия Эпихарма сродни сицилийскому миму, от которого вела свое происхождение. Известны названия комедий Эпихарма: «Надежда, или Богатство», «Бусирид» и др. Благодаря находке папирусов до нас дошла в отрывках его комедия «Одиссей-лазутчик», пародирующая мотивы Троянской войны. Комедии Эпихарма короткие, насчитывающие ок. 400 стихов, были скорее фарсами. В них отсутствовал хор. Многие изречения Эпихарма стали крылатыми, напр.: «Где страх, там и почет», «Рука руку моет».

Е. С.

ЭПОД (греч. «укороченный стих»). Последняя часть триады хоровой песни, следующая за строфой и антистрофой. Эподом назывался также особый род лирического стихотворения, в котором стих покороче следует за долгим. Эпод считается изобретением Архилоха.

Е. С.

ЭПОЙКИ (греч. «дополнительные поселенцы»). Название поселенцев-колонистов, прибывающих в ранее основанную колонию. Эпойки и их потомки, как правило, находились в неравноправном положении по сравнению с первопоселенцами, занимали более низкую ступень на социальной лестнице.

И. С.

ЭПОНИМ (греч. «дающий имя»). Древнегреческий термин, означавший лицо (человека или мифологический персонаж), давшее чему-либо (напр., городу) свое имя. В Афинах эпонимами назывались герои, по имени которых были названы филы, созданные в ходе реформ Клисфена. Эпонимами назывались также должностные лица в греческих полисах, дававшие свое имя году, в течение которого они занимали должность. В Афинах таким должностным лицом был архонт-эпоним, в Спарте — первый эфор и т. д.

И.С.

ЭПОПТ (греч. «созерцатель»). В древнегреческой религии обозначение лиц, получивших высшую степень посвящения в некоторых мистериальных культах (в частности, в Элевсинскихмистериях).

ИС.

ЭПОС (греч. «стих», «слово»). В античной