Читать книгу - "История и культура древней Греции: энциклопедический словарь - Игорь Евгеньевич Суриков"

о дурных и безнравственных поступках животных. «Пестрые рассказы» — это анекдоты и примеры, но уже из жизни знаменитых людей: философов, полководцев, царей и т. д., почерпнутые в богатой литературе более раннего периода, для нас утраченной.

Е. С.

ЭЛИДА. Область на северо-западе Пелопоннеса. По природным условиям — плодородная равнина; крупнейшая река Элиды — Алфей. На территории Элиды находилось крупнейшее общегреческое святилище — Олимпия. Политическим центром Элиды первоначально был г. Писа; после его упадка в V в. до н. э. ведущая роль перешла к г. Элида, ставшему центром полиса, охватывавшего всю область. Элида была довольно отсталым в экономическом отношении, чисто аграрным регионом. В VI–IV вв. до н. э. она входила в Пелопоннесский союз, в III в. до н. э. — в Этолийский союз, во II в. до н. э. — в Ахейский союз. Главная достопримечательность Элиды — руины Олимпии; сохранились остатки античных построек и в самом г. Элида.

И. С.

ЭЛЛАНОДИКИ (греч. «эллинские судьи»). Судьи и распорядители на Олимпийских играх. Элланодиками могли быть только граждане Элиды, контролировавшей проведение игр. Элланодиков в классический период было 9. Элланодики руководили состязаниями, определяли победителей, вручали призы.

И. С.

ЭЛЛИН. В древнегреческой мифологии эпоним Эллады, родоначальник всех греческих (эллинских) племен (эолийцев, дорийцев, ахейцев и ионийцев), царь Фессалии, внук Прометея, сын Девкалиона и Пирры (вариант: сын Зевса и брат Девкалиона). От брака с нимфой Орсеидой имел сыновей Эола, Дора, Ксуфа (отца Иона и Ахея). Миф об Эллине отразил представление об общем происхождении четырех греческих племен.

Е. С.

ЭЛЛИНИЗМ, эпоха эллинизма (кон. IV–I в. до н. э.). Последний период истории Древней Греции, время наибольшего территориального расширения греческого мира. Началом эпохи эллинизма послужил восточный поход Александра III Великого (334–324 до н. э.), в ходе которого была полностью завоевана Персия и на ее территории возникла новая мировая держава. Началось основание греческих полисов на землях покоренного Востока, масштабное переселение на эти территории греков с Балканского п-ова. В результате войн диадохов (323–280 до н. э.) держава Александра распалась на ряд самостоятельных государств — т. н. эллинистических монархий, большинство которых сочетало в разной степени начала греческого полисного строя и древневосточного общества. Важнейшими из эллинистических государств были Египет, находившийся под властью династии Птолемеев, государство Селевкидов (Сирия), Македония; несколько позже к их числу присоединился Пергам. Помимо этих основных «сверхдержав», малыми государствами эпохи эллинизма (находившимися по большей части на периферии эллинистического мира) были Сиракузское царство Агафокла и Гиерона II, Эпир на западе Балканского п-ова, Родос в Эгейском море, Понт и Вифиния на севере Малой Азии, Боспорское царство в Северном Причерноморье, Греко-Бактрия в Средней Азии и др. Балканская Греция переживала в эпоху эллинизма общий упадок экономической, социальной, политической жизни, отток населения на Восток, запустение страны. Важные события в истории греческих полисов этого времени — реформы спартанских царей Агида IV и Клеомена III, а также образование крупных федеративных объединений (Этолийский союз, Ахейский союз). Крайне сложными были международные отношения эпохи эллинизма, характеризовавшиеся повышенным вниманием к отдельным регионам, в которых пересекались интересы различных эллинистических государств (бассейн Эгейского моря, район Южной Сирии, Финикии и Палестины). Эпохой высшего политического расцвета был для эллинистических государств III в. до н. э. В этот период сильнейшим среди них являлся Египет, который, однако, к концу столетия начал уступать первенство государству Селевкидов. Со II в. до н. э. эллинистический мир, истощивший себя почти непрерывными войнами, стал клониться к упадку. Эллинистические государства одно за другим попали под власть Рима (в III в. до н. э. — Сицилия, во II в. до н. э. — Эпир, Македония, полисы Балканской Греции, Пергам, в I в. до н. э. — Вифи́ния, Понт, Сирия с Палестиной). В 30 до н. э. в состав Римской державы было включено последнее эллинистическое государство — Египет (эту дату считают обычно концом эпохи эллинизма). На востоке эллинистического мира возникло и усилилось государство Парфия, со временем завоевавшее большую часть владений Селевкидов.

В эпоху эллинизма резко расширились рамки известного античным народам мира; взаимодействие отдельных стран и областей стало более тесным и плодотворным, чем раньше. Появились многочисленные новые торговые маршруты (морской путь из Египта в Индию; Великий шелковый путь, связывавший эллинистический мир с Китаем). Эллинистические монархи осуществляли массовую чеканку монеты, вели активное градостроительство (в течение эпохи эллинизма было основано ок. 170 городов; некоторые из них — Александрия Египетская, Антиохия-на-Оронте и др. — стали крупнейшими центрами тогдашнего мира). В сфере общественного и культурного развития эпоха эллинизма характеризуется складыванием эллинистической цивилизации.

И. С.

ЭЛЛИНИСТИЧЕСКАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ. Древняя цивилизация, сложившаяся в Восточном Средиземноморье в III–I вв. до н. э., в эпоху эллинизма, на основе синтеза античной греческой цивилизации и цивилизаций древнего Ближнего Востока. Сформировалась в результате насильственного объединения греческих и восточных земель Александром III Великим, но имела и внутренние предпосылки (с греческой стороны — кризис классического полиса, перерастание общества за рамки города-государства и тяготение к более широким формам объединения; с восточной стороны — накопление значительных материальных ресурсов, остававшихся невостребованными из-за слабого уровня экономического развития, потребность в новых динамичных общественных структурах). Первые государственные образования, предвосхищавшие некоторые черты эллинистических, возникли на периферии греческого мира уже в IV в. до н. э. (Боспорское царство, сицилийская держава Дионисия Старшего). С III в. до н. э. греко-восточный синтез о́хватил практически все сферы жизни: в экономике наблюдается возникновение важной торговоремесленной надстройки над натуральным сельским хозяйством традиционного типа; в области социальных отношений — влияние классического рабовладения на формы эксплуатации местного зависимого крестьянства при небольшом количестве рабов античного типа; в политической сфере — создание абсолютных монархий, во многом по образцу восточных деспотий, но, как правило, с сильной опорой на старые и вновь основываемые греческие полисы. Наложение античных структур на традиционные восточные в чем-то повело к органичному взаимопроникновению, а в чем-то — только к механическому сращиванию. Поэтому эллинистические общества были весьма нестабильными, крайне сложно структурированными, многослойными порой до хаотичности, переполненными самыми разнообразными противоречиями. Степень интенсивности синтеза, его масштабы и глубина, роль античных и восточных элементов в нем были различными в разных регионах эллинистического мира. В ряде областей (Балканская Греция, Македония) восточный компонент как таковой отсутствовал, однако и их нельзя рассматривать в отрыве от всей системы эллинистической цивилизации, поскольку они составляли ее неотъемлемую часть и оказывали значительное влияние на ее общее развитие.

В культурной области характерным для эллинистической цивилизации явлением был процесс эллинизации — приобщения местного восточного населения к греческому образу жизни и античным культурным ценностям. Регионами наиболее интенсивной эллинизации стали Малая Азия, Сирия, в меньшей степени — Египет; этот процесс затронул в основном население городов, особенно его верхушку. Тем не менее в ходе эллинизации все Восточное Средиземноморье стало ареалом греческой культуры и