Читать книгу - "Том 2. Теоретико-мыслительный подход. Книга 1 : От логики науки к теории мышления - Георгий Петрович Щедровицкий"
«В таком понимании [Гегелем — ред.] логика совпадает с теорией познания. Это вообще очень важный вопрос» [Ленин, 1969а, с. 156].
«Логика есть учение о познании. Есть теория познания» [там же, с. 163].
«Вообще введение к III-му отделу (“Идея”) II-ой части “Логики” (“Субъективная логика”) <…> и соответствующие §§ Энциклопедии (§§ 213–215) — едва ли не самое лучшее изложение диалектики. Здесь же замечательно гениально показано совпадение, так сказать, логики и гносеологии» [там же, с. 174].
«Если Marx не оставил “Логики” (с большой буквы), то он оставил логику “Капитала”, и это следовало бы сугубо использовать по данному вопросу. В “Капитале” применена к одной науке логика, диалектика и теория познания [не надо 3-х слов: это одно и то же] материализма, взявшего все ценное у Гегеля и двинувшего сие ценное вперед» [там же, с. 301].
«Диалектика и есть теория познания (Гегеля и) марксизма: вот на какую “сторону” дела (это не “сторона” дела, а суть дела) не обратил внимания Плеханов, не говоря уже о других марксистах» [там же, с. 321].
И далее Ильенков, резюмируя все высказывания Ленина, формулирует как бы за него итоговый тезис: «диалектика и есть логика, и есть теория познания современного материализма; не надо трех слов, а не только разных наук, — “это одно и то же”; это не “сторона” дела, а его суть» [Ильенков, 2021, с. 167–168].
508
Ср.: «Истинной формой, в которой существует истина, может быть лишь научная система ее. Моим намерением было — способствовать приближению философии к форме науки — к той цели, достигнув которой, она могла бы отказаться от своего имени любви к знанию и быть действительным знанием» [Гегель, 1959, с. 3].
509
«Философия как строгая наука» (Philosophie als strenge Wissenschaft) — название работы Э. Гуссерля 1911 г.
510
См. [Щедровицкий, 1958–1960], а также «Атрибутивные структуры в “языковом мышлении”».
511
См. «К анализу исходных принципов и понятий формальной логики», п. 1. Примеч. ред.
512
См. примеч. 72.
513
выход к анализу текстов — см., например, «Опыт логического анализа рассуждений («Аристарх Самосский»)» [Щедровицкий, 1997, с. 57–202].
514
См. [Щедровицкий, 1964]. Примеч. ред.
515
По другой версии, дискуссия о соотношении философии и естествознания была инициирована Т. И. Ойзерманом. По его просьбе Э. В. Ильенковым и В. И. Коровиковым были написаны «Тезисы к вопросу о взаимосвязи философии и знаний о природе и обществе в процессе их исторического развития», которые стали исходными пунктами дискуссии. Долгое время эти тезисы считались утерянными и впервые были опубликованы только в 2017 г. (см. [Ильенков, 2017, с. 242–254]). Подробнее о ходе и содержании этой дискуссии см. [Ильенков, Коровиков, 2016], а также [Щедровицкий, 2012, с. 18–23].
516
Основные работы К. Маркса в данном контексте: «Экономическо-философские рукописи 1844 года» (в зарубежных публикациях имеет также редакционное название «Парижские рукописи» (Pariser Manuskripte)), «Немецкая идеология» (1845–1846), а также примыкающие к первой главе «Немецкой идеологии» («Фейербах») «Тезисы о Фейербахе» (1845). См. [Маркс, 1955; 1974; Маркс, Энгельс, 1955].
517
Речь идет о докладе А. Н. Леонтьева «Опыт экспериментального исследования мышления» (первая публикация — см.: Доклады на совещании по вопросам психологии. 3–8 июня 1953 года. М.: Изд-во Акад. пед. наук РСФСР, 1954. С. 5–12). В докладе Леонтьева были использованы результаты ранних экспериментальных работ Я. А. Пономарёва и Ю. Б. Гиппенрейтер. В повторную публикацию этого доклада были включены материалы из статьи Я. А. Пономарёва «Развитие проблем научного творчества в советской психологии» (см.: Проблемы научного творчества в современной психологии. М., 1971. С. 46–150) и дипломной работы Ю. Б. Гиппенрейтер, выполненной под руководством А. Н. Леонтьева (1953) (см.: Хрестоматия по общей психологии. Психология мышления. Под ред. Ю. Б. Гиппенрейтер, В. В. Петухова. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1981. С. 269–280).
518
его 3 лекции относятся к 1953 году — три лекции «Логика и психология» были прочитаны Пиаже в Манчестерском университете в октябре 1952 г. и были изданы в 1953 г. (см.: Piaget J. Logic and Psychology. Manchester: Manchester University Press, 1953; русский перевод см. [Пиаже, 1969]).
519
См. примеч. 72.
520
диамат, истмат — в советское время общепринятые в разговорном языке сокращения для основных разделов марксистско-ленинской философии — «диалектического материализма» и «исторического материализма» соответственно.
521
Ср.: «Логическое мышление даже у «цивилизованных» людей похоже скорее на танцы лошадей, то есть на трюк, которому можно обучить некоторых, но далеко не всех, причем он может исполняться лишь с большой затратой сил и с разной степенью мастерства, и даже лучшие представители не в состоянии повторять его много раз подряд» (Ульдалль Х. Й. Основы глоссематики: Исследование методологии гуманитарных наук со специальным приложением к лингвистике // Новое в лингвистике. Вып. I. М.: Изд-во иностр. лит-ры, 1960. С. 394).
522
первый всесоюзный симпозиум — речь идет о совещании по проблемам методологии и логики наук, которое проходило в Томске 21–26 мая 1960 г. Инициатором подготовки этого совещания (симпозиума) был Г. П. Щедровицкий, который в то время работал редактором в издательстве Академии педагогических наук РСФСР. Организовано и проведено совещание было коллективами Томского государственного университета и Томского политехнического института. Теоретическое руководство осуществлял П. В. Копнин — директор Института философии Академии наук УССР. (Подробнее см. [Ладенко, 1994, с. 28–29]). См. соответственно доклад и написанную на его основе статью Г. П. Щедровицкого. Материалы совещания см. [Проблемы методологии…, 1962]; обзоры см. «Конференция по проблемам логики», а также [Comey, 1962, p. 28–32].
523
VIII Всесоюзная конференция «Логика и методология науки» проходила в г. Вильнюсе 26–28 сентября 1982 г.
524
на VII симпозиуме в 1976 году — имеется в виду VII Всесоюзный симпозиум по логике и методологии науки, который проходил в октябре 1976 г. в г. Киеве.
525
См. [Щедровицкий, 1958–1960]. Примеч. ред.
526
См. «Атрибутивные структуры в “языковом мышлении”». Примеч. ред.
527
См. [Лефевр, Щедровицкий, Юдин, 1967]. Примеч. ред.
528
логика развертывается в разделе «О теле» — «О теле» (De Corpore (1655)) — первая часть трактата Гоббса «Основы философии» (Elementorum philosophiae). Также в него вошли «О человеке» (De
Прочитали книгу? Предлагаем вам поделится своим впечатлением! Ваш отзыв будет полезен читателям, которые еще только собираются познакомиться с произведением.
Оставить комментарий
- Тамара01 август 20:50Танец желаний. Дракон в подарок - Ирина АлексееваВолнующая история о девушке-студентке, изучающей боевую магию, и ее декане-драконе. Но слишком красивый и крутой ее однокурсник своим вмешательством чуть не испортил
- Тамара31 июль 20:352:5030/Эльф. Нежданный коннект - Станислав МиковЗавораживающая история любви принца из магического мира и питерской девушки, постоянно работающей за компьютером. Принцу просто стало скучно, ведь его мир тысячу лет
- Яна29 май 16:31Двойное отцовство - Таня ВолодинаКлассная история! Не похожа ни на одну про отношения МЖМ, которые я читала до этого. Очень приятные харизматичные герои, мастерски написанные характеры главных
- Аида06 май 10:49Дикарь королевских кровей. Книга 2. Леди-фаворитка - Анна Сергеевна ГавриловаЧитала легко, местами хоть занудно. Но, это лучше, чем 70% подобной тематики произведений.







