Читать книгу - "Том 2. Теоретико-мыслительный подход. Книга 1 : От логики науки к теории мышления - Георгий Петрович Щедровицкий"

по истории ВКП(б)» для парткурсов и партшкол. По заданию ЦК ВКП(б) Ярославский сокращает текст этого учебника, и этот вариант становится первой редакцией будущего «Краткого курса истории ВКП(б)» И. В. Сталина. Сталин сокращает текст, делает пометки и правки. Следующие варианты текста готовятся под редакцией Ем. Ярославского и П. Н. Поспелова с участием А. А. Жданова. В окончательный вариант Сталин также вносил многочисленные правки, однако в тексте главы «О диалектическом и историческом материализме», которая была добавлена в состав рукописи на последнем этапе подготовки, его правок нет. (Подробнее см.: Зеленов М. В. Источниковедческие проблемы истории текста «Краткого курса истории ВКП(б)» // Вестник Ленинградского государственного университета им. А. С. Пушкина. Научный журнал. 2013. № 1 (Т. 4). С. 24–33).

462

С 1938 по 1953 год «Краткий курс истории ВКП(б)» был издан 301 раз в количестве 42 816 000 экземпляров на 67 языках.

463

конец философии, который был объявлен Марксом и Энгельсом — см., например, работу Ф. Энгельса «Людвиг Фейербах и конец немецкой классической философии», а также [«Философию — за борт!» — так называлась статья С. К. Минина (партийного работника, ставшего в 1923 г. ректором Коммунистической академии), опубликованная в 1922 г. в журнале «Под знаменем марксизма», № 5–6, с. 122–127 (см. также [На переломе, 1990, с. 203–209]). В главе «Маркс и Энгельс против философии» автор этой статьи ссылается только на работы Ф. Энгельса.].

464

В рецензии 1929 года на книгу Варьяша — имеется в виду статья Асмуса «Формальная логика и диалектика» (см. [Асмус, 1929], а также примеч. 72.).

465

С. И. Поварнин преподавал логику в Ленинградском университете в 1918–1923 гг. После структурных преобразований и кадровых изменений в университете уволился оттуда «по собственному желанию». В 1924 г. публикует работу «Как читать книги для самообразования». В конце 30-х гг. Поварнин подготовил рукопись «Логических исследований», которая не была опубликована и, по-видимому, утеряна. В марте 1939 г. он пишет письмо И. В. Сталину о необходимости изучения проблем логики, ее преподавания (полный текст письма см. [Вопросы диалектики…, с. 89–92], а также [Поварнин, 2015б, с. 773–776]). Неизвестно, сыграло ли это письмо какую-то роль в дальнейшей «реабилитации» логики в СССР и принятии постановления 1946 г. «О преподавании логики и психологии в средней школе», но в 1944 г. Поварнин был вновь приглашен в университет для преподавания логики.

466

Некоторые материалы из архива С. И. Поварнина были впервые изданы в 1971 г. в сборнике [Вопросы диалектики…, 1971]. В 2015–2016 гг. были изданы «Сочинения» С. И. Поварнина в 2 томах, куда вошли как ранее изданные работы, так и архивные материалы. Упомянутый автором доклад Поварнина о соотношении диалектики и формальной логики был им прочитан в 1944 г. на юбилейной научной сессии, посвященной 125-летию Ленинградского университета (см. [Поварнин, 2015а, с. 713–718]). Подробнее о деятельности С. И. Поварнина и судьбе его архива см.: [Бачманов, 1971; Кобзарь и др., 2015].

467

См. примеч. 72.

468

Асмус стал читать народным комиссарам формальную логику — Об этом эпизоде несколько иначе рассказывал также В. А. Смирнов: «В начале 60-х годов на конференции по логике и методологии науки в Киеве он [Асмус — ред.] поведал в частной беседе П. В. Копнину и мне о послевоенной ситуации, когда повсеместно была введена логика. Однажды поздно вечером, даже ночью, к В. Ф. Асмусу приехала группа лиц, предложила одеться и ничего не брать с собой и следовать за ними. Привезли его ночью на заседание Совета Министров и попросили прочитать лекцию о логике. П. В. Копнин спросил, в полном ли составе заседал Совет Министров, т. е. был ли на нем Сталин. Оказывается, был» [Смирнов, 1995, с. 46].

469

Борьба с космополитизмом — идеологическая кампания 1949–1953 гг. в СССР, направленная на противопоставление «советского патриотизма» и «космополитизма», «преклонения перед Западом». Основной мишенью кампании стала интеллигенция: работники редакций газет и журналов, научные сотрудники и преподаватели вузов, писатели. (Подробнее см.: Вдовин А. «Низкопоклонники» и «космополиты» // Наш современник. 2007. № 1. С. 173–178. Фатеев А. В. Образ врага в советской пропаганде. 1945–1954 гг. М.: Институт российской истории РАН, 1999. С. 98–123.)

470

См. [Тарский, 1948]. Примеч. ред.

471

См. примеч. 72.

472

программа построения новой логики — см. главу «Современная наука и задачи развития логики», а также примеч. 72.

473

статья Асмуса, на которую ссылается Черкесов — см.: Асмус В. Ф. Критика буржуазных идеалистических учений логики эпохи империализма // Вопросы логики. М.: Изд-во АН СССР, 1955. С. 192–284.

474

Когда вы будете читать эту книжку… — речь, скорее всего, идет о книге В. И. Черкесова «Материалистическая диалектика как логика и теория познания», на которую автор ссылался ранее в своем докладе (см. [Черкесов, 1962]).

475

См. [Щедровицкий, 1975]. Примеч. ред.

476

См. [Щедровицкий, 1967б]. Примеч. ред.

477

Заметки (24–25 апреля 1976 г.). Публикуются впервые по архивным материалам (№ 2142–03, 04).

478

См. [Щедровицкий, 1967б]. Примеч. ред.

479

не деятельностно, то есть не в связке «норма — реализация» — здесь неявная ссылка на схему воспроизводства деятельности и трансляции культуры, согласно которой связка «нормы» из пространства культуры и ее «реализации» в пространстве социальных ситуаций задает представление о любой деятельности (подробнее см. [Щедровицкий, 1999, с. 118–127]).

480

Данный текст включает последние три из шести лекций (докладов), прочитанных в ноябре — декабре 1982 г. на семинаре Комиссии по логике и психологии мышления при Президиуме Общества психологов СССР. Первые две лекции не сохранились, третья — посвященная методологии реконструкции истории Московского методологического кружка — в данный том не включена. Соответственно, изменена нумерация лекций. Публикуются впервые (с сокращениями) по архивным материалам (№ 0798–02; 2796–01, 02). Названия лекций даны редактором.

481

О принципе тождества диалектики, логики и теории познания у В. И. Ленина и различных его интерпретациях в советской философии см., например, [Черкесов, 1962, с. 70–78].

482

Фихте с его идеей наукоучения — Фихте на протяжении всей жизни развивал свою философию «наукоучения»: ей посвящено большинство его работ. На русском языке см. [Фихте, 1993; 2006].

483

вокруг этого места в «Философских тетрадях» Ленина… — Строго говоря, таких «мест» в «Философских тетрадях» несколько. Э. В. Ильенков в своей статье «Ленинская идея совпадения логики, теории познания и диалектики» приводит все фрагменты из «Философских тетрадей», в которых Ленин так или иначе высказывается на эту тему:

«В таком понимании [Гегелем — ред.] логика совпадает