Читать книгу - "Избранные работы по русской философии, политике и культуре - Алексей Алексеевич Кара-Мурза"
1196
Степун Ф.А. Г.П. Федотов. С. 749–750.
1197
Там же. С. 94.
1198
Там же. С. 99–100.
1199
Федотова Е.Н. Георгий Петрович Федотов. С. VI.
1200
См.: Федотов Г.П. Новая Россия // Федотов Г.П. Судьба и грехи России. Т. 1. СПб.: София, 1991. С. 224.
1201
Степун Ф.А. Г.П. Федотов. С. 749.
1202
Мейер А.А. Религия и культура. (По поводу современных религиозных исканий) И Meyer А.А. Oeuvres Philosophiques. Paris: Presselibre, 1982. P. 79, 81. Частые упоминания Мейером, выходцем из немецко-лютеранской семьи, «Мюнстера» (т. е. вспыхнувшего там в 1534 г. движения секты анабаптистов) наводят на мысль о том, что Мейер ни много ни мало примерял на себя харизматические одежды вождя движения, проповедника Иоанна Лейденского.
1203
Там же. С. 87.
1204
Там же. С. XIII.
1205
Двадцать лет назад, исследуя проблематику «русского варварства» и его рецидивов в нашей истории, я, опираясь в том числе на труды Федотова, писал: «Свобода, как и культура, никогда и никому не гарантирована. А опасность социальной деградации поджидает нас в том числе и в обличье особенно тонкого искусителя – “бескомпромиссного борца с варварством”» (Кара-Мурза А.А. «Новое варварство» как проблема российской цивилизации. М.: Институт философии РАН, 1995. С. 196).
1206
Там же.
1207
Федотов Г.П. Лицо России // Федотов Г.П. Лицо России. С. 1.
1208
О необходимости различать в любой культуре (в т. ч. русской) традицию, способную к творческому развитию, и омертвевший традиционализм см.: Жукова О. А. Исторический образ России: традиция и традиционализм // Гуманитарные и социально-экономические науки, 2007, № 4. С. 56–60.
1209
Степун Ф.А. Г.П. Федотов. С. 747.
1210
Там же С. 749.
1211
Иваск Ю. Георгий Петрович Федотов (1886–1951) // Опыты, 1956, № 7. С. 67. (См. также: Жукова О.А. Русская культура в историософской рефлексии Г.П. Федотова // Культура культуры, 2014, № ЕС. 5.
1212
Федотов Г.П. Трагедия интеллигенции // Лицо России. С. 87.
1213
Там же. С. 88.
1214
Федотов Г.П. Письма о русской культуре // Судьба и грехи России. Т. 2. С. 178.
1215
Плодотворную идею Г.П. Федотова о необходимости смыслового разведения понятий «европеизм» и «западничество» (для многих до сих пор кажущихся синонимами) автор этой статьи поддержал более двадцати лет назад (См.: Кара-Мурза А.А. Что такое российское западничество? Размышления участника конференции // Полис. Политические исследования, 1993, № 2. С. 90–96).
1216
Федотов Г.П. Письма о русской культуре. С. 179.
1217
Федотов Г.П. Революция идет // Федотов Г.П. Судьба и грехи России. Т. 1. С. 164–165.
1218
Там же. С. 165. Очевидно, что в своих работах конца 1920-х – 1930-х гг. Федотов воспроизводит политическую логику лидеров национал-либеральной «Партии мирного обновления» Д.Н. Шипова, М.А. Стаховича, кн. Е.Н. Трубецкого, Н.Н. Львова, опиравшихся в начале XX в. именно на наследие русских либеральных славянофилов. Увы, это перспективное, центристское направление в среде поборников русской свободы было в итоге «сплющено» между кадетским радикализмом и октябристским соглашательством.
1219
Федотов Г.П. Революция идет. С. 165.
1220
Там же.
1221
Степун Ф.А. Г.П. Федотов С. 749, 755–756.
1222
Федотов Г.П. Рождение свободы // Судьба и грехи России. Т. 2. С. 253.
1223
Там же.
1224
Там же. С. 254. Цикл статей о свободе «американского периода» показывает, что в последние годы Г.П. Федотов перешел на позиции «охранительного либерализма», сформулированные в русской политической философии Б.Н. Чичериным (См.: Кара-Мурза А.А. Либерализм против хаоса (Основные интенции либеральной идеологии на Западе и в России) // Полис. Политические исследования, 1994, № 3. С. 118–124; Чижков С.Л. Охранительный либерализм Б.Н. Чичерина и проблема свободы, порядка и права // Право и политика, 2008, № 10. С. 2550–2557).
1225
Федотов Г.П. Рождение свободы. С. 253.
1226
Там же.
1227
Там же. С. 261–262.
1228
Федотов Г.П. Россия и свобода // Судьба и грехи России. Т. 2. С. 286.
1229
Там же.
1230
Николаевский Б.И. Памяти С.О. Португейса // Новый журнал, Нью-Йорк, 1944, № 8. С. 394.
1231
Аронсон Г.Я. С.О. Португейс. 1880–1944 // Социалистический Вестник, Париж, 1944, № 5–6. С. 66.
1232
Талин В.И. Пай-граждане // Последние новости, Париж, 21 мая 1929 г. С. 5.
1233
Талин В.И. Сумерки русской социал-демократии // Современные записки, Париж, 1921, кн. VI. С. 112–145.
1234
Кара-Мурза А.А. Интеллектуальные портреты. Очерки о русских политических мыслителях XIX–XX вв. М.: Институт философии РАН, 2006. С. 137–139.
1235
Ст. Иванович. Об историческом массиве (Из размышлений о русской революции) // Современные записки, Париж, 1927, кн. XXXII. С. 378.
1236
Там же.
1237
Талин В.И. Сумерки русской социал-демократии. С. 113.
1238
Там же.
1239
Этапы комсомольских блужданий // Записки социал-демократа, Париж, 1931, № 4, май. С. 22.
1240
Ст. Иванович. Четыре года (Юбилейные заметки) // Современные
Прочитали книгу? Предлагаем вам поделится своим впечатлением! Ваш отзыв будет полезен читателям, которые еще только собираются познакомиться с произведением.
Оставить комментарий
- Гость Ирина28 октябрь 10:35Мачеха для четверых и ни одной инструкции - Александра КаплуноваБольшое спасибо за книгу, очень понравилась, автору вдохновения
- Тата15 октябрь 06:48Любовь через развод - Женя ГромоваНе понравилось. Для 28 лет, да ещё и завуча школы, героиня слишком тупая..
- Вероника08 октябрь 13:31Моя истинная попаданка - Наталья БулановаЗдравствуйте.Прочитала с интересом о том что можно разделить себя чтобы не терять две цели и к чему это может привести. Единственное что не понравилось это то что
- Гость Елена22 сентябрь 22:55Академия Сердцеедов. Обман - Полина ВерховцеваВсе три книги Полины Верховцевой понравились, спасибо большое автору и за возможность прочитать полностью.







