Читать книгу - "Генезис и развитие Масонских символов: История ритуалов. Происхождение степеней. Посвящения. Легенда о Хираме. (То, что должен знать Мастер) - Жерар Анкосс"

царя Николая II, основанную на данных графологии, в которой Папюс нарисовал замечательно точный портрет императора. Эта статья получила широкий отклик в спиритуалистических кругах (она была перепечатана в № 178 «Покрывала Изиды» от 14 ноября 1894 г.).

Кстати, я нашел более свежую газетную вырезку о разнообразных дарованиях Пагооса. Речь идет о статье господина Жана Бернара, опубликованной в Лондоне в «Независимой Бельгии» от 8 ноября 1916 г. Автор отмечает в ней, что с помощью определенных вычислений Папюсу удавалось устанавливать даты важнейших событий, а также смерти индивидов, которые «иногда совпадали с реальностью».

Он предсказал год смерти Жюлю Кларета, хотя, впрочем, отказался сообщить ему об этом, так как тот был человеком суеверным. Его действительно, как и было предсказано, похоронили за восемь дней до Феликса Фора и Муне-Сюлли.

После одной передачи на французском радио, на которой мне задали вопрос об отце, я получил от некой радиослушательницы письмо следующего содержания:

Париж, 23 августа 1949 г.

Я имела удовольствие вчера слушать вас по радио, и ваш голос напомнил мне голос вашего дорогого отца… Но это, увы, уже весьма давнее воспоминание. Я видела вас три или четыре раза, когда вы, очень серьезный мальчуган, открывали больным дверь на улице Родье.

Я была весьма молодой, когда обратилась к доктору Анкоссу. Провожая меня до двери, он, остановив на мне свой проницательный, добрый (незабываемый!) взгляд, сказал: «Мадам, вы можете сообщить своему мужу, что в течение двух лет он станет отцом, у вас родится сын».

Я очень обрадовалась, сообщила о предсказании своему мужу, матери, отцу, и спустя два года у меня действительно родился сын!

Я была бы очень счастлива, если бы вы в следующей передаче на радио упомянули об этом случае. Я написала вам об этом давнем событии, потому что уверена: вы дорожите подобными воспоминаниями о вашем отце, которые помогают сохранить память об этой, несомненно, уникальной Личности нашей эпохи.

Согласно Папюсу, всякое истинное пророчество есть результат взаимодействия видимого плана с планом невидимым. Но то, что должно произойти, может измениться вследствие различных причин. Пророчества похожи на цветные образы-клише в кинематографе, действующие на мозг зрителя. Они могут проистекать из нескольких источников, среди которых: 1) прямое видение, которое может осуществляться на невидимом плане или посредством материальных помощников (зеркала, вазы с водой, чернильных пятен и т. д.); 2) передача от невидимого существа к пророку во время бодрствования или сна, либо через посредника — при содействии субъекта, когда медиум, заснул; 3) числа, коим Папюс придавал большое значение.

Числа, действительно, служили Папюсу неким языком, помогающим говорить с невидимым планом и состоящим из символических рисунков. Он постоянно повторял, что большая трудность пророчества заключается в необходимости толкования клише и установления дат, которые на Земле отличаются от времени и чисел, используемых на невидимом плане. Земной год — всего лишь день Божественного года, и земной месяц едва ли составляет час этого последнего. Более того, все клише могут быть преобразованы* отсрочены или приближены под влиянием Божественной воли, на которую воздействуют молитвы обитателей Земли. Это доказывает астрологическая формула: Astra indinant, поп necessitam{38}.

«Установление даты, — добавляет Папюс в предисловии к своей брошюре “Война и Чудесное”, опубликованной в июне 1915 г., — целиком и полностью зависит от личности прорицателя, и он никогда не может гарантировать абсолютной точности.

Нынешнюю войну в течение трех лет предвидело большое количество людей, обладающих интуицией, и провидцев. Однако клише ее действенной кристаллизации было отсрочено, дабы привести союзные армии к триумфу, который был предначертан Незримым и который, я надеюсь, не подвергнется никакому изменению в ходе своего воплощения.

Наряду с другими, я могу лишь сделать предсказание на несколько месяцев вперед о последствиях этой войны и территориальных преобразованиях в Европе».

* * *

Завершая этот небольшой рассказ о даре ясновидения Папюса, я должен отметить, что он не был так называемым «медиумом» в спиритическом смысле этого слова. Он был сам по себе, и не зависел ни от чьего влияния. Добавлю, что он осознанно использовал дар, которым обладал (наряду с другими замечательными качествами), ибо всегда старался оказать помощь тем, кто его окружал и кто к нему обращался. Если он приходил к выводу, что знание или подсказка интуиции могли оказаться опасными для интересующегося, то не говорил ничего. Но зато скольких несчастных он утешил, скольким бедным людям дал надежду и здоровье, открывшись им. Будучи в полном смысле слова «человеком сердца», он всегда помогал приходившим к нему больным телом и духом людям.

Здесь мне хотелось бы уточнить, что дар ясновидения и порой яснослышания не проявлялся у Папюса постоянно. Мой покойный отец совершал и ошибки, иногда серьезные. Это необходимо признать со всей беспристрастностью. Но ведь не ошибается только Бог! Хотя доподлинно установлено, что Папюс обладал замечательными талантами, он все же оставался «мальчишкой» в сравнении со своим духовным учителем г-ном Филиппом Лионским.

* * *

В завершение мне хотелось бы привести мнение Папюса о царской России и знаменитом Распутине:

«С каббалистической точки зрения Распутин подобен ящику Пандоры, в котором содержатся все пороки, все преступления, все позорные пятна русского народа. Кто разобьет этот сосуд, увидит его ужасное содержимое, которое потопит всю Россию…»{39}

И немногим позднее его посетило удивительное прозрение о современном азиатском мире:

«В последнем периоде нашего цикла желтая раса еще сыграет существенную роль. Она воспрянет от своего затянувшегося сна и освоит современную стратегию. Это позволит ей задать нам хорошую взбучку, какую мы так любим задавать другим под предлогом их обращения к цивилизации. Впрочем, Русско-японская война явилась лишь прелюдией к этой заключительной войне двух рас, которые ненавидят друг друга и обзывают варварами. Но не беспокойтесь чрезмерно о желтой опасности, ибо остатки древней Лемурии рано или поздно исчезнут с лица земли после того, как будут окончательно разгромлены армиями белой расы, объединившимися перед лицом общего врага. Тогда приблизится конец нашего континента, и Земля будет готова изменить свой внешний облик».

На конференции, проходившей 25 января 1912 г., Папюс сказал: «Европа подвергнется великим преобразованиям. Во-первых, вероятно, исчезнет папство; во-вторых, произойдет крушение Англии. Если предсказания сбудутся, то вы увидите падение папства, светского папства — оно потеряет мирскую власть, и это станет прелюдией к разрушению британского главенства. Заметьте, что Англия, прекрасно организованная и вслед за Испанией стоявшая у истоков парламентаризма (поскольку первый парламент был образован в Испании), изменится в своей основе. Точкой, уравновешивающей Англию, являлись земельные собственники, лорды, сдерживавшие непомерные политические