Читать книгу - "Библейские переводы. Новый Завет - Андрей Сергеевич Десницкий"

1103

История городов Содома и Гоморры и Лота, племянника Авраама, рассказана в Быт 19.

1104

Не вполне понятно, идёт ли речь о непочтительности к небесным силам (и, возможно, к Самому Господу) или к земным авторитетам и властям, будь то руководство церковными общинами или (что менее вероятно) римские власти.

1105

История Валаама, который подрядился за плату проклясть Израиль, рассказана в Чис 22. Ему помешала и обличила его ослица, на которой он ехал.

1106

Цитата из Притч 26:11.

1107

Можно понять это выражение в двух смыслах. Либо с того момента, как люди вообще стали умирать, в мире ничего существенно не изменилось, либо всё остаётся прежним, хотя старшее поколение первых христиан уже умерло, так и не дождавшись Второго пришествия.

1108

В рассказе о сотворении мира (Быт 1:6–10) вода упомянута прежде неба и суши, которые появляются после того, как по Божьему слову вода сначала разделяется на две части, а потом её нижняя часть собирается вместе.

1109

Ноев потоп описан Быт 6 – 8.

1110

Пересказ Пс 89:5.

1111

Краткий пересказ Мф 24:43–44 и Лк 12:39–40.

1112

Основания мира — или: небесные тела.

1113

Ни земли, ни всего, что на ней, уже не будет — в рукописях встречаются разные варианты, которые сводятся к двум основным идеям: земля будет уничтожена или земля предстанет перед судом.

1114

Основания мира — или: небесные тела.

1115

Ссылка на Ис 65:17.

1116

Лукавый — здесь: другое имя дьявола.

1117

Любви к Отцу — или: Отцовской любви.

1118

Он явится — или: это станет ясно.

1119

Этот стих можно понять в двух противоположных смыслах: Бог знает больше нас и может успокоить нашу совесть, или же если нас осуждает совесть, то Бог тем более осудит нас.

1120

Здесь — самое известное во всём НЗ текстуальное расхождение: некоторые поздние рукописи добавляют упоминание Отца, Сына и Святого Духа. Однако нет никаких оснований предполагать, что эти слова содержались в тексте Послания изначально. По-видимому, здесь имелось в виду, что крещение Иисуса в воде, Его кровавая смерть на кресте и явленное в Нём действие Святого Духа свидетельствуют о Нём как о Сыне Божьем.

1121

По Его воле, Он выслушивает нас — или: Он по Своей воле выслушивает нас.

1122

К смерти — по-видимому, здесь различаются грехи, приводящие к окончательной духовной смерти (отречение от веры), и те, которые проистекают из обычной человеческой слабости.

1123

Того, Кто есть истина — или: что истинно.

1124

Старейшина — или: пресвитер. Так автор Послания называет себя.

1125

Избранная Госпожа — церковная община, а её члены называются детьми.

1126

Рвётся занять первое место, но не придерживается учения Христова — или: не придерживается учения Христова, а выходит за его пределы.

1127

Гай — очевидно, один из руководителей христианских общин. Ничего достоверного об этом человеке мы не знаем. Это имя было очень распространено, не исключено, что перед нами собирательный образ.

1128

Диотреф — об этом человеке тоже ничего не известно достоверно. По-видимому, это влиятельный человек из некой другой общины — не той, которой руководил Гай.

1129

Димитрий — ещё один не известный нам сегодня человек.

1130

Видимо, указание на ангелов, которые способствовали грехопадению людей накануне Всемирного потопа и были заключены Господом в некую темницу, — этот сюжет встречается в апокрифических книгах. См. также 1Пет 3:19, где речь может идти об этом.

1131

Точно не известно, идёт ли речь о церковных руководителях, гражданских начальниках или даже об ангелах — а возможно, обо всех них сразу.

1132

История пророка Валаама рассказана в Чис 22, история мятежа, который возглавил Корах (в Синодальном переводе Корей) — в Чис 16.

1133

Так и их ждёт вторая смерть — или: так и они вернулись к смерти. Вторая смерть — окончательная гибель, которая ждёт грешников после физической смерти.

1134

Цитата из апокрифической 1-й Книги Еноха (1:9), автором которой считается ветхозаветный праведник Енох.

1135

Относитесь к ним и с милостью, и с опаской — или: явите им и свою милость, и страх Божий.

1136

Христос (греч. Χριστός, букв. «Помазанник») — праведный Царь, посланный Богом. По-русски также используется слово «Мессия», оно происходит от евр. «Машиах» с тем же значением.

1137

Апостол (греч. ἀπόστολος) — «посланник, посол».

1138

Евангелие — на греч. яз. «благая весть» (об Иисусе Христе и спасении, которое Он принёс верующим в Него).

1139

Только из рода Давида могли происходить законные цари Израиля.

1140

Рим — столица огромной империи, включавшей почти все известные тогда страны, из Рима известия расходились по всей её территории.

1141

Варварами, в отличие от эллинов, называли людей, не принадлежащих к греко-римской культуре.

1142

Эллины, т. е. люди греко-римской культуры, были в массе своей язычниками.

1143

Возможные понимания: человек обретает спасение только верой; вера одних рождает спасительную веру в других; верность Христа замыслу Отца принесла людям спасение.

1144

Цитата из Авв 2:4.