Читать книгу - "Жизнь и труды Марка Азадовского. Книга II - Константин Маркович Азадовский"

письмо из Томска от Кошелева, которое я тебе посылаю[75] <…>. «Сказки» Марочки – которые ты послала Граниной[76], – во время заседания в Науч<ной> библ<иотеке> переходили из рук в руки. Гранина была очень тронута и надписью твоей, и памятью, и вниманием.

А в январе 1964 г., узнав от Л. В. о ее работе над письмами сибиряков[77], иркутские библиографы провели посвященное М. К. заседание секции, о чем рассказала в местной газете А. Н. Гранина:

В рукописном литературном наследстве исследователя-филолога М. К. Азадовского имеется огромная переписка его с сибирскими исследователями, сказителями, писателями, библиографами и театральными деятелями. Около 500 писем подготовлены к печати вдовой ученого Л. В. Азадовской. Они снабжены комментариями и соответствующими указателями. В издании этих материалов будет принимать активное участие Восточно-Сибирский отдел Географического общества.

На очередном заседании библиографической секции Восточно-Сибирского отдела Географического общества было заслушано несколько докладов, освещающих исследования Азадовского: А. П. Селявской – «Русская фольклористика в работах Азадовского», С. Ф. Коваля – «Азадовский как декабристовед», Л. Г. Ботиной – «Фольклорные произведения Азадовского как диалектологический источник», Л. К. Жилкиной – «Работы Азадовского по сибирской библиографии» и П. П. Хороших – по археологии.

На этом заседании было решено в честь 75-летия со дня рождения исследователя посвятить его работам очередной том «Известий Восточно-Сибирского отдела Географического общества СССР»[78].

К сожалению, ни ближайший 62‑й том «Известий» (Иркутск, 1964), ни последующие тома никаких упоминаний о М. К. не содержат.

В середине 1960‑х гг. у иркутян вызревает идея проводить в Иркутском университете ежегодные «Чтения имени М. К. Азадовского». Решение было принято на ученом совете филологического факультета, утверждено ректором, а затем, по его ходатайству, – Министерством высшего и среднего специального образования СССР. Предусматривалось также издание материалов Чтений: докладов и выступлений.

Первые Чтения состоялись 18 декабря 1968 г. 80-летие ученого было отмечено торжественным заседанием ученого совета филологического факультета университета. Присутствовало около 200 человек – студенты и преподаватели иркутских вузов, научные сотрудники Института общественных наук Сибирского отделения АН СССР и кафедры русской литературы Бурятского педагогического института. Участвовали иркутяне, помнившие М. К., главным образом его ученики: Г. Ф. Кунгуров, В. П. Трушкин, писатель Марк Сергеев, Р. И. Смирнов, А. П. Селявская, П. П. Хороших и др. Из Улан-Удэ приехали Е. В. Баранникова и фольклорист И. З. Ярневский. О некоторых деталях этого заседания сообщила на другой день Э. М. Заславская (племянница М. К.) в письме к Л. В.:

…Лиза[79] выступала бесподобно, так просто, так доходчиво, вспоминала об учебе в Ирк<утске> и в Ленинграде. Марк Сергеев, выступая, даже заплакал на трибуне, вспомнив эпизод, как в <19>43 г. он встретил дядю Мару везущего санки с картошкой, и как он, Сергеев, помог довести эту картошку до дому. Вася Трушкин тоже очень задушевно выступал. Кунгуров внес предложение, а все затем его поддержали, о присвоении одной из новых улиц в Академгородке имени дяди Мары, затем постановили ежегодно в память о дяде Маре отмечать 18 дек<абря> день фольклористики со смотром студенческих работ, с научными чтениями, с выставками. Коваль предложил создать при архиве фонд писем дяди Мары иркутянам[80].

Предложение Г. Ф. Кунгурова встретило всеобщую поддержку. «На заседании ученого совета, собравшегося в честь 80-летия со дня рождения М. Азадовского, – сообщала местная газета, – было внесено предложение: ходатайствовать от имени ученых и преподавателей ИГУ, пединститута и Иркутского отделения Союза писателей о присвоении одной из улиц Академгородка имени М. К. Азадовского»[81].

«Предложение о наименовании улицы прошло под аплодисменты, – сообщал Г. Ф. Кунгуров 21 декабря 1968 г. Л. В. Азадовской. – Вся соль – в воплощении этого в жизнь» (93–21; 25). Продолжая делиться с Л. В. иркутскими новостями, Кунгуров писал через несколько месяцев:

Сейчас развернулась интенсивная работа по выполнению рекомендаций этой конференции. Уже готов (составлен) и готовится к печати сб<орник> воспоминаний о М. К. всех, кто выступал на этой конференции. Это во-первых; во-вторых, готов документ во все соответствующие организации с предложением о наименовании одной из улиц академгородка Иркутска именем М. К. Азадовского.

Верю, что систематически будут осуществляться ежегодные конференции, посвященные памяти и творчеству М. К. В своем выступлении я предложил первую ежегодную межобластную конференцию посвятить М. К. как фольклористу: все организовать вокруг двухтомника «История русс<кой> фольклористики» (93–21; 26–27; письмо от 4 марта 1969 г.).

«Сборник воспоминаний», о котором пишет Кунгуров, действительно был подготовлен, однако не состоялся: издание неоднократно переносилось и, в конце концов, оказалось изъятым из плана университетского издательства[82]. 8 ноября 1971 г. А. П. Селявская писала Л. В.:

О сборнике <19>69 г., к сожалению, подтверждаю Ваше элегическое предположение – все надежды на <19>72 год. У нас полностью сменилось руководство в издательстве, и еще кое-что столь же нейтральное к делу произошло. Но наш сборник – не пасынок, у него общая с другими судьба (96–25; 23 об.).

Инициатором вторых Чтений, открывшихся 18 декабря 1969 г.[83], была кафедра русской и зарубежной литературы Иркутского университета (заведующий – Р. И. Смирнов); оргкомитет возглавляла А. П. Селявская. Участвовали: Б. Н. Путилов (его доклад назывался «Азадовский и советская фольклористика»), М. Л. Семанова[84], Г. Ф. Кунгуров («Литература и фольклор народов Сибири»), фольклористы из Улан-Удэ (Л. Е. Элиасов и И. З. Ярневский), доценты Иркутского университета (А. П. Селявская, Л. А. Пудалова). Присутствовала на Чтениях и Л. В. (ее выступление было заключительным), рассказавшая о своей работе с письмами М. К. («Проблемы литературы и фольклора в письмах М. К. Азадовского»)[85].

Вторые Чтения, вызвавшие не меньший интерес, чем предыдущие, широко освещались в местной печати[86].

Один из участников этих Чтений, фольклорист Иосиф Зеликович Ярневский (1933–1991), доцент Бурятского педагогического института, станет впоследствии инициатором и составителем мемуарного сборника, посвященного М. К. («Воспоминания о М. К. Азадовском»). Ему же принадлежит рад газетных и журнальных статей о М. К. (преимущественно в сибирской печати)[87].

14 января 1970 г., вернувшись в Ленинград, Л. В. отправила А. Л. Дымшицу своего рода «отчет» о вторых Чтениях:

В Иркутске с прошлого года (в связи с 80-летием со дня рождения) учреждены филологические чтения имени М. К. В этом году было во второй раз, предполагается, что будут и в 1970 г. Из Ленинграда были Б. Н. Путилов, М. Л. Семанова и я, из Улан-Удэ тоже была делегация из трех человек. Было прочтено 18