Books-Lib.com » Читать книги » Разная литература » Львы и розы ислама - Владимир Дмитриевич Соколов

Читать книгу - "Львы и розы ислама - Владимир Дмитриевич Соколов"

Львы и розы ислама - Владимир Дмитриевич Соколов - Читать книги онлайн | Слушать аудиокниги онлайн | Электронная библиотека books-lib.com

Открой для себя врата в удивительный мир Разная литература / Историческая проза книг на сайте books-lib.com! Здесь, в самой лучшей библиотеке мира, ты найдешь сокровища слова и истории, которые творят чудеса. Возьми свой любимый гаджет (Смартфоны, Планшеты, Ноутбуки, Компьютеры, Электронные книги (e-book readers), Другие поддерживаемые устройства) и погрузись в магию чтения книги 'Львы и розы ислама - Владимир Дмитриевич Соколов' автора Владимир Дмитриевич Соколов прямо сейчас – дарим тебе возможность читать онлайн бесплатно и неограниченно!

8 0 23:33, 01-03-2026
Автор:Владимир Дмитриевич Соколов Жанр:Разная литература / Историческая проза Поделиться: Возрастные ограничения:(18+) Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту для удаления материала.
00

Аннотация к книге "Львы и розы ислама - Владимир Дмитриевич Соколов", которую можно читать онлайн бесплатно без регистрации

Тысяча лет ислама в одной книге. Подробный и достоверный рассказ об одной из самых многогранных и блестящих цивилизаций в истории человечества.

1 ... 164 165 166 167 168 169 170 171 172 ... 270
Перейти на страницу:
халифате наступили мир и покой.

Глава 2. Монголы

Тюрки

Пока в цивилизованном мире возвышались и рушились империи, жизнь кочевников в степях Евразии шла своим чередом. Не связанные ничем, кроме своих коней, они свободно перемещались по огромной территории, совершая набеги на более цивилизованных соседей. В разное время и в разных местах эти кочевые племена называли скифами, гуннами, огузами, кипчаками, уйгурами, булгарами, команами, сельджуками, туркменами, узбеками, татарами, киргизами и многими другими именами.

В письменной истории тюрки впервые упоминаются китайцами как народ тюгю, обитавший в горах Алтая. Легендарным основателем племени считается вождь Ашина, которого в детстве, подобно Ромулу, вскормила волчица. Позже она родила от него детей, и от этого потомства будто бы и появилось племя тюрок, на знаменах которых красовалась золотая волчья голова.

Репутация у тюрок как у воинов была высокая, а как у людей – неважная. Китайский летописец сообщал, что тюрки искусно стреляют из лука с лошади, но по природе «люты и безжалостны». Мечи тюрок отличались узким лезвием, их кинжалы имели длинный клинок треугольной формы, а копья – особое граненое перо. Тюркские стрелы узнавали по трехперым наконечникам и костяным шарикам с отверстиями, которые в полете издавали пронзительный свист, наводивший ужас на врагов.

Принято считать, что первым тюркским государством были гунны. После его развала часть гуннов ушла на север и смешалась с финнами, от которых пошли хазары и болгары, а другая часть обосновалась в степях Монголии и Средней Азии. Здесь в VI веке вождь Мугань-хан создал великий тюркский каганат, разгромив соседние государства киданей, жуан-жуаней, эфталитов и киргизов. Свои необъятные владения он раздвинул до границ Ирана и Китая. Этот правитель, по описаниям китайцев, «имел необыкновенный вид: лицо его было около фута длиною, и притом чрезвычайно красное; глаза как стеклянные». По характеру он «был тверд, жесток, храбр, и много ума имел, а занимался в основном войною». На короткое время каганат достиг огромного могущества, китайская империя платила тюркам дань, а византийская искала в них союзника против персов.

После временного упадка каганата хан Ильтериш возродил его в прежнем виде, объединив в одном государстве множество тюркских племен: огузов, киргизов, уйгуров, чиков, азов, карлуков, изгилей, тюргешей, байырку. Но усилия хана пошли прахом, когда при его брате Капагане началось вторжение арабов в Среднюю Азию, а внутри каганата вспыхнула гражданская война, кончившая полным развалом государства.

Возвысившиеся в это время уйгуры почти сумели вытеснить арабов из Средней Азии, но сами были почти полностью уничтожены киргизами, создавшими собственное государство. Тюрки-огузы частью ушли на запад и на север, где воевали с болгарами и Русью, частью осели в Средней Азии и создали так называемый ябгулук – государство, включавшее несколько десятков тюркских племен. (Одно из них, кайи, позже дало начало роду Османов, которые во времена Великой Порты ставили на своих пушках клеймо этого клана). Население ябгулука составляло около миллиона человек, его жители вели оживленную торговлю с арабами, Китаем и Индией и особенно славились своими овцами и войлоком. Но к XI веку о них уже ничего не слышно.

Вытесненные из Монголии уйгуры осели в северном Китае и у его границ, а киргизы в X веке были вытеснены из Монголии китаями, в честь которых получил название Китай. На самом деле это были не китайцы, а монголы – родственная тюркам ветвь, одно время правившая в Китае как династия Ляо. В XII веке китаев выбили из Китая, и одна из их ветвей, кара-китаи, начали кочевать по всей центральной Азии, воюя со всеми, кто попадался по пути. Под именем гурханов они захватили огромный кусок Средней Азии вместе с Хорезмом и Бухарой и даже разбили армию сельджукского султана.

Вера тюрков

По вере тюрки были сперва язычники, потом зороастрийцы, потом буддисты, потом манихеи и, наконец, мусульмане. В первые века хиджры ислам распространился только на западе монгольских степей, то есть в Средней Азии. На Востоке они были – и во многом остаются и сейчас – буддистами и христианами. После принятия тюрками ислама первой заявившей о себе тюркской династией стали Караханиды, которые завоевали Саманидов и устроили столицу в Узгенде – мелком северном городке, где эти степные жители чувствовали себя уверенней, чем в крупных городах.

К XIII веку арабы уже хорошо знали тюрок и имели долгую историю взаимных отношений, где соперничество и враждебность переплетались с сотрудничеством и добрососедством. Именно к тюркам относили слова Пророка: «Оставьте их в покое, пока они оставляют вас в покое», – хотя в реальности этот народ очень быстро стал неотъемлемой частью арабского общества. Уже при Омейядах тюрки постепенно входили в состав арабской армии, а при Аббасидах составляли бо́льшую часть халифской гвардии.

Воюя на стороне халифата, военачальники тюрков со временем становились наместниками областей и основывали тюркские династии в местах, весьма далеких от своих родных степей, – например, в Египте или Индии. Позже движение турок с севера и востока на юг и запад приобрело массовый характер: это было уже не столько завоевание, сколько переселение. Современная Турция находится в Малой Азии, где раньше не было ни одного тюрка, а гагаузы в Молдавии говорят на турецком. Даже в Китае есть очаги распространения турецкого языка: тюрки заполонили собой половину мира.

В XII–XIII веках монгольское завоевание привело к еще большему усилению тюрков. Монголы почти полностью растворились в тюркской среде, сделав ее многочисленней и мощнее. Золотая Орда, вначале чисто монгольская, со времени стала целиком тюркской как по языку, так и по составу. (Если раньше татарами называли монголов, но теперь все татары – это тюрки, включая крымских или волжских). В монгольском чагатайском государстве расцвела тюркская культура, а чагатайский язык считается литературным тюркским. Великие Моголы, появившиеся в результате распада государства Чагатаев, тоже были уже тюрками.

Мир Али-Шир Навои, поэт, писавший на чагатайском, считал, что тюрки и их язык ничем не уступают персам. Тюркская культура по праву стала одной из трех главных мусульманских культур, наряду с арабской и персидской.

Темучин

Тюрки и монголы – близкие родственники, но границу между ними провести трудно.

Монголов изначально называли татарами. Китайцы различали южных «белых» татар, живших на границе с Китаем, и северных «черных», обитавших в степях. Были и еще более северные, дикие татары, населявшие леса нынешней Восточной Сибири и занимавшиеся звероловством. «Татары родятся и вырастают в седле и на лошади, – писал Мэн-Хуну в «Записке о монголо-татарах». – Они

1 ... 164 165 166 167 168 169 170 171 172 ... 270
Перейти на страницу:
Отзывы - 0

Прочитали книгу? Предлагаем вам поделится своим впечатлением! Ваш отзыв будет полезен читателям, которые еще только собираются познакомиться с произведением.


Новые отзывы

  1. Ольга Ольга18 февраль 13:35 Измена .не прощу часть первая закончилась ,простите а где же вторая часть хотелось бы узнать Измена. Не прощу - Анастасия Леманн
  2. Илья Илья12 январь 15:30 Книга прекрасная особенно потому что Ее дали в полном виде а не в отрывке Горький пепел - Ирина Котова
  3. Гость Алексей Гость Алексей04 январь 19:45 По фрагменту нечего комментировать. Бригадный генерал. Плацдарм для одиночки - Макс Глебов
  4. Гость галина Гость галина01 январь 18:22 Очень интересная книга. Читаю с удовольствием, не отрываясь. Спасибо! А где продолжение? Интересно же знать, а что дальше? Чужой мир 3. Игры с хищниками - Альбер Торш
Все комметарии: