Читать книгу - "Львы и розы ислама - Владимир Дмитриевич Соколов"

стали нападать кочевники-бедуины, доходившие порой до самой столицы. В это же время разразилась эпидемия чумы, сократившая население страны почти наполовину. Крестьяне вымирали или бежали от налогов, оставляя пустующие поля. Армия деградировала, ее боеспособность падала. Мамлюки больше не думали о военной карьере: вместо того, чтобы предаваться непрерывным тренировкам, как это было раньше, они предпочитали пировать во дворцах. Большой ипподром в Каире, на котором они упражнялись в конной езде и стрельбе из лука, зарос травой.

Начиная с Каит-бая, мамлюкские султаны менялись с интервалом примерно в один год. Некоторые из них пытались реформировать армию, введя в нее огнестрельное оружие. До сих пор мамлюки использовали только пушки для осады, ружьями пользовалась лишь пехота, набранная из суданцев и бедных горожан. Эта реформа встретила сопротивление мамлюкских гвардейцев-кавалеристов, которые держались за свои копья и луки так же, как самураи – за боевые мечи. Холодное оружие – для настоящего воина, его гордость и честь: не будут же они палить из аркебуз, как какие-то чернокожие рабы! Мамлюки сбросили с трона султана ан-Насира, который попытался перевооружить их на европейский манер.

Предпоследним мамлюкским султаном стал 60-летний Кансух аль-Гаури. Понимая, что нужно как-то противостоять внешним угрозам, он, не трогая мамлюков, стал усиливать вспомогательные войска огнестрельным вооружением и наращивать артиллерию.

Еще больше внимания он уделял сильному флоту. В XV–XVI веках в Средиземном море безраздельно властвовали пираты. Португальцы, создав морскую империю, обогнули Африку и нашли путь в Индию, минуя традиционные торговые пути, которые контролировались мусульманами. Они захватили Аден и Ормуз, тем самым лишив египтян выхода в Индийский океан. Началась морская война за порты в Красном море, без которых Египет был бы отрезан от Востока.

В 1508 году египтяне вместе с индийцами разгромили португальцев, но уже через год потерпели сокрушительное поражение и отступили в Египет. Только с помощью османов, снабдивших мамлюков порохом и лесом и пославших 2000 своих моряков, им удалось закрепиться в Йемене. Но взять Аден они так и не смогли.

Мамлюки и османы

С османами, новой мощной силой Ближнего Востока, мамлюки поддерживали дружеский нейтралитет, но со временем их отношения начали портиться. Один из претендентов на османский трон бежал в Каир и заручился поддержкой мамлюков против своего брата, Баязида II. Позже, когда к власти пришел Селим I по прозвищу Грозный (1512–1520), мамлюки окончательно поссорились с османами.

Поводом послужила война османов с Севефидами, молодой династией, основанной в Азербайджане Исмаилом I. Исмаил был курд по крови, но говорил на турецком и придерживался шиитской веры. Он позиционировал себя не только как светский, но и как религиозный лидер, создав новый суфийский орден. Через семь лет своего правления Исмаил сумел захватить Ирак и большую часть Ирана. Османы, которым был не нужен такой сильный сосед, объявили Севефидам войну.

Воинственный Селим разбил армию Исмаила в Азербайджане и собирался завершить разгром севефидской династии, когда узнал, что мамлюки собираются нанести ему удар с тыла. Мамлюкский султан аль-Гаури считал, что сейчас самый походящий момент, чтобы, объединившись с Севефидами, навсегда избавиться от османской угрозы. Он выступил из Каира в Алеппо и собрал у османских границ огромное войско, готовое вторгнуться на территорию соседей. Селим немедленно развернул армию и ударил по мамлюкам. 24 августа 1516 года в битве при Мардж Дабике, рядом с Алеппо, османы полностью разгромили войска аль-Гаури. Два мамлюкских эмира перешли на сторону турок, а сам султан погиб на поле боя.

Селим захватил всю Сирию, но не собирался иди на Египет. Он хотел заключить мир с преемником аль-Гаури, Туман-беем, на выгодных для себя условиях. Однако мамлюки погубили себя сами. Другая мамлюкская партия, враждебная Туман-бею, перешла на сторону Селима и уговорила его пойти дальше и захватить Египет. Селим провел свое войско через Синайскую пустыню и в битве при Каире разбил Туман-бея (1517). Египетский султан сбежал на юг, собрал войско из остатков мамлюков и бедуинов, подошел к Каиру и дал сражение у Гизы, но снова был разбит, на этот раз окончательно. Туман-бей был казнен, а Египет стал частью Османской империи. С мамлюкской династией было покончено.

Глава 7. Немного о жизни

Обзор двух династий

Историки любят противопоставлять варваров-крестоносцев и образованных и культурных арабов. Но широта арабской просвещенности имела свои пределы, иногда еще более узкие, чем в Европе.

При Айюбидах и при мамлюках в стране процветало рабство. После битвы при Хаттине невольничьи рынки наводнили взятые в плен христиане. В одном только Иерусалиме Салах ад-Дин взял 16 тысяч рабов. Рабов стало так много, что их можно было купить за три динара, а то и за пару сандалий. В Европе в это время уже давно не было рабства.

Представления мамлюков о справедливом управлении были далеки от религиозной терпимости. Любые отклонения от правоверного сунниства сурово подавлялись. Шииты при Салах ад-Дине подвергались жестокому преследованию, ишракит Сухраварди был казнен, а философ Ибн Сабин изгнан. Была уничтожена даже знаменитая фатимидская библиотека в Каире, в которой находилось больше миллиона рукописей: часть их потом продавали с рук на базарной площади.

Вместо этого стали строиться и развиваться суннитские медресе и суфийские монастыри – ханака. Суфизм проник в Египет в своей правоверной форме, созданной аль-Газали и приемлемой для суннитства. Мамлюки всеми средствами покровительствовали суфиям: государство за свой счет снабжало их мясом, хлебом и сладостями. Медресе и ханака получали большие вакфы – земельные наделы, с которых они могли кормиться. В то же время мамлюки уравняли в правах все четыре суннитских мазхаба (раньше предпочтение отдавалось шафиитам), придав традиционной вере больше цельности. В медресе обучали всем четырем мазхабам, и главных судей тоже стало четыре, по одному для каждого мазхаба.

Масштабы преследований и жесткость религиозной доктрины зависели от личности правителя. Один айюбидский султан, по имени Камиль, так прославился своей веротерпимостью и мягким отношением к христианам, что Франциск Ассизский специально приплыл в Египет, надеясь обратить его в католичество. Это была трогательная попытка, вроде письма египетского халифа к византийскому императору с подробным объяснением истинности ислама и призывом перейти в мусульманство. Однако никакие самые убедительные аргументы и даже личная святость проповедников ни разу не привели ни одного из мусульманских государей к обращению в христианство, и наоборот.

С точки зрения экономики Айюбиды и мамлюки мало чем отличались от Фатимидов. В мусульманском Египте всегда процветали три вещи: сельское хозяйство, ткачество и ремесла. Еще одним неизменным столпом благоденствия была торговля. Африканская шерсть и слоновая кость,