Читать книгу - "Русские народные сказки и суеверные рассказы про нечистую силу - Александр Евгеньевич Бурцев"

из колокольни, пыхтя, как машина, спустилась по воздуху женщина, вся в белом, и, кружась над сторожем, не отступала от него на сажень. Оторопевший мужик бросился бежать домой, но и за ним, кружась в воздухе над его головой и пыхтя, как машина, летела и женщина. На следующий день мужик был поражен неприятным для него известием: его единственный сын, который служил стрелочником на железной дороге, был зарезан машиной.

Летела женщина, вся в белом (рис. Л. Альбрехта из собрания А. Е. Бурцева)

—

Одна ведьма после своей смерти ходила каждую ночь купать, по словам крестьян, оставшуюся свою грудную дочь. Как только приходит ночь, является эта ведьма, достает из печи воду и начинает купать ребенка. Дочь-подросток этой ведьмы первое время скрывала про это, но потом обо всем рассказала соседям. Тогда некоторые из соседок посоветовали ведьминой дочке, чтобы не ходила по ночам ее мать, взять свою маленькую сестренку и отнести на ночь к соседям, а на место ее положить свитый чурбан. Когда ночью пришла ведьма, то она опять взяла было чурбан в руки, предполагая, что это ее дочь, но, узнавши, что ее обманули, — подхватила чурбан да как бросит им в спящую свою дочь-подростка; с тех пор она уж не ходила по ночам.

Ведьма купает ребенка (рис. Л. Альбрехта)

—

У одного крестьянина была жена ведьма. Все его уверяли, что жена его ведьма, но он не верил и решился подкараулить ее. Представившись спящим, он начал наблюдать, что будет делать его жена. Ведьма соскочила с постели и побежала, крестьянин последовал за ней. Подбежав к «терни» (мельница для пеньки), ведьма перекинулась через нее слева направо и, сделавшись свиньей, побежала на село. Крестьянин, взявши эту «терню», удалился. Вот ведьма, побегавши по селу и видя, что близко рассвет, прибежала опять на то место, где стояла терня, желая опять обратно опрокинуться через нее, но терни на этом месте не было. Видя, что дело плохо, а рассвет все приближается, ведьма побежала опять на село, искать, не стоит ли где терня, но все поиски ее оказались напрасными. Так бегала она свиньей, скрываясь от людей, три дня. А крестьянин в это время все следил, что будет далее делать его жена. Видя, что без терни она не может опять обратиться в женщину, он сжалился над ней и принес эту терню. Ведьма, перекинувшись через терню справа налево, сделалась опять женщиной. Крестьянин, хвативши «бало»[152] от терни, начал им бить свою жену и до тех пор колотил, пока она начала молить его, чтобы он пустил душу на покаяние, произнося при этом клятвы, что она не только сама не будет ведьмовать, но и детям своим закажет.

Как узнать ведьму

Чтобы узнать, какая из знахарок ведьма, крестьяне прибегают к такому средству. В день заговенья (в прощеное воскресенье на Великий пост) нужно взять в рот кусочек творогу, положить его за щеку, но не есть, и таким образом лечь спать. На следующее утро, т. е. в понедельник на первой неделе Великого поста, этот кусочек творогу надобно вытащить из-за щеки и прибрать. Когда пойдешь говеть, то этот кусочек творогу надобно взять с собой. В день причастия св. тайн человек, у которого будет с собой этот кусочек творогу, будет видеть и знать, какие есть в церкви ведьмы из говеющих женщин. Причем природные, которые, по мнению крестьян, с хвостами, будут знать про кусочек творогу, и их нельзя узнать, а те, которые получают свое ведьмовство по передаче от других ведьм, будут видны тому человеку, как на ладони.

Смерть ведьмы

Рассказывают такой случай. У одной ведьмы было три сына и три невестки. Когда она умирала, то свою пуховую перину велела положить в клеть и строго запретила на нее ложиться и продавать. Прошло после смерти этой ведьмы несколько времени, ложиться на ведьмину перину никто не решался. Наконец, один из сыновей ведьмы как-то раз по забывчивости прилег было вздремнуть на роковую перину. Но тут ему приснилась мать ведьма, строго угрожая ему вперед не ложиться на эту перину и другим сказать об этом. Через несколько времени на эту же самую перину легла средняя из невесток. Не успела и заснуть, как вдруг является ее свекровь ведьма и начинает ее колотить, да так, что та начала орать и стонать изо всех сил, мыча, как корова. Все кинулись в ту клеть, откуда орала средняя невестка. Ведьма же, бросивши колотить невестку, говорит ей:

На роковой перине (рис. Л. Альбрехта)

— Мне и на том свете покоя нет от моего ведомства, на ж, вот тебе.

И с этими словами она сунула кусочек сука в руку невестке и исчезла. Пролежавши несколько недель в постели, невестка стала портить людей, получивши от своей свекровки ведьмовство. Много она таким образом начередила (навредила) на своем веку.

Когда ей пришло время умирать, то никакие средства не помогали ей спокойно умереть. Крестьяне и потолочину вынимали над умирающей, и сквозь хомут ее протаскивали. Наконец, решено было, по совету одной знахарки, зажечь над умирающей осиновое дерево и того соку, который будет сочиться из него при горении, надо дать умирающей ведьме в рот, а самое полено положить под голову. Как проделали это средство, ведьма наконец умерла.

Смерть ведьмы (рис. Л. Альбрехта)

Про одну девицу

Одна девица поспорила с парнем, что ночью она ничего не боится и может в полночь ходить по церкви, где было недалеко и кладбище. Когда подошла полночь, девица выскочила из хаты и побежала к церкви, там увидала какого-то человека с белым покрывалом в руках. Думая, что это ее парень, девица выхватила покрывало и побежала домой. Дорогой она слышала, что за ней кто-то гонится. Прибежавши в хату, она увидала, что все ее домашние, а также и парень, с которым она спорила, сидели и занимались делом.

— Вот видишь, не испугалась ничего, — говорит девица, обращаясь к парню, — да еще посмотри, покрывало у тебя отняла.

— Как у меня, — удивляется парень, — да я и из хаты не выходил.

Тут девица опешила.

— Ох, не к добру, ты, моя