Читать книгу - "Русские народные сказки и суеверные рассказы про нечистую силу - Александр Евгеньевич Бурцев"

воде. Но как-то раз он не утерпел не покупаться и пошел вместе со своими товарищами к ближайшей реке. Только что этот мальчик влез в реку, как из воды выскочила нагая женщина, по мнению крестьян русалка, и, схвативши его, скрылась с ним на дно реки. После этого три дня подряд эта же русалка каждый день в определенное время выскакивала из воды, держа в руках труп залившегося мальчика. Вымоленный ребенок, по словам крестьян, «детенок не детенок», из него проку все равно не будет.

Рассказ про старых чертей

Старые черти живут у моря. Кто захочет из людей перейти в их веру, тот должен ехать к «окияну-морю». Там его черти заставят молиться, и если кто, помолившись, поклонится в землю и будет «ничком» (ниц) лежать, того черти награждают деньгами и заставляют его и других людей подгонять под свою веру, а кто, помолившись, да на небо поглядит, то черти тотчас разорвут. Молодые черти живут больше «у речках». Все черти, по мнению крестьян, холостые. Молодые черти, скинувшись змеями, летают к девкам на вечеринки и, превратившись там в молодцов, влюбляются и живут с ними. Про это одна женщина передает такой случай: однажды к одной вдове, которая собрала к себе на посиделки несколько девиц, заявились пять молодых людей и начали угощать всех присутствующих сластями. В это время у одной девицы как-то нечаянно выпало из рук веретено. Нагнувшись его поднять, она с ужасом заметила, что у всех молодцов видны хвосты, а наместо сапог лошадиные копыта. Затеявшись пить, она взяла кружку, приглашая других своих товарок пойти с ней в сени попить воды, но те на это отказались. Вышедши в сени, девица эта побежала на село возвестить об этом другим. Пока она созвала людей и прибежала опять к вдове, где были подруги, все находящиеся тут были подушены. А тех молодцов с хвостами и лошадиными копытами не было и следа.

У всех молодцов видны хвосты (рис. Л. Альбрехта)

Второй случай

К одной женщине повадился летать змей, который, скинувшись молодцом, приколдовал эту женщину к себе и стал с ней жить. Дело это вышло из-за того, что женщина эта на перекрестках подняла золотое кольцо, которое не нужно было бы, по мнению крестьян, брать, так как с ним вместе сливается молодой черт. Змея этого неоднократно видели и другие соседки и говорили об этом ей. Женщина эта не верила, говоря, что не змей летает, а приходит красивый барин, которого она и любит, так как он дает ей деньги. Женщины посоветовали ей рассмотреть получше этого молодца сзади: у змея непременно не будет зада, у него будут видны кишки и кости, не покрытые мясом. Как ни присматривалась она к своему любовнику, но никак не могла разглядеть его сзади; только что она начинает его осматривать, как он тотчас

Змей (рис. Л. Альбрехта)

Змей так плюнул на нее, что даже водой ее всю залил (рис. Л. Альбрехта)

переворачивается к ней передом. Наконец, как-то ей удалось разглядеть его и удостовериться в справедливости сказанного. Чтобы избавиться от этого змея, ей посоветовали стать на постели и есть конопли и давить их, чтобы они щелкали; нужно еще перед собой поставить кружку бурачного рассола. Когда прилетит змей и спросит, что это такое, нужно отвечать: «Вшей бью, а вот это (указывая на кружку) их кровь». Женщина так и сделала. Змей так плюнул на нее, что даже водой ее всю залил, скрылся и уж больше не прилетал.

Материно проклятие

Одна женщина выругала свою дочь такими словами: «Чтоб ты провалилась от меня сквозь землю». Сказавши такое проклятие, женщина эта своими глазами видела, как дочь ее начала постепенно входить в землю и наконец вошла по самую голову. Скрывшись в землю по голову, проклятая дочь стала укорять свою мать, говоря ей, что она теперь должна идти по монастырям и молиться за нее. Женщина эта начала ходить по монастырям и каяться о своем поступке. По мере того как она молилась о здравии своей несчастной дочери, дочь эта мало-помалу выходила опять из земли и наконец совсем вышла, но двинуться с этого места не могла. Так стояла эта дочь, по словам крестьян, до тех пор, пока не возвратилась из монастырей ее мать и, покаявшись пред всем селом, попросила священника отслужить на этом злополучном месте молебен. После этого дочь этой женщины сошла с места, на котором ее прокляла мать, и стала по-прежнему ходить.

Одна женщина выругала свою дочь такими словами: «Чтобы ты провалилась от меня сквозь землю» (рис. Л. Альбрехта)

Когда матери проклинают своих детей, то от таких детей отступают ангелы, а черти за ноги тащат к себе. Некоторые из крестьянских женщин уверяли, что они когда ходили поклоняться мощам Федосия в Чернигов, то в это время из-за моря привезли десятка два чертей, которых образовывали и подгоняли под нашу веру. Они, говорят эти женщины, сперва не верили, что Федосий есть святой, а потом и поверили, и их после этого крестили. (По всей вероятности, как видно из слов этих женщин, в Чернигове крестились какие-либо иноверцы, которых женщины, по своему мнению, и приняли за чертей.)

Записал П. Формин

Рассказ про ведьму

Ведьмам в день Светлого Христова Воскресения дается от дьявола сила, при помощи которой они становятся невидимыми. В самый день этого праздника все ведьмы стоят в службе задом к царским вратам, но их из народа никто не видит. Только когда священник выходит со св. дарами из царских врат, то может видеть этих ведьм. Про одну ведьму рассказывают такой случай.

Одного мужика, как, бывало, он только выйдет вечером куда-либо со двора, тотчас настигала ведьма и, сделавшись кошкой, садилась к нему на плечи и давила ему спину, как пятипудовая поклажа. Долго мучился с этой ведьмой мужик и никак не мог от нее избавиться. Наконец одна старуха-знахарка научила его избавиться от этой ведьмы.

— Как только жена твоя сошьет тебе новые порты, — говорит знахарка, — ты в то время, как кошкой сядет тебе на плечи ведьма, должен незаметным образом вытащить из портов «гашень» или «мутузок» (веревка,